日本書紀

神代方面比《古事记》详细，但人名诸说混杂，阅读相对困难，须配合世系表和百科阅读才可理清。 丁未之乱、乙巳之变、大化改新、白江口之战和壬申之乱的记述都很详尽。其中，白江口之战可与《新唐书》、《三国史记》等史料相互印证，大化改新列出了孝德天皇政令的具体条目内容，壬申之乱也能看出对大友皇子合法性抹煞的春秋笔法，极具史料价值。 此外，本书的文学价值也值得一提，尤其是其中对乙巳之变的详细刻画。纵览全文，伏笔、铺垫、冲突，以及人物行为合理而紧凑，内容张弛有度，行文逻辑的精妙堪比小说，让人不由得联想到《史记》中的几场刺杀，可以说相当优秀了。

这都上架了，我买实体书做什么！

日本神话书。菊与刀说日本天皇没断过代康康

这个不是中国古文，而是日本汉文发展的时期的作品，本身用的都是汉字，我觉得比后期和汉混交文以及假名文学读起来容易多了。一方面体现了中国古代文化对日本文学文化的影响，另一方面，日本之所以有这样的一部汉文作品，其实就是向当时的中国宣扬他们的文化，特意用的纯汉字。 [强][强]令我觉得惊喜的是，没想到“微信读书”里竟然能搜到这样的书，希望多点这样经典的日本古代文学作品。

你能不能出版简体字的，这是新时代，新时代在进步，用简体字要方便又好。反正简体字属于异体字，自古以来就有之。 我感觉舍人亲王毕竟日本飞鸟奈良时代的人。中国东晋之前，日本对于自己的历史根本就没有任何文字记录，可能是因为百国战乱不息，而且文明文化程度不高的原因。所以他们后来写历史因为没有任何依据和史料留存，所以只能臆测一些传说故事，历史全靠编造和猜想，所以他们自然就没有记载卑留呼这些个历史人物。但是大和国（邪马台）因为影响深远，所以他们一直还记得这个国名。到了东晋已后时日本的汉字应用完全成熟，佛教也传入了。所以到了舍人亲王时，日本全面模仿唐朝，所以他们才开始正式撰史《日本书纪》。在撰史过程中，可能人民还记得一些以前的故事（又或者有一些二百年内史料记载了），所以中国东晋南朝隋唐时的日本历史，基本上都可信。而东晋之前的日本历史则完全不可信。以上是我的个人看法。

非常好的书，写论文拿来参考部分内容，使我精神失常

想买实体书，收藏了很久了。不过幸亏没有买，没有一点古文功底，还真读不了这书。我读不了。。

费了好大功夫终于看明白了，把日本古神梳理清楚的感觉太好了！

六国史之首，大概相当于二十五史之首，属于基础史料

古事记、日本书纪两大日本古典名著，建议找来原书的变体汉文一览。周作人的翻译很符合现代汉语阅读习惯，然而却没有了原文的韵味。个人感觉这两本书或许用文言文汉译最好。 变体汉文转换为中国古汉语一例： 「并独神成坐而，隐身也」（原文） 「独神並べて坐り成る、隠身也（なり）」试训） 「并成独神而坐，隐身也」（文言文语序调整）