中国阴阳家（国学大观系列）

阴阳理论，是让我受益终身的启发。 让我认识到了，世间万物，都离不开阴阳，世间万物，都在遵循着阴阳的方式运作。 懂阴阳，便懂天道，绝不是一句谬言，东方哲学，也并不比西方哲学逊色。 当初，我从西方哲学著作，《世界上最神奇的二十四堂课》中，初步认识到自然中的一切，都在有规律的运作，但并没有解释出，自然规律的运作方式，然而，我却在易经里的阴阳理念中，初步掌握了自然中的一些运作规律。 我们不能因为不懂，就将其否定，我相信，不久的将来，科技更加发达了，那时自会证明，我们祖先的智慧，是多么超前伟大。

阴阳家所倡导的阴阳五行观念自西汉时起成为中国传统社会无所不在的文化要素，故欲了解中国古代的宇宙图式、政治运作、制度设计、生活方式、价值取向乃至身心修炼，则不能不对阴阳家和阴阳五行思想有所认识。本书上篇以阴阳五行观念为主轴，辨析其发生演变之源流，及其对儒学、易学、医学、仙学、理学之渗透，明其道而述其学；下篇则选择星占、风水、相人、算命四种术数加以扼要之介绍，窥其术而析其技，裨使阅者能得阴阳家和阴阳五行思想之大略。

《洪范》传箕子九筹，有五行之说，《易传》解乾坤八卦，纵阴阳之道。到“谈天衍，雕龙奭”，稷下诸家，奉阴阳五行，而源出数术，循生克变化，察易数之理，窥天道，干俗世。《管子》《吕览》《淮南子》《春秋繁露》，虽则儒、道，无不以阴阳为础，五行设基，改造衍进，两汉以后，感应、谶纬为之推波，遂隐于儒、道、易、医、方术等各家；化形入世，导于生民，风水、星占、相术、命理等，虽有阴阳之名，而无一家之体。 浅陋如我，望洋而叹；门径之外，终不得入。

这书作者学识甚广，于五术似有所得，论风水、论子平数、论相术、论儒、论易、汉宋学变迁，皆可为得其中的。 作为命理学的基础教材阅读极好，既能了解阴阳之历史渊源，又能对命理学有一初步把握，并能开阔视野，得其意外之功。

阴阳家指以邹衍为代表的阴阳五行学派，也指以择日、星相、占卜、风水为职业的术数家（阴阳生、阴阳或阴阳先生）。在中国古代哲学史、思想史、学术史研究领域，人们所讲的阴阳家一般就是阴阳五行学派。阴阳五行学派和术数之学，按《汉书·艺文志》的观点，同出于观象授时的“羲和之官”，两者密不可分。儒术独尊之后，阴阳五行学派逐渐消亡，《汉书·艺文志》著录的阴阳家之书，在汉代之后全部亡佚。但是，阴阳五行思想渗透到学术思想和社会生活的诸多方面，而天文、术数之类也绵延不绝。

感谢遇见！又是一块金砖，一块镶嵌在中国传统文化宝塔上的金砖。 自从去年开始迷上了，中国命理学，阴阳五行学说，《周易》等神一样的诱惑着我，每日攀登着，或拾级而上，或梦见周公，伏羲各位圣贤助我解惑。渐渐的感觉是在读书中揭开层层面纱，一个世界真实轮廓就要变得清晰了！几千年的中华民族的智慧结晶，在我的眼前熠熠生辉！ 一时间觉得是不是偏印加之华盖加之孤寡，总是是被设定了下半生的路程！走下去吧！ 感谢在路上架设路灯的前人！

开头有写错的地方：书里认为阴阳没有在甲骨文和金文里出现，但出土文物中最早可见阴阳连用的是西周是金文，表示地理阴阳，暂且给个不行的评价

其实，阴阳家是诸子百家的航空母舰。

很有意思的书，不仅介绍了阴阳，实则是中国文化。譬如孔子为什么说仁义礼智信，是出自五行，礼为什么在儒中这么重要，等等。这些都是从古代朴素的观点里来的。天地人。阴阳，五行，八卦，天干地支，等等。在古人宇宙天地的世界观中，含有十分有趣的信息和故事。此书是个不错的总结。

特别好的一本工具书。 而我，已在超越界的路上越走越远。