
吴树强
当我们经常顺口诵读《滕王阁序》《岳阳楼记》《前赤壁赋》等名篇的时候,你可曾想过彼时彼刻的王勃、范仲淹和苏轼等中国文学史上的大师们,在具体的空间情境之中,是何等的心绪万千?他们眼中的河山美景和自身的境遇情感有多少互相关联?当你读到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这样的奇绝美句时,你脑海中是否共情产生出对等的画面?本书精选中国古代文学名家经典山水游记数十余篇,均为经典之笔,邀请长期专注从事古典文学研究领域的吴树强老师进行编撰。为每篇选文都做出到位的注解并配以简明到位的赏鉴解析,加上为每篇选文绘制的精美国风插画,文图结合,跨时空全景展现华夏中国千年的山水之美和古人的至真情感表达。
高中的时候,学校后山新建了个亭,面向全校征集名字。我认认真真地想了好几个,还把每个名字的含义、优劣都详细写了出来。但可惜的是,一个都没被采纳。当时没有留底稿,交上去之后,时间一久也就忘了。高中课业繁重,午休时我偶尔会上山到亭子里寻个清静。登山忘忧,大概就是从那时的实践中感悟到的。 我喜欢写意的国画,远远超过工笔画。因此这本书很合我的喜好。 “序”很亮眼,尤其是 【当没有文人士大夫游览的时候,山川是跟文人同归于沉寂的;一旦文人士大夫们登高临远,山川和生长于斯的生命就具有了灵性,它内蕴的秀气瞬间释放了出来,好像一支蜡烛照亮了一座厅堂。在那个精彩的瞬间,文人士大夫的身份被赋予了特殊的意义,它成了山川与人世、与历史时空相往还的桥梁,打通了山川通往灵性的隧道】 这段话,说得真好! 不过,每篇前面都出现的图截取自《桃花源记》篇的主图,大概还经过了多次漂白。图虽然好看,但不停重现让人感到很腻。
中华大地幅员辽阔,山河壮丽,风格各异的胜景奇观不胜枚举,组成层次分明的万里江山画卷。千百年来,历代先贤都用自己的方式记录下对祖国山河的观感。在户外旅游日益升温的今天,我们通过阅读的方式来重访先贤的足迹,神游祖国大好河山,或许可以成为一种独特的休闲方式。
中国古代的文字语言太有意境了,看一眼二眼三四眼,就会感觉到特别美…“空山新雨后,天气晚来秋…”这种语言的感觉,呈现了一种画面感,一种人与大自然融合在一起的坦荡的自在感,诗情画意美不胜收。
按照年代规律编纂的书,可以看出各个时期不同的写作风格
我并不需要此类60%摘抄,20%转自百度原作者生平,10%国风小画,10%寥寥几笔空泛虚浮点评的所谓“赏析”。
山水复相似,游人皆不同。或陡跻绝巘,峻壁险径,或冈重岭复,乔木苍苍,或幽竹碧潭,花漾鱼荡,亦或气蒸波粼,空濛杳霭。唯纸上珠玑奇巧各异,声色变幻,精绝胜实,是以身临景中不识景,目观书间皆似梦。另,古人略挑剔,常言幽静处凄神寒肌,不可久处,复又嫌日光射人,不堪久坐……殊不知今气候异常酷暑难耐,若离之空调兮去而攀山,必将汗渐衣襟兮眼迷离,只求清凉耳!故今人不敢嫌幽,不可言寒,否则当空烈日闻之,愈发灼人矣!
都是不错的选文,可惜年龄大了,只能读一读,不可能去背诵了
这种编法还可以编出人物志,哀思志,励志志。。。就是随便看看
好文连连,读如甘饴。恨不穷尽,惜哉惜哉!
山水游记大多记载的是非常具体、真实、日常的一天。一草一木承接着古人的真挚感怀,无形中打通了山川通过灵性的隧道。细读回味,数次让我想起在古寺的木门上触摸历代访客墨迹的经历,仿佛与历史时空相往还,依旧能感受到如此鲜活、可爱的生命。