资政新篇：盐铁论中的智慧

《盐铁论》这本书的宝贵价值，就在于它不仅仅讨论了盐铁官营这项制度的利弊，还由这个关键点出发，对国家的政治、经济、文化、贸易、民生、风俗、金融、吏治等一系列问题展开了思辨，可以说，书中所讨论与阐述的内容，已经囊括了治理国家的全部环节。无论是来自商人家庭的桑弘羊，还是出身民间的儒家学者，其对国家经营理论的熟稔程度，对于民情的了解程度，即使放在文明高度发达的今天，也是毫不逊色的。

【No.33】人治VS法治 盐铁论 在一个时期：国家没钱了 就一个问题：该不该将盐铁国有 儒家vs法家进行了60问 由点及面 最终强调的是：平衡的智慧—— “中” 1、农业国属性，决定我们传统的农业思维，是线性的、确定的、渴望铁饭碗的。对土地资源的热爱是血脉中传承的，其渊源来自于秦大一统后。且任何商业地位最终都以农业来巩固，返璞归真。 2、战争要打响，钱库要充足，所以有了盐铁收归国有的讨论，任何一种改革都是以剥削某一方为前提，历史的车轮向前，改革受益者永远拒绝且不会再退回原位。所以战争于平民是冰冷的，战时经济要求投入一切可用资源，而资源的内容是广泛的。 3、最后我们千年以来都具有人治色彩，执法也是靠人，寻求平衡是一项长久工作，依法 依人 双管齐下

从盐铁论出发，阐述了政治经济学的重要命题。尤其是战时经济，用来看贸易战当下的各种问题，特别有启发。 但是作者这意识形态啊！ 我以为作者是用两千年前的辩经来解构当下的政经问题，结果却是对西方的顶礼膜拜。 所以一个几乎全盘接受西方政经理论的人，为什么要写书讨论盐铁论啊？

本书的前半部分和最后部分都非常精彩，而且论点和观点都是值得我们去学习。过程中有部分是在重复，但是结合着现在的俄乌战争，结合着美国的霸权主义，在结合中国的全工业化体系发展的强大，我们能感受到那个时候不管是桑弘羊法家还是儒家学者的智慧是高度凝结的。我们现在依然可以从这智慧里吸取影响，依然在国家管理体系中某些方面有效运行。 我们读历史书，不要站在后来的角度去批判，但是我们可以带着批判性思维来指导每一个群体每一个人的历史局限性，但是我们更应该从这些局限性的观点中找到有效的部分。

休养、战争，市场、寡头、国家。盐铁专营以遏制地方、避免土地兼并，结果被专营挤出来的，流向土地、兼并的更厉害了，简直黑色幽默。简言之，养猪、杀猪，周而复始。法家桑弘羊和儒家贤良很像辩论赛，对立统一完了就是汉宣帝的霸王道杂之了。所以牛马除了个人天赋，生在哪个阶段还是挺重要的。

从2000多年前开始，吏治问题就成为了行政体系中的一个死结，比起来行政能力低下，更令国家管理者头痛不已的，就是官员的受贿腐化问题。在《盐铁论》的第三十三项议题中，儒家学者与法家学者展开了讨论官员受贿是对国家、对民众的极大犯罪，在这一点上，儒家学者与法家学者达成了共识，双方都认为应该采用严格的法律来对贪污官员进行制裁。

本书多次出现平衡点的字眼，大部分都是千年难解的问题，以下是涉及到的国家治理平衡点： 没有了农业，国家的经济也就没有了基础，失去了商业，国家的经济也就失去了发展，在发展农业与商业之间找到平衡点 国家与民众双方构成了经济主体的本身，如果国家强势，则国内的商业行为必然会遭受到压抑，相反，如果一任商业行为自行其是，又会对国家的安全造成威胁，如何在国家的安全与经济的繁荣之间寻找一个平衡点，这就是执政者必须要解决的问题。 如何在道德与能力之间寻找一个相对务实的平衡点，而这个平衡点，正是考验执政者驭人之术的关键所在。 高低赋税平衡点（高赋税利国家，低赋税利百姓） 在长远利益与短期生存之间寻找一个平衡点 国家利益的本身要求于统治者必须要以刑罚来贯彻个人意志，但这种行为与道德教化是相违的，所以，刑与德双方构成了法律的两极，如果刑罚的地位被抬高，则道德教化必然会被忽视，相反，如果单纯使用道德教化来引导民众，又无法以最短的时间收到最好的效果，如何在这两者之间寻找一个平衡点，成为了法律思想中一个探讨千年的重要命题。 国家抑制商业的初衷旨在于保护农业生产，通过经济政策上的变革来稳定社会，令国家拥有大量缴纳赋税的零散自耕农，然而却没有想到，受到抑制的商人群体纷纷广置良田，最终成为了社会上最大的土地拥有群体，而民众却丧失了手中的生产资料与生活来源。一任商业发展，会对农业造成势不可挡的冲击，而一味压制商业，却又在无形之中却损害了农民的利益 国家以交易的方式出卖官职，带来的是对行政体系的损害，而将行政体系封闭起来，又意味着与广大民众的距离日渐拉大，在这样的困窘处境面前，国家统治者能做的，唯有在两者之间寻求一个平衡点，将弊端尽可能地压缩到最小。 国家和民众两者构成了政治主体的本身，如果国家的权力过于集中，那么，民众的活动就必然会受到压制；相反，如果国家听任民众与地方各自为政，势必会造成社会的动荡，如何在两者之间寻找一个平衡点

实在受不了原书让我觉得自己是“文盲”的长篇古文，这其实是退而求其次的带解读的白话文版。优点是显而易见的——让我们更快速的读懂这本书。缺点的话，我认为还是应该有更直白的翻译，有些结论能更好的让读者自己去总结。 但，瑕不掩瑜。 《盐铁论》中各类观点之先进是让我震惊的，现代社会政治经济军事文化所遇到的所有问题，原来早在2000多年以前就已经是问题了，问题相似解决方案也相似，不同的是各个时代，各个社会因为自身所处境遇和利益关系导致的，对解决问题中各种力量的把握程度不一样。如何均衡这些力量似乎会是永久的问题，一直有并继续有下去。

秦亡于暴政汉亡于流民晋亡于门阀，但这些都是土地问题在不同朝代时的矛盾表现。并田制到私有制犹如天平两端，往左是大手强制干预，往右是吃饱的大鱼疯狂吞噬小鱼。最后披着朝代外衣下的百姓要么被绑在土地上成为佃户，要么土地被兼并后流离失所成为流民。山林渔泽 河泊矿藏被各种锦绣衣冠开发后，成为推翻摧垮朝代的武器。事以千年，无非是换了各种面貌的口号，从过去，现在，昨天，今天中传来。而又又又干年之后，硅基文明到来前，土地将会变成某种象征。只要分配制度存在，流民永远不会消失。

极佳的《盐铁论》导读和研读分析。 国富与民富的对立，不能武断称为“矛盾”。如何在两者间权衡利弊并张弛有度，是从古至今一直在探讨的。经营治理国家，我们幸获千年以来积累下的历史规律指导，其中《盐铁论》作为代表，就凝结了智慧与启示。 本书把书中60问的内容重新梳理，从原著历史背景到法儒两派的争锋，将战时经济、贸易战、政府宏观调控、福利经济、民富论等这些现代经济概念引出来。尤其是填补了我个人对战时经济的理解空白，对宏观经济与个体的关系又有了新的认识。