《马克思主义基本原理概论》（2018年版）笔记和课后习题（含考研真题）详解

永恒的经典，上学时候背下来考高分就完事了，只有进入社会才慢慢领悟其中的真理。还是王立群教授说得好“经典往往不是读懂的，经典其实是你的人生经历和经典相碰撞、相共鸣后所感悟出来的。”

我觉得，马克思主义对我的人生帮助很大。

真理总是藏在你不经意的角落，等待着你的到来，方始盛开，满溢幽芳，才漪春庭雪。

花了2天将近10小时完成该纸质书详读，对该书有一个系统的了解。 该电子书主要用来日常不方便带纸质书时进行总结和真题查收，还会回看。

阐释清晰全面，尤其是真题部分，都是各大高校的真题，对考试有很好的借鉴意义。

忍不住点评一下此书。 从课业学习的角度来看，体系完备，详略有当，概括的相当好。 相对于内容较多且杂的原教材来说，如果用来整理和背诵，这本书可谓是相当优秀了。 平时学习的利器，期末复习（预习）的帮手。 从真理的角度来说，马克思原理的深邃更不必多言。尤其是剩余价值那一块，对我极富启发。 （如果不看我最后惨淡的马原分数的话，这一切都会非常完美） 总之，这本书的确不错。

马克思的墓碑上刻着一句话：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 我想引用的其实是另一句名言，但是我不记得了，留下的是那种震撼感。就像很多年前，我在豆瓣上看到K同学的那篇读后感里引用的莫尔“一个人可以仰视星辰乃至太阳，何至于竟喜欢小块珠宝的闪闪微光”。 至今还记得读完《青年在选择职业时的考虑》时那种感动，一口气读了两遍。“面对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪”“我们的幸福将属于千百万人”“我们的事业将永恒存在，并发挥作用”。 这些的这些，在期末背马原的时候涌上了我的脑海。我背着背着很枯燥，但是确实想说一句，知识是好的。其实我们这学期的马原老师们课讲得很好，所以复习的时候有点后悔听课的时候总忍不住开小差。 越长大越反感背诵，越接近考试越是认识到自己学习的被动性。 马原考试昨天结束了。我至今还吃惊，那天下午极其不想复习的我在和朋友背诵哲学时感受到的快乐。

2024年2月份因为有困惑读了毛主席的实践论，这本书带给我的更多是一种启发和警醒——理性认知+实践=感性认知。并没有解决我的困惑 因为这本书联想到了初中思想品德上的“联系与发展、矛盾”。对于“联系与发展”这五个字一进入脑海我就知道它该是什么意思有什么作用或者说就是解决我困惑的最好方法，犹如大圣拿到金箍棒一样称心如意。但对于矛盾则因为得到前者的兴奋和第一时间不愿去理解而忽略了。 在生活中使用“联展”的过程里有好多阻碍这些阻碍来自于联展的理论不能完美兼容生活实践，在不能及时处理这些阻碍时我感觉寸步难行。慢慢使用中我见见发现这些用联展后得出的东西有一些相似的特征，鬼使神差的脑海突然出现一个答案——主要矛盾，这个答案的来源我猜想也是初中的思想品德，就这样我也开始慢慢接触矛盾了解联展与矛盾的关系。这期间我慢慢求证实践的东西有：联系与矛盾的普遍性的关系，发展与矛盾的特殊性主次矛盾的关系，主次矛盾和矛盾的斗争统一的关系，慢慢分清哪些是理论性质哪些是具体的方法，有段时间我执着于一眼找出事物的矛盾或是急着将矛盾的理论套进所有已知的事物走了极端忘记了联展的前提和作用。那段时间是最困扰难受的时候不仅思想还是现实都寸步难行。 到了现在我总算能用自己的话自己的角度去解释清楚这些理论或是方法。 这是没读这本书前的理解，结合了自身实践感悟和chatgpt的注释。矛盾对应世界的本质，联展是发现矛盾的的方法。联展发现解决矛盾的这一过程也符合矛盾的理论，发现解决矛盾的过程要符合联展的理论。 在写下这篇感悟的最近，我发现联展的另一个作用，它像所有经验理论公式的一个集合但有时候又像是这些东西的一个基本组成单位，之前我一直执着于在所有事物上用自己对联展的理解去解决问题而轻蔑忽视那些我认为的比较片面的经验道理，同时也是我开始了解马哲读这本书的契机——我应该要更新一下联展的定义了，我以前简单的认为联展就是事物的过去规律和未来的趋势和事物内部的联系和由低级到高级的发展变化，我现在才意识到我在使用联展时一般只用后者去理解解决事物，那些公式道理规律也应归于联展或者说能够归纳分类联展又或者是被联展归纳分类。 还有一些理解，我想联展对准社会就是阶级矛盾对准自己就是情绪与现实的矛盾就是王阳明的那一套，王阳明那些方法都是符合联展可以被联展归纳或者其中的组成的基本单位是联展。 最后就是我自己最近也产生的一些矛盾，有时候觉得自己有了这么厉害的工具方法期待着实践觉得一百年太短不想死亡，另一方面又经常陷入一种什么都无所谓等死的情绪，我刚开始以为是联展没有结合自身的性格造成的，后面我又发现好像并不是这样

这本书写的很好，概括起来就是讲诉了辩证唯物主义和历史唯物主义，前者讲述了认识世界和改造世界的世界观和方法论，后者则是用辩证唯物主义的立场，观点和方法来看待历史，并总结出了历史潮流的发展变化，由原始社会到封建社会到资本主义社会到共产主义社会（社会主义是共产主义的初级阶段）。 这里我着重看辩证唯物主义，即实践与认识的关系，即实践是认识的来源，动力和目的，认识从实践中来 又回到实践中去，实践是认识的开始，又是认识的终点，从物质到精神，再从精神到物质，这是唯物主义，唯物主义认为是存在决定意识，意识反作用于存在，物质是第一性，意识是第二性，唯心主义认为意识是第一性，物质是第二性，意识决定物质，一句话我思故我在就是唯心主义的观点，认为我看到了他才存在，而唯物主义认为物质就在那里，不管你看没看见，客观存在就在哪里，不以你的意志为转移。 唯物主义是对的，唯心主义是错误的，辩证法认为事物是永恒变化的，世界唯一不变的就是变化，自然界在变化，人类社会也在变化，而人类思维是主体对客体的反映，因而人类思维也随着客观存在而变化，但是由于人类的感性，欲望等原因，想在最舒适的时候，最愉悦的时候把这个条件，这个相对静止的环境看成永恒静止的，因为他享受了最高的物质条件和精神条件，因而想要让事物静止，但是客观规律不以人的意志为转移，事物是处于永恒的运动和相对的静止当中，因而忍的思想也要跟着变化才行，不是因为别的，就是因为世界就是客观存在的东西，不是唯心的而是唯物的。 辩证法的宇宙观强调事物变化的根据根本是事物的内因，而外因是变化的条件，外因通过内因而起作用，鸡蛋因适宜的温度而变成鸡子，石头却不能就是因为这个原因，唯物辩证法的宇宙观主要的就是教导人们通过观察和分析各种矛盾变化，并指出解决这些矛盾变化的办法，促进矛盾的转化，解决矛盾。

本书是《马克思主义基本原理概论》（2018年版）教材的配套辅导用书，主要包括以下内容：（1）整理名校笔记，浓缩内容精华。本书每章的复习笔记均对该章的重难点进行了整理，并参考了国内名校名师讲授该教材的课堂笔记。因此，本书的内容几乎浓缩了该教材的所有知识精华。（2）解析课后习题，提供详尽答案。本书参考大量马克思主义基本原理相关资料，对该教材的课（章）后习题进行了详细的分析和解答，并对相关重要知识点进行了延伸和归纳。（3）精选考研真题，巩固重难点知识。为了强化对重要知识点的理解，本书精选了部分名校近几年的马克思主义基本原理概论考研真题，这些高校大部分以该教材作为考研参考书目。所选考研真题基本涵盖了各个章节的考点和难点，特别注重理论联系实际，凸显当前热点。