解读自杀：中国文化背景下的社会心理学研究（北京市社会科学理论著作出版基金资助；国家哲学社会科学基金重点项目；社会学前沿论丛）

与其说看了一本书，不如说看了23万字的论文。。。 本书用大量普通人看不懂（也不用看懂）的研究方法、各种量表、调查结果、数据分析等社会学方法论只来论证一点：解释人为什么会自杀—自杀扭力理论。 什么是扭力？即不协调的压力，至少包含两种压力源或两种相对立的社会体验，是两种以上相互冲突又无法妥善解决的认知相互竞争造成的一种心理压力体验。 什么是不协调压力？主要有4种： （1）相互冲突的价值观：对两种互相矛盾的价值观念都高度认同。例如，既信奉传统孝道，又渴望现代独立。 （2）愿望和现实的不一致：愿望与现实冲突：理想（如高薪）与自身处境（如失业）差距巨大，且无法调和； （3）相对剥夺：与背景相似的人比较，发现自己处于劣势（“不患寡而患不均”）时体验到的不公和失落； （4）危机和应对危机技能的缺乏：遭遇重大危机（如重病、破产），且缺乏解决问题或调节情绪的能力。 个人认为，了解这么多就可以了。毕竟扭力理论由社会学教授张杰（也就是本书作者）于2005年正式提出，2016年才作出系统性阐述也就是本书，一个社会学理论的诞生到为大众所接受必然得经过时间考验，相信不久后自杀扭力理论一定会被全世界所熟知，在此致敬中国社会学研究者！！

这本就属于那种看几页就发困的书，虽然标题是这样，其实这本还是很严肃的一本社会心理学研究专业书，整体构建也很清晰，主要是介绍了一些数据分析，目前现状，现阶段的一些理论研究，包括作者课题组的扭力理论的介绍和应用，最后介绍了一些心理研究的工具。通篇读下来，对这个扭力理论倒是很感兴趣。因为这种不协调导致的扭力，确实比起一般的单一的压力带给人的摧残更加严重。 “扭力理论。这一理论认为，在自杀前个体经受了特殊的心理压力，这种心理压力是由矛盾和相互竞争的压力形成的。这种不协调的压力源为：（1）相互冲突的价值观；（2）愿望和现实的不一致；（3）相对剥夺；（4）危机和应对危机技能的缺乏。该理论可以解释很多自杀者所经历的生活事件”

对于非专业的人群来说，阅读感觉不是很好，但通过对自杀这个社会现象的各种研究方法，确实让我对自杀在中国的发展已经研究人员对分析这个命题做出的努力有了清晰的认识。

在心境障碍或者精神问题者看来，从他的角度出发，任何事都是合理的，包括自杀。希望大家都好好的，因为自杀真的不仅仅是个人问题。最后再指条明路吧：活不动了，拨打全国24小时心理干预热线试试。

尽管社会学可能是人文社科里面与实践结合得最紧密的学科了，按理说应该最具有科学性，但是，这种科学性只能体现在人们获取数据方面，而无法体现在人们解读数据方面。从实证结果得出结论的过程中，不同的人有不同的解读逻辑，得出的结果也是完全不同。社会学在通过实证调研推导出结论这个过程中，其科学性还是有待商榷的。不过，社会学为我们提供的一些新鲜想法和逻辑还是很有启发意义的。

读后总结：别看。理由：书是2016年版。文献资料。大量数据。研究方法论。 概况： 第一章：中国的自杀现状和目前的研究成果。 第二章：中国文化背景下的自杀特征。 第三章：自杀的扭力理论。 第四章：西方的研究方法。 ●○摘—— ▪每1人自杀死亡，至少会影响6个自杀者的亲友。 ▪自杀不是一种孤立行为，而是社会问题，是社会矛盾的反映。 ▪目前国内的自杀研究同样集中在医学、心理学与社会学这三大学科。 ▪当一个人面临着价值观冲突的时候，可能会通过自杀行为去解决这种冲突。换句话说，价值观冲突增加了个体的自杀风险。 ▪在中国，尤其是农村地区，情况却可能完全不同，已婚不仅可能不是自杀行为的保护性因素，有时甚至可能是自杀行为的危险性因素。 ▪佛教虽然没有直接鼓励自杀，但其认为天地万物一切皆“空”，一切功名利禄、钱财女色、爱恨情仇都是“空”，人的生死相继，永无止息。这种生命观某种程度上讲是厌世的，会使人因厌世而弃世。因此，佛教中的这种思想对于自杀行为具有一定的危险作用。 ▪当今中国社会，彻底的唯物主义已经成为主流，教育也是以唯物主义教育为主，宗教已经不是文化的主流，宗教信仰在社会中被认为是一种不符合普世价值观的行为，我们可以将其称为“越轨行为”。

心理健康是人生的基石 工业社会的运作模式注定生存压力、竞争压力增大，但家庭原子化和宗教影响力渐弱让社会调节和整合能力减少，扭力不能缓解，也是患精神疾病的越来越多的原因。 对于个体应从小培养的能力： 1、良好人际交往技巧来建立社会支持。 2、良好的认知：人的情绪来自对所遭遇的事情的看法观点和想法，而非来自事情本身。 选取过高参照物有产生相对剥夺感，继而产生痛苦。根据自身的实际情况找一个合适的“力所能及”的对象来与自身比较，既能促使自身上进，又不会诱发心理失衡。多元评价体系可以拓展人生参照物。 3、情绪调节技巧：生活中都有不可避免的痛苦，任何情绪都有自然的存在期，会高涨和消退；正视并接受原生痛苦，增加心理弹性，提高心理承受能力。但是要警惕是否已经落入衍生痛苦不能自拔，关注并认清自己的情绪，正视失败，增强正面情绪以积极向上的心态缓解痛苦。甚至可以使用精神胜利法。 4、提高问题解决能力：多元化的社会难免会有相互矛盾的观念或者利益冲突，需要通过认知调整根据一定的原则衡量利弊尽快做出负责任的决策，以做到两害相权取其轻，两利相权取其重，切忌患得患失，犹豫不决。 愿望与现实间的差距造成的痛苦，实事求是地降低理想的标准，不好高骛远，有助于身心健康，提高生活的质量。在现有条件的基础上获得更大的幸福感。在生命和进取之间，更应该珍重前者。

本书是集多篇论文观点的报告，一般而言直接看结论即可。       看完之后几点想法: 1.对自杀研究最大的问题在于数据的收集。不完整，不全面，不权威。不完整是年份问题，有断片儿的时间段，片面的研究也只能得到阶段性片面的总结。不全面，看似研究每次的尽调都很详细，但相关性条件杂乱找不到头绪，城市与农村区域性研究无明显犀利因素对比，男性女性对比说的也不全。不权威是找数据的几个机构和给出的原始资料，以及自杀的重要原因主要矛盾。 2.生有户口社保，死也可以找户籍科社保局，判定正常死亡及非正常死亡。非正常死亡除去天灾意外他杀，正常死亡除去老死。其他都有自杀企图。自杀未遂的统计就比较复杂。目前应该以科学开放的态度教育谈论死亡，自杀并不丢脸，除了性教育死亡教育也很重要。现代年轻人虽然不在长辈面前说，但心里大部分都认为自杀是自己决定的事情，有责任感的会料理好后事。 3. 永远都要有plan B .

作为一个门外汉，其实懂得不会特别深 但是自杀问题确实已经成为一个隐患，希望能有更多的研究和调查涌现 为这门学科带来变化

前半本解读了国内自杀和西方的异同，结合中国社会发展步调进行了现实分析，同时还介绍了自杀的扭力理论，案例详实。看完感想："低毒农药拯救大冲华！(•ω•)" 后半本介绍了自杀的研究方法和不同领域，彰显科学性w