蔡澜说书法：静下心来 写写字

关于书法，蔡澜先生说：附庸风雅有什么不好？表示你已经走向艺术欣赏的路上。或许，开始觉得时间不够，在不影响本身工作下，少睡两个钟头，便能做多一点学问，随之看东西有立体感，磨练感觉的尖锐，对事业也有了远见。 同时，利用书法分散注意力，对人间的冷暖，也看淡了许多。《蔡澜说书法：静下心来 写写字》是蔡澜先生一部全新的关于书法兼及篆刻的随笔，其中有与恩师冯康侯学习过程的经历、感受，也有同门师兄弟间的故事，同时配有蔡澜先生个人书法作品和历代名人名帖，值得品学。

《蔡澜说书法：静下心来写写字》宛如一幅徐徐展开的文化长卷，既是探寻书法艺术的指南，也是感悟生活美学的哲思录。蔡澜以散文特有的细腻笔触，娓娓道来自己与书法、篆刻结缘的故事，从少年时代的初窥门径，到在恩师冯康侯门下的潜心研习，字里行间流淌着学艺路上的珍贵回忆与同门间的趣事。书中既有对颜真卿、王羲之等历代名家碑帖的精妙赏析，也有他在创作实践中积累的独到心得。 这本书超越了技法传授与艺术鉴赏的范畴，更是蔡澜将书法融入生活的生动写照。他打破“附庸风雅”的偏见，认为提笔写字不仅能提升审美，更能让人在横竖撇捺间沉淀心绪，于笔墨游走中消解生活的浮躁。书中穿插的蔡澜自书自刻作品，与精选的历代名帖影像交相辉映，让读者在文字阅读之外，更能获得视觉与心灵的双重享受。 蔡澜独树一帜的“跨界”特质在书中尽显。他巧妙地将书法与美食、旅行、电影等兴趣相融合，展现“把时光倾注于美好事物”的生活智慧。在他笔下，书法不再是遥不可及的传统艺术，而是连接古今、沟通生活与审美的桥梁，折射出他对文化传承与人文修养的深刻思考。 全书以亲切的叙事、专业的见解，搭配丰富的图文内容，传递“静下心来写写字”的独特魅力。这不仅是一场书法艺术的学习之旅，更是一场修炼内心的精神修行，指引读者在快节奏的现代生活中，寻得一方从容、审美且自由的精神净土。

蔡澜先生是个真正懂得生活，活得潇洒的人。正如金庸先生在序中所写的那样：“是一个真正潇洒之人，能够用轻松活泼的心态去面对人生的起落，为人见多识广又通情达理，对各种玩意都懂其门道，是个活得有趣的人”。 看了这本书会对写字的心态变得随和，不再把练字当成一件苦差事，虽然写字需要坚持才能有效果，但是写出自己的风格，让自己从写字中磨砺心性，才是更重要的目的，让心随着笔动，书写时候就像撑艇，整身摇摆，潇洒自如。

木心说过，志小者，玩物丧志，志大者，玩物养志。 在我看来，练书法是一件于学中玩，于玩中学的很有意思的事。研学古人精妙的笔法，赏玩作品深层的艺术。 每当书写进入心流的状态，时间和空间就像静止一样，全情投入，自我享受，仿佛踏入了一个只属于自己的乌托邦，心若流泉，潺潺而行～ 《蔡澜说书法：静下心来写写字》

书是一般， 不过蔡澜的书法看着开心，可见他是个开心快乐的人。

第223本【2021.02.08】 我素来喜欢写字。母亲的字，婉丽清秀，而父亲的字，遒劲有力，他们在我曾经的上学时光里，那些要求家长签字的作业上，留下很多属于我们的共同回忆。也是从那时候起发觉，写字，是一件很庄重的事。 父亲很喜欢写字，硬笔、软笔，他都可以驾驭，写的字我不认识，却觉得很好看，后来才懂那是草书。想来也是启蒙，兴趣是最好的老师。我也练过字，楷书太过规矩，行书对我而言又比较难，所以往行楷的方向走。 “字如其人”、“见字如晤”，字何尝不是一个人的第二张脸。这么多年，认识的同学、老师、领导，还有通信的陌生朋友，我见过很多人的字，仍然抑制不住会对字写得好看的人心生好感。 书法，在投入的时候，就已经是一种享受了，这种享受带来的不只有愉悦，还有一份心平气和。 好，不抒胸臆了，以下总结： 1、学楷体，可临柳公权的帖。 2、行书入门，学书圣王羲之，而经典中之经典，是王羲之的《集字圣教序》。 3、抄《心经》，《集字圣教序》中字形很多，而其余名家的，可从《宋四家字典》一个个字翻出来。 4、《集圣教序》中的字数多，可以学到各种变化，行书写起来比楷书方便，最实用。 写字好像打篮球一样，接到球后要看清楚把球交给谁，才能抛出。这就是所谓的意在笔先。在还没有决定要交给谁的时候，就是应该停顿的时候了。 先由基本做起，不偷工减料，便有自信，有了自信，再进一步去学习，尽了自己的力量，不哗众取宠，不标新立异，平实朴素，就可以自然大方。我们脚踏实地，我们便有根，不用去问别人证明我们懂得了多少，那个没有后悔的感觉，是一个多么安详的感觉。 我们不去注重人间的生老病死和爱别苦离，那就是“空”了。“空”，是一件值得学习的事。 无心抄，也能把心安稳，任何苦难，任何悲哀，一概忘怀，这就是写经的无量功德了。 布施并不一定用金钱，人类的表情之中，微笑最美了，遇到人便微笑，就是另外的一种布施。 爱有两种姿态：渴爱和慈悲。想独占对方，又嫉妒又执着的是渴爱。慈悲是没有要求回报的爱，没有条件的爱。释迦叫人别爱，是要人戒渴爱。 旅行和死，又有相通之处，出门后不回来，是诗人才能了解的情怀。 今天是一个好日子，明天也是一个好日子。一起身就那么想好了。 一旦有什么不愉快的事发生了，就说：咦，弄错了吧？这么想就对了，开朗的人，不幸的事是不会发生在你身边的。  抄经和读经，不是一张进入幸福的门票。不期待回报的写经，才是一种真正的信仰。 所有的艺术，都要先下一番苦功，没有乘直升机达到目的的。 做学问，不必有什么使命感和责任感。 同学们的问题集中在年轻的迷惘，我告诉大家唯一克服的方法，就是培养一种兴趣或嗜好，研究再研究，研究深了，就会找很多书看，一看之下，原来早已有人做过更深的学问，你能与古人交朋友，哪有时间寂寞或迷惘？ 发上等愿，结中等缘，享下等福。 爱情是不要经营的，爱情如果要经营那就很假，爱情这种事情一发生了就是不可收拾的。一爱就爱了，要不然的话谁肯去结婚？结婚是一件很野蛮的事情，所以一定要冲昏头脑的时候才会做嘛。

初时，听说蔡澜先生著书上百本，翻开的勇气一瞬间消减，直到在网络中看到这段文字：先由基本做起，不偷工减料，便有自信，有了自信，再进一步去学习，尽了自己的力量，不哗众取宠，不标新立异，平实朴素，就可以自然大方。我们脚踏实地，我们便有根，不用去向别人证明我们懂得了多少，那个没有后悔的感觉，是一个多么安详的感觉。为这通达的人生体验，我打开了这本书——《蔡澜说书法：静下心来写写字》。 这本书主要包括三部分内容：第一部分 “平生师友“，主要讲述与冯康侯先生学习的点滴日常；第二部分 ”书法娱己“，讲述抄《心经》的经历与感悟；第三部分 ”不当书法家，只做爱好者“，讲述自己的系列书画展览。 通读全文，我有此三问。 1、 何以成为自己？ 内心空洞的灵魂，迷失于灯红酒绿的物欲之中，想要抓取以证明“我“的存在，但却一次次的迷失。于是，有此一问。 丰子恺先生在《渐》中提到“阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀都在暗合于渐之法则“，渐代表的是一种循序渐进的成长。而蔡澜先生认为成长是一瞬间完成的。 与我而言，成长是瞬间完成的，但是迸发的力量是循序累积起来的。正如王阳明先生的龙场悟道，它也许代表了一种瞬间完成的成长，但是前期的经史子集、困顿烦扰却是提供了冲破的力量。大部分人终其一生，都处在循序累积的阶段，能否到达所谓的迸发阶段，却要看机缘。 蔡先生在文中提到老师的教诲，“字写得好不好，是见仁见智，很个人化的东西。但是字体有没有错误，却是令看的人都能指出的。所以，先要做到没有错误。“ 能不能活出自我，要看机缘。但是在此之前，做好一个人的本分却是基本条件。蔡澜先生曾说：“人生总是漂浮不定的，我们为什么能够稳住呢？好像船上有一个锚”，在纪录片《生命 觉者》中，蔡先生提到他的锚：孝敬父母、守时、重友情、做事有责任。 每个人都应该找到属于自己的锚，在此之上，便可自在洒脱成为一个“我”的存在。正如“临帖练碑，笔画的粗细，也可以变成另外一番不同的面目，所以临帖要保持一个‘我’的存在，临的一模一样，不如去学摄影。” 2、 何以有如此成就？ 冯康侯先生十三岁开始刻印，到八十三岁，七十年如一日，从不间断。先生说“书画家是演员，说服观众，生意就做成。”初时读到此处，细思之下深以为然。作为社会一员，谁又能摆脱演员的角色设定。所谓的成就，便是众人的认可促成的。然而，自己如何看待这种促成确是高下立现。 保良局一百周纪念邀请冯先生开个书法展，捐助所得。学生劝说老师不必如此操劳，冯先生却出钱出力极力促成，他说“出钱的人可以得到一件纪念品，私心上，我又能够把学生们的作品向大众介绍一下，何乐而不为呢？” 艺术不只是一种独白，更是一种连接，一座桥梁。与他人建立沟通，并愿意为他人建立桥梁，如此反复，便可有如此成就。 3、 何以应对百态人生？ 问如何判断一方小印的好坏？“好的小印”老师回答，“看起来有大印气派！“ 生命的境遇万千，低谷或者高峰。一个小人物，要如同一方小印，成就大气派。人生有幸，在困顿迷茫之时，遇到一个人，他教导你有所学的同时，于他的言谈举止间，你遇见其为人处世的态度。蔡澜先生有幸得此人亲身教导，读者如我，有幸在只言片语间看到了这位艺术家。蔡先生说“书法是一条孤独的道路，但书写时好像在撑艇，整身摆动，舒服无比。”如此，撑艇荡漾，便可应对百态人生。 有一种幸运，叫做遇见。遇见一个人，遇见一本书，遇见一种心境。仅以“自然大方，学无止境”作为结尾，共勉。

此书真的是让人说不出的赏心悦目！因为是说书法，一直也没有看到他的字，于是乎看到三分之一处后翻目录，发现最后一章节是他的书法，于是翻到最后，粗看觉得也就那样吧！等看书渐入佳境，又回过头来翻看他的书法，有说不出的赏心悦目之感！似乎他把自己的心性和情感以及他对写的字、词、断句、名言、诗词、对联等等的含义都给揉进笔端里写入笔画中，让人爱不释手！

蔡澜先生见识广博，懂得很多，人情通达而善于为人着想，琴棋书画、酒色财气、吃喝嫖赌、文学电影，什么都懂。他不弹古琴、不下围棋、不作画、不嫖、不赌，但人生中各种玩意儿都懂其门道，于电影、诗词、书法、金石、饮食之道，更可说是第一流的通达。

金庸先生介绍：“蔡澜是一个真正潇洒的人。率真潇洒而能以轻松活泼的心态对待人生，尤其是对人生中的失落或不愉快遭遇处之泰然，若无其事，不但外表如此，而且是真正的不萦于怀，一笑置之”。 刚刚读完启功先生关于书法作品学习及练习书，再换一个角度，再了解学识渊博、多才多艺，与启功先生风格完全不同之大玩家蔡先生。他身处港台文化语境之下，对书法艺术及美学概念的高谈阔论或者感悟，他在提供幽默或者一些搞笑的内容上是大行家。在轻松娱乐气氛中再学习欣赏书法美学，这应该是一种高效率，盼望能在收获上更上一层楼。实际上本书作者他风格就是通过讲故事，来讲书法或者其他，读起来很轻松。 特别本书是开篇采访中就读到： “文化素质高的人，总是不经意地散发出儒雅的气息。学文学不一定要成为文学家，学书法不一定要成为书法家，但是起码要懂得欣赏自己，这是一种文化素养，值得拥有”时，立刻就将它加入书架。 一本休闲，轻松口水书，因为书法本身是让人身心舒畅的事。它包括附录中几篇与书法不太有关散文。