有温度的手艺：中国手作人的世代传承

之前，王者荣耀游戏更新，新英雄鲁班大师全新上线。不少游戏玩家反馈，由英雄鲁班大师来辅助射手鲁班，将会得到意想不到的效果。 不过，大部分玩家只是对英雄鲁班的技能掌握娴熟，但对鲁班这位春秋战国时期人物的了解却知之甚少。除了知道游戏中鲁班所说的“相信科学”“有时候肌肉比头脑管用”等台词外，根本不了解匠人鲁班流传下来的手艺对后世的影响有多广泛。 过去，手艺只是老百姓谋生的工具；现在，手艺变成了珍藏的历史。科技的日新月异，让我们逐渐忘却了手艺的传承。好在，还有一些手艺人依然在坚持，纪录片《大匠之梦》的播放，将我们带到手艺人的身边，了解其作品背后的故事。作者周卫平、曹诚博根据纪录片《大匠之梦》的内容改编成《有温度的手艺》一书，让我们在欣赏手艺感受温度的同时，将手艺以文字形式永久地流传下去。 纪录片《大匠之梦》相继在中国教育电视台、北京东奥纪实等各大平台播出后，受到了广泛观众的喜爱，作者周卫平、曹诚博就是受其影响，决定深入中国古建和传统手作的第一线，了解手艺人最真实的生活。《有温度的手艺》一书总共采访了二十几位普通而又不平凡的匠人，有父传子承的匠人、有心怀梦想的匠人、有从无奈到热爱的匠人、也有将古法与科技结合的匠人。在作者周卫平和曹诚博的笔下，我们将会对这些匠人有更深入的了解，与历史结合、与社会结合、与生活结合，知晓匠人生活的点点滴滴。 作者周卫平，是云南广播电视台的高级记者，具有人类学视野的纪录片导演和摄影师，荣获了世界人类学大会优秀电影奖等无数国际级奖项。作者曹诚博，是云南广播电视台纪录片项目的负责人，成功发行了《中国远征军》、《飞虎传奇》等优秀的纪录片。两位作者受到纪录片《大匠之梦》的影响，联系到了享誉国内外的民族建筑设计大师--李宏进，以贵州独山净心谷古城的修建为聚焦点，采访了修建古城的工匠、木匠、石匠、石雕师、银匠等匠人，为我们还原了普通匠人的真实生活，以及他们为手艺坚持的信念。 接下来，我们便跟随周卫平、曹诚博两位作者的笔墨，进入匠人们的生活。 房屋一直都是我们的必需品，有了房屋，我们才有了休憩的地方；有了房屋，我们才有了家、有了心灵的港湾。过去，只要涉及到房屋建造，木匠、工匠和石匠等匠人便会悉数出场，自己的十八般手艺得以彰显，大到房屋家具，小到装饰品，都渗透着匠人们的手艺。现在，高楼大厦拔地而起，流水线生产出的家具设备，让工匠们的手艺无处彰显。只有少数人还在选择房屋自造、家具自造，因此木匠等师傅们的手艺正在慢慢被忘记。 《有温度的手艺》一书中提到，掌墨师是掌管墨斗的师傅，是传统房屋建设的总工程师，全程主持房屋建筑的方方面面，大到堪舆选址、整体设计，小到掌墨放线，上梁封顶。现在，也只能在古城修建的地方才看得到掌墨师的踪影了。作者周卫平在贵州独山净心谷的施工现场看到，掌墨师王东其专心致志地画线，手持墨斗，把墨线的一头固定在明确的位置上，再来到木头的另一端，前前后后反复瞄准，再轻轻一弹墨线，一根笔直的线就画出来了。由于掌墨师是掌管全局的人，可谓牵一发而动全身，所有的匠人都是在这一根画好的墨线上挖眼打孔、凿平铣滑的。 此外，掌墨师还必须通晓榫卯，也就是整个建筑不使用一个铁构件，没有一钉一钎，只靠榫卯撑起房屋。听起来虽然有点难以置信，但榫卯确实是古代建筑、家具或其他木质器械常用的组织方式，不用一颗铁钉，只需两个构件上的凹凸部分便能衍生出千万种组合形态，既能连接，又具有修饰外形美观的作用。 这一“古老的艺术”还得得益于木匠的祖师爷--鲁班。《有温度的手艺》一书中讲到，鲁班不仅是木匠的祖师爷，还是石匠和瓦匠的祖师爷。出生春秋战国时期的鲁班前往楚国之后，为楚国造了云梯、钩强等武器，此外还发明了铲、刨、钻、曲尺、斧、锯等民生日用方面的器械。据传，鲁班有三个徒弟：大徒弟叫张大，是石匠，使红线，被称为“红线上的”；二徒弟叫陈齐，是木匠，使黑线，被称为“黑线上的”；三徒弟叫李春，是瓦匠，使白线，被称为“白线上的”。 作者周卫平在《有温度的手艺》一书中有描写到，木匠出生的欧宏君早早地来到了祖屋的祠堂，拿出自己的鲁班尺进行擦拭。因为不一会，这把作为欧家世代相传的鲁班尺即将传给自己儿子，由欧安山来接替自己的位置，将所学技艺传承下去。在斗转星移的当下，生产力和生产效率都在不断提高，人们的生活变得愈加便利；但依然有一部分人，像欧式父子这样的人，还沿用着上千年的手艺，并试图将其运用到现代社会中，使其能够继续传承下去。 房子建好了，接下来就是瓦匠登场了。明代散曲家陈铎在《水仙子.瓦匠》中写到“东家壁土恰涂交，西舍厅堂初窑了，南邻屋宇重修造。弄泥浆直到老，数十年用尽勤劳。金张第游麋鹿，王谢宅长野蒿，都不如手镘坚牢。”纵使富贵如云，却依然不如手艺傍身般的稳当。虽然现在的我们已基本不用瓦这类圆弧形的陶片来修葺房屋，但否认不了瓦是中国传统建筑的象征物之一。 西周时期便进入百姓生活的瓦片，守护了人类也见证了中国传统建筑的变化。头戴一顶遮阳草帽的瓦匠，虽然没有什么复杂的技术含量，但也要求胆大心细、分工明确。《有温度的手艺》一书中的瓦匠全兴建便提到，只要还有瓦房，瓦匠就会存在，自己舍不得丢掉这门手艺，虽然辛苦但还是会继续干下去，将瓦匠的技艺传承下去。 除了房屋这类的生活大件外，老百姓的生活细微处也处处透露着手艺人的痕迹。 湖南省桃源县漳江镇的铜锁匠李梦乔已经在工作室里做了几个小时了，手不停地打磨着蜡膜，不断调整细节，以求做出最满意的琵琶锁造型。工作室的橱柜里摆放龙、凤、鸳鸯、虾、鱼等琳琅满目的铜锁造型，古老而又温暖。 作者周卫平提到，在中国，锁具制造工艺已经有五千年的历史了。早在新石器时期，我们的祖先便懂得将个人贵重的物品用兽皮包裹起来，锁器便是在这样的思想上衍生出来的产品。一开始，锁是木制的；随着个人私有财产的差异化，以及冶铁技术的进步，铜锁开始被广泛使用。过去，铜锁是大户人家必备的。制作铜锁的工匠不仅需要迎合不同的审美要求，还要创作出独具匠心的制作工艺。现在，铜锁是民众把玩的物件，是旅游景点的纪念品。但在铜锁匠李梦乔看来，虽然铜锁在现代生活中缺乏实用性，但铜锁内部的机关设计、铜锁表面的复杂花纹、以及铜锁背后蕴含的文化依旧深深吸引着自己。 作者周卫平等人在贵州净心谷采访银匠李写永时，恰逢黔东南苗族的传统节日“六月六”，因此也见证了一场苗族服饰的盛宴。采访期间，李写永一刻也没闲着，聊天之余还在用锤子打造一枚椭圆形轮廓的耳坠，好让女儿在节日时能带上漂亮的银饰。作为第五代传人的银匠李写永，一辈子都在跟银饰打交道，苗寨里女人所佩戴的各类银饰，基本上都出自李写永的家族。 或许你也有过这样的经历：旅游来到一座漂亮的古镇，忍不住穿上少数民族的服装，带上少数民族的首饰。感叹服饰精美的同时，也就掏出腰包购买几件了，说不定你所购买的银饰中就有出自银匠李写永之手的作品。 虽然市面上已经有机器可以制作出银饰，但像李写永这样以家庭作坊纯手工制作的银匠依旧存在并还在坚持。在李写永看来，银饰包含着创作者的想法和情感、还包含着驱邪保佑的深层含义。纯手工制作的银饰工序复杂、周期偏长、价值不菲，因此在顾客下单时，李写永都会事先与客人沟通好，了解客人的喜好和风格，再以此打造出属于客人独一的银饰。也正是因为这份执着和坚持，李写永成为了当地知名的银匠，很多客人慕名而去，只为一份纯手工打造的银饰。 在《有温度的手艺》一书中，作者周卫平和曹诚博还为读者讲述了铁匠、石雕匠等其他手艺人，倘若感兴趣，可以细细品味，感受手艺的绚烂和手艺人的坚持。 时光流逝，多少技艺在历史的长河中失散、多少手艺在现实的困苦中遗失；好在，还有这样的一群手作人，用手艺解决着温饱、用手艺传递着温暖、也用手艺坚持着梦想。 时间是很快，但也可以变慢，让我们打开手艺这扇门，就像打开酿了很久的酒，品尝它的香醇甘甜、感受它的温暖细腻。

非常好看的书，了解与自己不同的行业，也从中体会到了百味人生。

平平淡淡的一本书，木匠师傅内容占比多一些 ，可能看纪录片会好些 这篇的文字有点干巴巴的。