《左传》的书写与解读
李惠仪
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李惠仪
《左传》是中国历史与文学的重要典籍。本书通过对《左传》文本进行解读，力图去把握其中所蕴含的阐释往事的原则和模式。当古人开始有意识要探寻历史，他们会进以思考重现阐释过程的方法，会更加重视阐释历史的基础。那么，阐释的结构是怎样建立起来的，又如何瓦解？对历史的理解有哪些可能，又有哪些局限？本书回答这问题。哈佛大学东亚语言与文明系教授，中央研究院院士。1987年获得普林斯顿大学博士学位，主要研究晚明与清代文学、先秦两汉历史著作等。著有《引幻与警幻：中国文学的情爱与梦幻》、《〈左传〉的书写与解读》、《明清之际的女子与国难及其回响》。编有《清初文学中的创伤与超越》。另与杜润德、史嘉柏合作英译了《左传》。
这本书书通过对《左传》中的文本进行分析，考证具体历史事件的书写方式，辨析各种行为/征兆/梦境等等解读方式、评判标准的异同，带来的阅读体验与我以往只是粗略了解《左传》中的历史故事、历史人物大不相同。只是对我这种业余爱好者这种解读太过晦涩艰深了，需要细读
综观《左传》一书，当时的人似乎都同意周室的衰微已经是既定的事实。《左传》认为公族与霸主的灭亡是更加迫切的议题，必须优先处理，又觉得这些现象与如何理解历史有关。 不拘于礼崩乐坏霸主兴起，凝聚于现实政治秩序的诉求，在理想与现实 礼仪与利益间寻求平衡，通过占卜 梦境 征兆 经典 上古圣王等形式与现实为因果，建立合法性与合理性。
喜欢国外汉学家的逻辑分析，而不是中国传统讲故事的方式。礼与德不过是权力争斗的遮羞布。正义终将战胜邪恶，无非是胜利者都会自诩是正义。
错字过多，难以忍受。有些语句佶屈聱牙，难以读通。资料详实，如果实体书没有这么多错字的话，值得一读。