近代朝鲜与日本

以清晰的脉络还原近代朝鲜的亡国之路，剖析大国博弈下小国的悲剧命运，视角客观冷静，是理解近代东亚格局演变的优质读本。

从韩国的角度看待那段历史 很值得一读

多年以后，重光葵与梅津美治郎在密苏里号战败投降的时候，是否还记得30年前除14天那个日韩合并时的朝日。朝、韩是了不起的小国。因此读一点朝鲜史是有必要的。本书多是史实的罗列，并没有过多的解读。李氏朝鲜末期所谓儒家君主民本制，要改制太难了。很像明末。另外，没想到我大清那个样子了还能在朝鲜签订予我有利的不平等条约，对朝鲜进行 棉布倾销，还能驻军。袁世凯很像太上皇麦克阿瑟啊。

在日韩国人写近代朝鲜与日本的关系，亦即日本是如何一步步地侵略朝鲜的。全书重点讲述朝鲜19世纪末至20世纪初，国内政治与国际关系的变化。美中不足的是，未能详述农业、经济、城市发展等方面的情况，以及日本全面占领朝鲜领土之后，朝鲜是如何实现现代化与复国的。告别了大院君与明成皇后的高宗，在“一君万民”思想成熟以及列强的利益斗争下，终于摆脱中国（明清）附属国的地位，称帝。然而，很多时候称什么并不重要，重要的是其他人如何待己。纵观中日韩三国近代化，哪个没被侵略、被殖民、被夺去封建统治的统治权。重要的是，在什么环境下，被谁打倒，又如何站起来。没有不流血的抗争，历史需要那些奔走相告、振臂高呼、杀身成仁的历史推动者。

一、如果是大明遇到了列强入侵，会是什么样的表现？“小中华”的表现可为镜鉴，儒家文明并没有刻板印象那般封闭僵化，朝鲜抵抗列强的决心之强、抵抗之力、求变之速，都远甚晚清。要不是底子实在太薄，且有虎狼日本在侧，未尝不能成功。儒家文明本来就兼容并蓄，从朝鲜后来涌现的各种思潮，分化的各个党派来看，传统文明的容错率和创新性还是很高的。二、事大不诚，阳奉阴违，实乃小国取祸之道，从壬辰兵变到甲午战争，首鼠两端的半岛都结结实实地坑了宗主国，总是明里暗里得挖坑埋雷，突出一个膈应拧巴。三、轻型纸真的味道太大了，差评～

本作是非常简略的朝鲜近代史，主要聚焦近代朝鲜复杂的内部关系以及日本吞并朝鲜的过程。近代东亚从西方侵略开始到日本脱亚入欧的崛起，真正恶毒的却是同处东亚文化圈的日本，这是东亚国家同文同种文化体系下最想不到的敌人。若论近代东亚国家，不过就是中国、朝鲜和日本三个国家，却在短短百年里书写了一段残酷的血泪史，而造成这段无法抚平的伤痛恰是日本。所以日本至今都缺乏一次历史的清算，只有进行根本性的清算，才能对东亚甚至远东地区解决历史遗留问题。 从完整的历史叙事角度理解中国近代史，是需要从朝鲜、日本的角度观察整个东亚近代史演变，本作是快速了解朝鲜视角的书籍，读完也就能明白中日甲午战争和日俄战争在朝鲜方面的历史演进过程。

以韩国史家的视角重新简述了近代朝鲜半岛上的起起落落，我一直在想，如果当时作为中华朝贡体系里的朝鲜半岛能及时被纳入中国中央政府的行省管辖中，那么朝鲜民族主义还会存在吗，毕竟朝鲜半岛上层浸泡在汉文化已达千年，会不会有中华版的“内鲜一体”，那么之后作为一个整体的清朝和朝鲜又该如何应对日本帝国主义的侵略，或许一切完全没有成功的土壤吧，毕竟列强不会坐以待毙。朝鲜人从近代开始一直处于一直可悲的哀情之中，小国在世界上如何又能凭借所谓“万国公法”谋得一席之地呢。此外，以前没有深入了解安重根，从未知晓其为富裕两班的上层阶层，但是虽然他有着传统儒家对下层的愚民思想，但是其本身也欲伸大韩民族主义并裁抑日本帝国主义，实为《日韩并合条约》前朝鲜半岛最后黄昏下的荣光了。

“亚洲的屈辱就是欧美的荣光，朝鲜的屈辱就是日本的荣光。” 从本书中不难看出中韩两国人民互相仇视的历史根源。 除了“落后就要挨打”，还可以看到“大韩国人”的民族自尊心、挣扎与迷茫、无奈与坚持；“胜利者”“日本帝国”的野心与战略、残忍与自欺欺人 若是真的想要实现“大东亚共荣”，那就绝不该向其他民族施加如此深重的苦难。归根到底，这最多只能是一种为是自己的侵略行为合理化而采取的自我催眠罢了。

“亚洲的屈辱就是欧美的荣光，朝鲜的屈辱就是日本的荣光” 挺好的一本科普向小书，主要围绕着近代日朝关系展开对朝鲜近代史的讨论，作者将朝鲜式的性理学下地君臣民关系概括一君万民的儒教民本主义，还是挺合适的 不过对朝鲜依靠性理学开启自生近代化的期盼，还是有点“痴人说梦”

1860-1910日本逐步渗透和吞并朝鲜的历史，内容太干了，可读性较差。