雨天的书

第一次读周作人的作品，出于好奇吧，知道他是鲁迅的亲兄弟，小大哥三岁。两人经历相似，小时候前后脚上一样的学堂，然后前后脚去了日本，哥俩住一块做事情，又前后脚回国在同样的学校里教书……直到两人失和。 周作人也是一个饱读诗书的人，头等的文学家，开创出白话散文的美文一派。但脾气性情和他哥不一样，一个极冷一个极热；一个一时峻急一时和缓，心事如波涛，一个则冲淡自然，无动于衷。最大的不同，恐怕还是不同的家庭地位造成的。鲁迅是大哥，一切家务事包圆；周作人吃现成的，还大小事都给哥哥伺候的舒服，成年后生了重病，他哥都给端屎端尿。 要命的是周作人取了个蛮横的日本老婆，有癔病，特瞧不起中国人，不孝父母，常倚着有病发脾气。很多人认为兄弟失和，毛病就出在这个老婆下药。周作人后来事敌，据分析有多种原因：生活吃不得苦；埋首书斋，对人看法有误，对国家过度绝望；受家庭影响等等，都是出于贪生怕死的人性，现在看来也可以理解。 周作人文笔还是很不错的，看似平平淡淡，却颇具感染力，比如写女儿的病，女儿的离去，都很感人。闲来无事，读读无妨。

有很多用词比较生僻，令我阅读不够顺畅，这也可能是我自己的问题。非常同意书中一个观点：怀疑与宽容是必要的精神，不然便是狂信者的态度。

本书页面介绍说的这是中国散文史上的一座高峰，读了前面的十几篇，还有特别推荐的《故乡的野菜》，《北京的茶食》，《喝茶》，到头来实在感受不到其中的妙处，甚至我觉得不少的文字更像是杂文，有抨击社会时弊，有朋友相互的书信交流，也有生活情趣的点滴，如果是对民国时期民风时政比较感兴趣的话，也许可以读一下，不过中国散文史高峰一说我觉得有待商榷。

耗时16h 一开始读周作人的文是觉得有点难读的，后来某一次突然开始做起了读书笔记，把后边大半部分的文章内容和思路都一一梳理，发现好有收获！很多观点和论述看似只是由一些小事一些小书引起，但都有惊艳到我！打算为《雨天的书》写推文！！详细记一下我的书摘

周作人《雨天的书》，心情也是雨天的感觉！

作者是一个开窍之人！ 前讲遍我是用听的，不过不知为啥，听着听着就都睡了过去。弟子我又重新快速的用眼扫了一遍，感觉此书有点杂！但内容很干净！突然间明白了作者的用意！ 作者的心是宁静的，看的书之多，学问之深，是我远远所不能及的。 愿好人天长地久，一辈子都好好的！ 弟子很感恩作者的表达！[玫瑰] 南无阿弥陀佛！[爱心]

公元2020年3月28日。下了一夜十足的雨，睡了个香甜的觉。窗帘外透来冷清的光，料峭的春寒让人哆嗦。这样的时局，这样的天气，什么事情都做不了。一杯热茶，一炉炭火，与周作人的《雨天的书》最为相宜。 以前很欣赏周作人的散文，他不似长兄横眉立目，我见识多的是他诗茶书话。他的长兄作品中很多生活重负的影子，大概他是从弟的缘故，竟比长兄似乎更有些生活艺术的雅致。 《苦雨》与《鸟鸣》是我在晨光中，靠着枕头读的。我心中被激起的情愫有点复杂，说不清楚是喜悦还是伤感。“虾蟆在水田里群叫，深夜静听，往往变成一种金属音，很是特别。”不知是春燕还是黄莺的啼啭，适时传进室内，我有一股子开心又难过。这些文字唤起我熟识的事物，与松涛一起，代表着我的童年与仙逝十年之久的外祖母。哀伤的是，清明时节又近了，“麻雀与啄木鸟虽然唱不出好的歌来，在那琐碎和干枯之中到底含一些春气。”人到底是要活在当下的。 有的作品，有些人拍案叫绝，有些人认为平平无奇。其实都是合理的，能引起你心里的共鸣，就是好的；心里没那体验，即便写文章的人敲锣打鼓，读的人也恹恹欲睡的。我非常喜欢宜春一个叫明月山的地方，它跟全国各地5A都类似，我也说不上来它哪里让我惊为天人。那朱熹写“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”的地方一片波纹也没有；那数千年古梯田连痕迹都很难发现。我每次觉得幸福美好想起它时，总是在微甜的风中缓缓行驶在竹海里的画面。我今天读了这书，终于明白，为什么我会那么喜欢明月山，因为汹涌起伏的竹海正是我故乡的风味。我的故乡因为近些年工业化，已经没有了欲滴的苍翠和滋润的灵性。我走在明月山，便走在了我回不去的故乡。《初恋》、《娱园》、《故乡的野菜》、《北京的茶食》等都是可以唤起纯净美好回忆的清新淡雅之作。 其实，文学史很有把周作人划归在了没骨气文人的倾向。他的兄长太耀眼了，加上他生活里跟兄长经济龃龉、妯娌纠纷等等轶事流传甚广，我们多少觉得他有些失色。他跟兄长同样的骨血，分明还是浙东人。“我的不可拔除的浙东性，这就是世人所通称的‘师爷气‘。本来师爷与钱店官同是绍兴所出产的坏东西，民国以来逐渐减少，但是他那法家的苛刻的态度，并不限于职业，却弥漫于乡间，仿佛成为一种潮流，清朝的章实斋、李越缦即是这派代表，他们都有一种喜骂人的脾气。”不愧是鲁迅的兄弟。《体操》、《破脚骨》、《我们的敌人》、《十字街头的塔》、《上下身》、《托尔斯泰的事情》、《大人危害及其他》、《蔼斯理的话》等对国民性的批判不逊于鲁迅杂文般的标枪匕首。 以上是我觉得书中最好的两类文章。还有一类是，时疫横行之下，那些深陷于痛苦的人们可以一读的文章：《死之默想》、《唁辞》、《若子的病》。"感同身受"其实是一个巨大的谎言。这次新冠病毒肺炎，让许多人失去了至亲至爱。陶渊明唱着：托体同山阿，他人亦已歌。这书的作者告诉我们，死亡的痛苦并不是加诸于逝者，而是加之于生者。他缓缓为生者述说道：我们哀悼死者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切地发生今昔存歿之感；无论怎样地相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。 每个人生来便是奔死而去的，这是令人沮丧又能达观的事实。这几日风雨，我在武汉的可亲可爱发给我消息：樱花可能没剩下多少了。我想借周作人这书里话，送给那些还悲恸着的人们：这或许未免可惜，我们今年竟没有好好看一番桃杏花；但是花明年会开的，不妨等明年再看；我们今年幸而能够留住别个一去将不复来的春光，我们也就能够满足了。

单从审美角度来看感觉很不错，行文平淡冲和，写人写事不同于他哥鲁迅的犀利，对于人事都看的开，具有人文关怀和中庸之道，针对时弊可见其现代精神，读起来感觉还是很闲适悠然的，感觉像个儒士，个人觉得要是和这老头相处，应当比迅哥好相处一些吧[抠鼻]。

《雨天的书》是周作人散文集的巅峰之作，以平淡自然的笔触勾勒出生活的诗意与思想的锋芒。书中既有对故乡野菜、北京茶食的细腻描摹，也有对人性、道德的深刻思考，看似闲适的文字里藏着对时代的冷峻观察。 周作人在这本书里开创了“美文”的典范，用清冷简洁的语言构建起独特的审美世界。他写《喝茶》时，将瓦屋纸窗下的茶香与人生况味交织，寥寥数笔便道尽现代人渴望的闲适；《故乡的野菜》则通过野菜的平凡意象，唤醒人们对乡土的眷恋与对自然的敬畏。这些文字如同一把钥匙，打开了普通读者感知生活之美的大门。 书中也不乏对社会现实的批判锋芒。《我们的敌人》《沉默》等篇目，借外国文化专制影射北洋政府的专制统治，用苍蝇的“固执与大胆”暗喻知识分子的生存困境。周作人以隐士之姿行斗士之实，将人道主义思想融入茶饭饭后的闲谈，这种“在流氓似的话里藏着道德光芒”的写作策略，让散文拥有了超越时代的生命力。 朱光潜曾用“清、冷、简洁”三字概括此书的特质，而读者更能从中感受到一种智性的从容——无论是《上下身》对人性结构的剖析，还是《生活之艺术》对礼节的反思，周作人总能将深刻的哲思化作举重若轻的日常叙事。这种举重若轻的智慧，让《雨天的书》成为中国现代散文史上难以逾越的高峰。

文章不长，似与友人吃茶闲谈，又似绵绵雨一般，散漫聊赖，随心而止。若是没有一种超然物外的心境，实在很难作出这种平和冲淡的文章来。