现代生活的古代资源

摘录：如何重新理解儒学的现代价值，取决于对中国的现代处境的理解。现代中国所需要的，并不是简单地成为众多民族中的一个，它的文明架构早已决定了这是不可能的。中华文明必须担负起它对世界的使命，否则就不可能实现彻底的现代转化；要实现其现代转化，中国必须建构一个丰富的现代文明，即不能仅仅以实现自由和理性为最终目的，而要实现一种伟大的生活方式，这就要求它必须从以儒学为主的古代资源中汲取营养。

今天这个时代，在市场经济带来的资本逻辑之外建构生活的逻辑，并使得两者保持一种平衡，实在是难呐

挺一般的，高中生作文的批判水平

不太认同一些观点，又觉得一些文章不大应该被收进来。不过好在读完它也不需要花太久。

本书读来更像是一本研究性论文，出发点和视角挺有意思，观点和结论未必尽同，值得一看。

这种博古通今的论证分析很吸引人，观点于我，是现代人的理想模板，是现代中国人如何面对、思考和处理自我内在与血脉里的传承和逐渐蔓延浸入发肤的另一种文明的关系。论证切入点都非常接地气地链接了最接地气的生活，反思却需要超高的素养，因此注定是理想型的。 读来颇感亲切，又很有风度和风骨。

谁是系统谁是软件 是软件适应系统？ 还是借助软件改造系统？

“51.2%”的推荐指数，太低了。

之前想到现代性的问题总是陷入无出路的瓶颈，还是读书太少……

怎么说呢，内容没有标题吸引我，但是这个书也不是为我而写的，其中的观点，我不同意的很多，但是不妨碍我觉得其中两章，关于波菲利和丧仪制度，我觉得挺有意思。