重审马克思的“阶级”概念：基于政治哲学解读的尝试

西方的马克思主义者，包括恩格斯和第二国际理论家们：考茨基、伯恩斯坦、普列汉诺夫，甚至包括法兰克福学派批判理论家们，都没有真正把马克思本人的哲学当成一门真正的“历史存在论哲学”去阅读和理解，因此他们对马克思的解读大多是肤浅和片面的。对于马克思的“阶级”概念，误读是必然的。本书作者也未能深入到这个历史存在论的层面去把握，因此，本书的结论和观点也是站不住脚的。 马克思本人的“阶级”概念非常清晰。所谓的阶级就是拥有共同“社会存在”的人群，所谓的“社会存在”，就是在“生产关系”中拥有的“社会权力”来划分的。在资本主义生产关系中，如果一个人拥有生产资料或者土地，是生产资料（土地）的代表，即拥有“资本”这种社会权力，这个人就是“资产阶级”；反之，如果一个人不拥有“生产资料”，不拥有“资本”这种社会权力，就是无产阶级。 马克思本人的看到的社会，是一个“感性社会”，人们之间的关系是一种“利益关系”，这个感性社会是人们的“感性需要”与“生产关系”这对矛盾的统一体 ；对这一对矛盾的直观的自觉，就是人们的“感性意识”，这种“感性意识”的主体存在就是“阶级”… 只有认识到这个层面，才能真正理解马克思的“阶级”概念，从而理解马克思的“阶级斗争”理念。

读的纸书，有几部分真的读的很爽，难得的畅快，虽然有些地方也有点意犹未尽。复制一下豆瓣上我的评论： 是线索梳理之作，透过他，我初步了解了马克思主义阶级理论的政治哲学在当代的境遇，无论是理论的还是实践的，以及背后的时代背景。 是正本清源，展望未来之作。回到文本讨论马主义的阶级理论，理据充分，对阶级概念讨论比较深入。同时在批判拉克兰，墨菲激进民主政治和后马克思主义基础上吸取了马主义的实践教训并展望未来。 一本绝好的篇幅不多不少的书，无愧于以政治哲学角度重审阶级之名，也是兼具学理性和政治性的佳作。 当然，部分过于重复，部分讨论不深入是其缺陷，有的地方对我来说讲得也不是特别明白。然而，这不妨碍其为我们敞开了一个空间，一个探讨马主义阶级理论的政治哲学的在当代的理论与实践的空间。 为示鼓励，给予五星。

整体不错，立足马克思的零散的几个文本，结合葛兰西等后继者思想和近现代社会运动的实际进程，重新阐述了历史唯物主义的阶级概念并回应了一些批评 后半段感觉翻来覆去都在讲同一件事，跳着读了