鲁迅散文

里面有几篇如今还不太看懂，待以后再领悟一番。当时一些社会问题在如今也是适用的。鲁迅先生寄予青年厚望，执笔呐喊，要打破现状啊，去建设美丽中国。 几笔思考： 仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！ 「曾记恨过长妈妈，但长妈妈的好毕生难忘」 好像惊破了美丽的好梦，还不如永远的相思一般。 「初次印象之美是之后无数次再遇都无法比拟的」 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。 「当希望寄托于自己，满腔热血奋勇拼搏；当希望同时寄托于别人，焦虑也随之双份而来」 长歌当哭，是必须在痛定之后的。 「历尽艰辛万苦，更显弥足珍贵」 几段摘录： 我只得由我来肉薄这空虚中的暗夜了，纵使寻不到身外的青春，也总得自己来一掷我身中的迟暮。但暗夜又在那里呢？现在没有星，没有月光以至笑的渺茫和爱的翔舞；青年们很平安，而我的面前又竟至于并且没有真的暗夜。 正因为近则愈小，而且愈看见缺点和创伤，所以他就和我们一样，不是神道，不是妖怪，不是异兽。他仍然是人，不过如此。但也惟其如此，所以他是伟大的人。 爱夜的人于是领受了夜所给与的光明。 无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。 然而人往往喜欢说得稀奇古怪，连一个西瓜也不肯主张平平常常的吃下去。其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。 街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我存在着，我在生活，我将生活下去，我开始觉得自己更切实了，我有动作的欲望——但不久我又坠入了睡眠。 希望： 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 我们的古圣先贤既给与我们保古守旧的格言，但同时也排好了用子女玉帛所做的奉献于征服者的大宴。中国人的耐劳，中国人的多子，都就是办酒的材料，到现在还为我们的爱国者所自诩的。西洋人初入中国时，被称为蛮夷，自不免个个蹙额，但是，现在则时机已至，到了我们将曾经献于北魏，献于金，献于元，献于清的盛宴，来献给他们的时候了。出则汽车，行则保护：虽遇清道，然而通行自由的；虽或被劫，然而必得赔偿的；孙美瑶[插图]掳去他们站在军前，还使官兵不敢开火。何况在华屋中享用盛宴呢？待到享受盛宴的时候，自然也就是赞颂中国固有文明的时候；但是我们的有些乐观的爱国者，也许反而欣然色喜，以为他们将要开始被中国同化了罢。古人曾以女人作苟安的城堡，美其名以自欺曰“和亲”，今人还用子女玉帛为作奴的贽敬，又美其名曰“同化”。所以倘有外国的谁，到了已有赴宴的资格的现在，而还替我们诅咒中国的现状者，这才是真有良心的真可佩服的人！ 所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！ 这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！

需要深度阅读才能好好理解，喜欢先生犀利，幽默讽刺的文风。 他说得对，人们思想麻木，可是身强力壮，要学医有何用

不经一事，不长一智！唯有经历了，才能真正看懂鲁迅先生的文章。感谢经历！也感谢肯说真话，肯写真事的真正的文人鲁迅先生！

鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血。重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。辛辣干脆，全近讽刺。 具有伟大的思想性和伟大的革命性，还因为他穷毕生之力，在中国的文学史上，树起了一座伟大的文学丰碑。鲁迅的语言风格是独特的，独特到别人难以摸仿的程度。没有扎实的知识做底子，就算是摸仿，也只能是鹦鹉学舌，得其表而难入其。

可能因为当时白话文用语的不同，至今读来，很多文章仍旧晦涩难懂，但是不得不说，鲁迅的文章，可读性很强，字里行间，隐藏着针砭时弊的勇气，也透露出对中国人人性的洞察。至今日，有些也未曾改变。

因为这段时间不能出门，所以开始慢慢的心平气和的看书，白话文和现在的语言有些出入，一边看一边查找一些生僻字，像这样聚精会神的看书已经忘了上一次是多久了。以前也看过几篇，都没看懂，这次依然如此，又好像看懂了一点点。却莫名的感到悲凉，其实人性变化不大，先生的文章依旧适用于今天。 很喜欢这两句。 上人生的旅途罢，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。 向来如此就一定是对的吗？ ——鲁迅

鲁迅先生的散文，写景比较少，写实比较多，在那个动乱时代敢为牺牲的义士写纪念文深感钦佩。同时从很多细节也能看出先生洞察能力颇深。 比如那句“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”宁我印象深刻。当你被变相打压，难以摆脱时，施压者突然扔给你一个面包，你竟会对他心生感激。这一现象人们称为:“斯德歌尔摩综合征”，而那时的鲁迅能从一件事中悟出来，可见，见解独到。

一开始读鲁迅先生的文章是在课本上，那时毫不觉其深意，听老师讲的也都是些题目相关，考试相关的知识，也许长大后见到的人性的阴暗面更多些，也许与时事相对比更容易理解他的话，此次看这本散文，除去曾经学过的文章，从其他的文章中见到了不曾知晓的他的另一面。有些不妥协于人的可爱的小性子，总不是我曾想象的那总是不苟言笑的脸。

中学时期读没有那么多感受，只是简单的阅读理解一样，经历了生活，才越发觉得先生内容不简简单单针砭时弊，更能适用当下。就如《立论》那段““我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？” “那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe！he，hehehehe！’  原来“呵呵”就是出自这里的。有时候生活就是需要“呵呵”

先生文章里的深意，有时可知一二，但也是少许的，大部分仍是不知甚解，令我不得不承认自己狭隘的眼界，浅薄的学识……