秩序与历史·卷一：以色列与启示（人文与社会译丛）

140-25。《以色列与启示》作为沃格林的五卷本丛书《秩序与历史》的开篇之作(《秩序与历史》力图在历史的长流中见出人类用以规范他们个人和社会生存之秩序的符号形式)，首先考察了由宇宙论秩序所规范的古代近东诸文明，其目的是为了反衬和突显以色列的历史秩序所实现的“存在中的飞跃”。在以色列，历史变成了一种生存方式。以色列通过一种对神的集体性回应行动而造就了自身，并把自己的过去解释为一系列的成功与失败，这些成败根据存在的超越秩序(被启示的)就可以得到理解。沃格林用他的符号形式哲学对《旧约全书》进行了创造性的解读，圣经文本被看作普遍的存在戏剧的一部分，圣经叙事也被视为清晰表达了一个民族的秩序经验的符号体系。

以色列从建国到拥有国土都有其自身的独特性，能长期存在而且旺盛发展，都有其根源。沃格林《以色列与启示》首先考察了由宇宙论秩序所规范的古代近东诸文明，目的是为了反衬和突显以色列的历史秩序所实现的“存在中的飞跃”。以色列，历史变成了一种生存方式，是通过一种对神的集体性回应行动而造就了自身，并把自己的过去解释为一系列的成功与失败，这些成败根据存在的超越秩序就可以得到理解。

读完全书，真正深刻理解了“历史的秩序来自于秩序的历史”！而在人、社会、世界与神的四元结构中达成怎么样的秩序，在于其四个维度力量博弈的此消彼涨。

第一次接触沃格林，对以色列及其犹太教知之甚少。感觉犹太教博大精深，和基督教是世界文化遗产中的瑰宝。

关于以色列这个名字，由来已久远，耶和华、摩西、出埃及 ，迦南地，….。本书《秩序与历史：卷一：以色列和启示》，很好地诠释了，值得一读！

当代最为重要的政治哲学家并不是哈贝马斯和罗尔斯，他们只不过是“白左”代表人物，真正的政治哲学家是埃里克•沃格林。 沃格林的鸿篇巨著《秩序与历史》力图在历史的长流中见出人类用以规范他们个人和社会生存之秩序的符号形式。《以色列与启示》作为这套五卷本丛书的开篇之作，首先考察了由宇宙论秩序所规范的古代近东诸文明，其目的是为了反衬和突显以色列的历史秩序所实现的“存在中的飞跃”。在以色列，历史变成了一种生存方式。以色列通过一种对神的集体性回应行动而造就了自身，并把自己的过去解释为一系列的成功与失败，这些成败根据存在的超越秩序(被启示的)就可以得到理解。沃格林用他的符号形式哲学对《旧约全书》进行了创造性的解读，圣经文本被看作普遍的存在戏剧的一部分，圣经叙事也被视为清晰表达了一个民族的秩序经验的符号体系。 特别推荐

沃格林成功地跨越科学的界限，把历史与神学，哲学与圣经研究结合起来，从而产生了对《旧约全书》启示的伟大洞见。

《以色列与启示》考察了带有宇宙—神的秩序核心的古代近东诸文明，同时也考察了以色列历史的秩序核心。说到秩序，沃格林心中特别想到的是超越的“存在的秩序”（order of being），如果存在的秩序要想得到真正的实现，个人和社会的生活就必须与它合拍，而且各个时代天资卓越的个人都能够以符号化的方式把存在的秩序清晰地表达和阐述出来。历史这个词包含了历经文明的兴衰、在变动不居的政治条件下人的生存，但是它特有所指的是人的生命沿着一种有意义的方向——政治事件根据这种意义方向或许可以得到理解——的整体运动。于是，历史就变成了为了与存在共同体中的搭档合拍而进行的斗争，一场为了发现涉及神与人、社会与世界的真理而进行的斗争：“每个社会都承载着在自身具体境况下创建某种秩序的责任，这种秩序，基于神的或人的目的，将赋予该社会生存的事实以某种意义。”

对存在秩序的解读不错，其它翻译一般

非神學的歷史觀點（秩序與符號）來解讀舊約、以色列民族史。 非常推薦