最美不过诗经：在古诗词里邂逅最美的爱情

读罢一首首《诗经》，也就读了一个又一个的爱情故事，有浓的化不开的相思，也有揉碎心肠的哀怨。即便隔着数千年光阴，仍然能感受到他们的情绪受爱情所影响，我们如此不同，却有如此相同。如果你爱过一个人，那一定要读一读《诗经》，囊括了爱情的起承转合，其中滋味你必然会懂；如果你尚未对一个人动心，那也一定要读一读《诗经》，为何说“爱情直教人生死相许，”《诗经》之中自有答案。

最美的爱情，不过是诗经里的爱情：纯净、自然、真实，成为现代人的情感理想，或者总希望自己是最幸运的那一个，让理想照进现实。其实，掀开势利的外衣，很容易邂逅最美的爱情。只是，很少有人那么勇敢，在面对柴米油盐酱醋茶的熏染中，将爱情攒在手里，远离“最基本的需要”的神圣恋歌，打磨成众人艳羡的烟火。

并肩而立的爱情，以独立的人格、健全的心智去爱，有能力相互扶持，无论是思想还是灵魂，都扎根在一处，一同奋发向上，同甘共苦、荣辱与共，这才是理想的爱情，亦是伟大的爱情     让我怎样感谢你     当我走向你的时候     我原想收获一缕春风     你却给了我整个春天     让我怎样感谢你     当我走向你的时候     我原想捧起一簇浪花     你却给了我整个海洋     让我怎样感谢你     当我走向你的时候     我原想撷取一枚红叶     你却给了我整个枫林     让我怎样感谢你     当我走向你的时候     我原想亲吻一朵雪花     你却给了我银色的世界     让我怎样感谢你     当我走向你的时候     我原想收获一缕春风     你却给了我整个春天 心怀浪漫宇宙，也珍惜人间日常~

这是一本我没用听书功能，完全是看完的书。书上的爱情在现实中恐怕再难现了，现在的人对待爱情的先决条件基本上都是先看经济、物质、学历、相貌等基础，然后再决定要不要和对方谈情说爱。至于谈吐、思想、相貌，这些即便能给人一个不错的印象，但能激起的也多半只是人一瞬间的冲动。随之而来的经济、物质、学历等问题会像镇定剂一样让人心中激起的一丝涟漪迅速恢复平静。理性和感性都是人类所特有的精神财富。没有感性的人是机器，没有理性的人是纯粹的动物。两者不可偏废，平衡好两者才能成为一个成熟的、不失趣味的人！

诗的本身 即意味着美好 或喜或悲 或歌或泣 将人间的 喜怒哀乐悲欢离合 给予最诗意的表达 让我们沉浸其中 忽而会意微笑 又而九曲回肠 ​ ​诗 带给我们无限美好 在平静的波澜 跳出最浪漫的舞蹈 只要心中有诗意 不会作诗又何妨😊 摽有梅，其实七兮。 求我庶士，迨其吉兮。 摽有梅，其实三兮。 求我庶士，迨其今兮。 摽有梅，顷筐塈之。​ ​求我庶士，迨其谓之。 几千年前的姑娘 原来竟是如此炽烈而直白[惊讶] 几千年后的我 听了依然会觉得脸颊羞红[偷笑] ​ 《诗经》言简意赅寓意深长 ​《诗经》很难懂 ​看着释解仍在怀疑 ​看完释义立马忘记[捂脸] ​《诗经》现存305首 ​讲爱恋的诗有100多首 满​18周岁均适宜看[偷笑] ​ ​2025.08.12-16阅毕 ​吴玲《最美不过诗经:在古诗词里邂逅最美的爱情》

2020年7月9日星期四  闷热的夏天 最美不过诗经：在古诗词里邂逅最美的爱情 有神 每天都是情人节 你之所在 便是我心归处 这是我今天在看基督徒公众号关于婚恋的文章里面的一幅图上的文字，写得很唯美。我的网名心有所属之与主相恋，也真的很唯美，我把爱情给了耶稣，因为耶稣真的会是我的满足。 今天一上午都是多云天气，我在外面院子活动了一上午，没有太阳，还是很凉爽的。这天气是要下雨的节奏，我在等候着一场大雨的到来。就像我要等候爱情一样。 昨天晚上，我们家有个小型聚会，我读完经文，分享完毕开始讨论的时候，我家人就突然提及我的婚姻这件事。说我到了适婚的年龄，不能不去谈恋爱，拿好多人的例子说人家读书也不耽误谈恋爱的，即使现在不能结婚，谈好了先放着也行。 对于爱情，我读了很多书，了解了很多婚恋知识与价值观，但真的要让我走进去，好像还没有那么容易。因为习惯了一个人的生活，当有另外一个人要闯进我的生命中的时候，那是需要适应阶段的。所有的单身时候的生活节奏都会被打乱的。就像大宝儿在她公众号发表过一篇文章是说她现在谈恋爱的状态与以前不同了，进入生命中新的季节，当然一切都要被更新的，而我现在或许还没有准备好更新自己进入5.0模式。 所以，我还得好好等候我的上帝。我对待婚姻的态度很谨慎，说明我看重它，在这个物欲横流的时代，我要活成一股清流，尤其在爱情婚姻上，我得活出荣耀上帝的见证。我就好好祷告吧！ 在我以前大学团契里面，我见识过很多对婚姻，他们都在教会里面成长，最后从朋友变成恋爱，再去结婚，其实都是水到渠成的事。而我相信我的爱情会像约瑟那样水到渠成的。等我做了宰相，上帝就会给我爱情了，所以，年轻人，不要着急。最好的总在最后到来！ 木心《从前慢》：“卖豆浆的小店冒着热气，从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。”慢节奏的恋爱、生活，一生疏忽而过，全部用来爱一个人。 我的一生只爱一个人就够了，所以，那个人要慢慢来！是你的，到最后怎么都会是你的，不是你的，你怎么夺取都不会属于你。所以，好好爱上帝，和上帝关系好了，他会告诉你谁是属于你的。 爱是一种奇妙的感觉，正如拜伦所感觉到的“我能感觉到我现在生命的跳动，也感觉到我今后的生命将会延续下去——是你，来决定我生命延续的意义”“我爱你，你也爱着我，至少我听见了你这么告诉我，而且你的行动也表明了你爱我的心。不管是在何种情况下，我一想到这里，心中都是莫大的安慰”。 生命是一段旅程，我们每个人都是行人，若是有幸在独行的道路上遇到今生所爱，为她生、为她死，生命也就多了一重更为厚重的意义。 【书本摘录】 一泓情泪，种成两世相思——《邶风·绿衣》 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。 兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！ 天地忽如寄，人生多苦辛——《鄘风·桑中》 爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 有情人终成眷属——《郑风·女曰鸡鸣》 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。 怕相思，已相思——《有女同车》 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。 不眠犹待伊——《王风·采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。 谁念秋风独自凉——《邶风·简兮》 简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。 硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。 左手执籥，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。 相思始觉海非深——《鄘风·柏舟》 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。 之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ 泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。 之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！ 罗带同心结未成——《郑风·狡童》 彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。 是有情皆满愿，更从何处著思量——《邶风·式微》 式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露。 式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中。 戴望舒《烦忧》，忧从何来，是因为一个爱而不得的人： 说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思； 假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。 我不敢说出你的名字： 假如有人问我的烦忧， 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。 婚姻是爱情的归宿——《周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 威廉·巴特勒·叶芝是爱尔兰文艺复兴运动领袖，也是著名的爱尔兰诗人、剧作家，一首《当你老了》，道出了多少痴情男女对白头偕老的向往： 当你老了，头发白了， 睡意昏沉，炉火旁打盹， 请取下这部诗歌，慢慢读。 回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影。 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。 婚姻，就意味你和我，变成了“我们”。 一生一世一双人，盼着星移物换中，与一个吾爱且爱吾之人相依相伴，抵抗世间的孤独。

和古人相比，现在的爱情婚姻让我操碎了心！心碎了一地！

穿越古今中西，亘古不变的一个“情”字，只要人不演变为机器、退化为动物，终将为其所困，所喜，所忧，所系，所扰，所拥，所累，所念……虽然由诗经说起，但很多中外名人的情事穿插其中，听罢绵绵，余音绕梁，这样优美的人间主题，没法不给赞呀❤️ ◆ 第5章 只愿君心似我心——《卫风·木瓜》 >> 女子以木瓜为信物，男子以琼瑶作为信物，都寄托着彼此的真情，所以根本无意去计较是木瓜还是玉石，因为在情人眼中，它们的意义是对等的。 ◆ 第9章 深知身在情长在——《山有扶苏》 >> “洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无” >> 昨夜海棠初着雨，数朵轻盈娇欲语；佳人晓起出闺房，将来对镜比红妆。问郎花好奴颜好，郎道不如花窈窕。佳人见语发娇嗔，不信死花胜活人。将花揉碎掷郎前，请君今夜伴花眠。” ◆ 第10章 叹一人、知己难觅——《郑风·子衿》 >> 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 >> “梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。” >> 李清照的《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。” ◆ 第11章 犹恐相逢是梦中——《召南·草虫》 >> 如果可以，让思念再短一些，让甜蜜再多一些。 ◆ 第14章 心似双丝网，中有千千结——《击鼓》 >> 免她惊，免她苦，免她四下流离，免她无枝可依”。 >> 死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老” ◆ 第21章 天地忽如寄，人生多苦辛——《鄘风·桑中》 >> 大千世界，芸芸众生，总有一个人的眼神如同一把钥匙，在你未知未觉之时，打开了你的心扉，当你回过神来，才发现自己已经陷入她的柔波中难以自拔。 ◆ 第31章 情人怨遥夜，竟夕起相思——《东门之墠》 >> 斯人若彩虹，遇上方知有 ◆ 第33章 直道相思了无益——《褰裳》 >> 当简·爱在误会罗彻斯特喜欢一位美貌且多金的女士时，坦言：“你以为我会无足轻重地留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、渺小，我就没有灵魂、没有心吗？你想错了，我和你有同样的灵魂、一样充实的心。如果上帝赐予我一点美、富足的财产，我就要你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，甚至也不是通过血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！” ◆ 第39章 守不住的爱——《陈风·月出》 >> 薛涛《月》：“魄依钩样小，扇逐汉机团。细影将圆质，人间几处看。 >> 张九龄《望月怀远》诗云：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”遥望同一轮明月，是否能够感知同样的相思？ >> 牛希济《生查子》诗云：“新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。终日劈桃瓤，仁儿在心里。两朵隔墙花，早晚成连理。”兜兜转转，总是脱不开相思，明月相思，红豆也相思。 李冶《明月夜留别》诗云：“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。”明月默默无语，望着大地上的离人，丝丝缕缕的月光映衬着离人的惆怅。月亮从来不说话，铺满大地的月光就是它的话语，诉说着它的情思。 《古诗·明月何皎皎》诗云：“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独旁徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。” ◆ 第44章 埋首在静谧的时光中——《周南·葛覃》 >> 最不舍的是父母，可为女儿开心的也是父母，最真挚、最深切的祝福：“一梳梳到尾；二梳我的姑娘白发齐眉；三梳姑娘儿孙满地；四梳老爷行好运，出路相逢遇贵人；五梳五子登科来接契，五条银笋百样齐；六梳亲朋来助庆，香闺对镜染胭红；七梳七姐下凡配董永，鹊桥高架互轻平；八梳八仙来贺寿，宝鸭穿莲道外游；九梳九子连环样样有；十梳夫妻两老就到白头。”每一梳都寄托着父母深沉的爱，他们的心痛并快乐着。

读《诗经》或其他古籍大概都会带着一些想象。当解读或者解读的方式不尽人意的时候，就会觉得少了些什么。就像这本。其实还算不错的读后感了。但用现代的语言现代的思维解析近三千年以前的文字，总觉得少了那种神仙般的意境。

牡丹亭》中的杜丽娘，读罢《关雎》后而渐生情愫，感叹道：​“圣人之情，尽见于此矣。今古同怀，岂不然乎？​”