讲谈社·兴亡的世界史（全九卷）

九册分别说了亚历山大，罗马帝国，丝绸之路与唐帝国，蒙古帝国，奥斯曼帝国，东南亚，近代欧洲霸权，俄罗斯，东印度公司。 春节假期读《东印度公司与亚洲的海》，读完这本，讲谈社的世界史读完了，从十月份开始，持续五个月，读了118小时，一共九册，前面几本很认真写读书笔记，中间几本稍简单记录，这套书是按时间顺序编排，把各世纪的较大的或者有代表性的帝国历史放在不同的位置，也有部分不是说一帝国。 比如东南亚说了几个地方一些大事件一些宗教，比如近代欧洲霸权写了欧洲各国，从经济思想军事各方面展开视野开阔，比如最后一册是东印度公司，这东印度公司不是指的一家公司，是欧洲各国开展殖民统治先锋，是17世纪以来的贸易，通过这贸易按时间串联起欧洲的西班牙英国荷兰及法国贸易，也讲了这些公司在印度日本中国东南亚的各城市境遇，生活方式等等。 读这套书，对我来说，是增加些知识增些认知的书，让我能更清晰地认识这世界的书，就比如我面前有张世界地图，又或者是一个地球仪，我看那些国家不仅仅是一个个国家的名字，能往深处去想哪个世纪哪个时代有哪些事，而这一些与我们生活的国家有什么联系有什么影响又或者我们生活经历的不同是因为什么造成不同，整个世界地图在我脑里就更加立体和丰富了。 这类的书积累知识的书，能让我以后读一些其他书的时候更容易理解，更易阅读，这些书是基础，加快以后的阅读速度。当然阅读速度和读书数量不怎么重要，可起到这个效果也是存在不需要忽视的。 而了解这些历史，也让人更容易理解小说文学书籍，抽几本书稍微讲讲。 《东印度公司与亚洲的海》让我与《基督山伯爵》以及谢里曼的发迹及追求梦想之路这些联系起来。而俄国历史和《死灵魂》各本书相连，读历史能更多纬地去理解和解读一些书。 读东印度公司这本书的时候是除夕及年初一这几天，我这儿年夜饭有一道肉是鹅肉，饭桌上准备的是鹅，烧猪肉，鸡，虾，鱼，恰好读到书中一段说猪肉鹅肉是湿寒的肉，那个时代大家简单地把体质分为寒热湿干，拥有干热体质的人一般要通过食用具有寒湿特性的猪肉保持身体的平衡。 这书的内容和现实中的事儿串起来一起想，那是蛮有趣的事。同时这本书当然会反复提到那时候的茶叶与胡椒粉，那时候是贵族享用之品，我喜欢喝茶到哪儿都离不开，读到这儿时候想一想，我该认真品尝这曾是贵族才能品尝的美食。所有东西的价格是因为供给因为数量，也是由人定义的，人如何定义他人眼光下的权力财富美貌，如何定义身边的食物生活之物，如何定义身边的感情及所使用的世界，这些是否珍贵以及价格，可都应该由自己去设定。 近代欧洲霸权这一册与韩毓海《五百年来谁著史》以及《枪炮，病菌与钢铁》《拉丁美洲被切开的血管》等这些书相连，顺道想了究竟是谁影响谁的思想谁的书。 《奥斯曼帝国》这本书让我反复想的是财富的流动，从富人到穷困者，这里的流动通过宗教及女性赠与实现，而读这本书前后读了巴菲特，查理芒格，西蒙斯，彼得森等等大佬们的公司及理念及故事，还有《哥德尔传》，他们也都有捐赠及在某些领域对社会有贡献，美国那里的贡献特别是教育方面，这也是一种财富的流动。这些流动在某些方面能让国家不至于过度固化有更长更深远的发展。 读这一套书留下的书评及笔记很多，但是在最后对整一套书作总结的时候，展开则装不下，就简单说到这儿好了～

2020#19，二个月零碎花了47小时，终于到了讲谈社世界史的最后一本！这本可以打五星的，以东印度公司为客体，构建17、18世纪“横向相连的‘世界史，英国，荷兰，法国东印度公司均成立于17世纪，在18世纪末到19世纪初完成使命并退出历史舞台。伴随着世界一体化潮流开始的东印度公司，进一步推动了这一历史潮流，但随着世界一体化的不断推进，又最终丧失了其存在的意义。感兴趣的point：1）印度洋海域和东亚海域的社会及政治权力的性质是大相径庭的，所以王权和政治权力对于国际商业有两种不同政策 2）美洲的白银和亚洲的物产造就了“近代欧洲”的经济基础 3）根据不同的国家或地区，以时间为轴写的所谓“纵向历史”看多了，这样的“横向历史”很有意思，历史就像解谜，有趣的是谜底不一定固定

历史上的今天，罗马帝国分裂成东、西两个帝国。 罗马帝国走向分裂，可以从内部找出很多原因，比如罗马实质上一个“共和政体的法西斯主义国家”，其繁荣的道路上本身就埋藏了它衰亡的种子，等等。 不过，如果超越民族界限和意识形态，站在世界看罗马，呈现的历史就大不一样了。在某种意义上，罗马帝国的崩溃衰败，是汉武帝打匈奴的“蝴蝶效应”。 汉武帝时代，“逐匈奴于漠北”，卫青、霍去病，封狼居胥。匈奴被打到漠北，就一路西迁去打日耳曼人的一支西哥特人；西哥特人就被迫向西，进入罗马帝国境内，杀死了罗马皇帝，这就是西方历史上所说的蛮族入侵。从那以后，6个部族的日耳曼人相继进入罗马帝国，他们的入侵导致罗马帝国分裂，乃至西罗马帝国的灭亡，欧洲进入中世纪。 而在罗马帝国分裂的大致历史同一时期，中国西晋的首都洛阳也第一次陷入南匈奴之手，这就是历史上著名的“五胡乱华”，中国自此也被分裂成南北两块，和东西罗马的局面非常相似。 到了欧洲的中世纪，就在欧洲和中国处在历史上衰败时期的时候，人类文明当时的最高峰，出现在了阿拉伯，穆斯林聚居的地方。阿拉伯文明在当时有多厉害呢？举个例子就知道了，当阿拉伯统治的科尔多瓦已经万家灯火，过了500年，英国伦敦才出现了路灯！ …… 真正的世界史，往往不是仅限在一国一族中展开，也不是非黑即白的政治和意识形态叙事。用这样的眼光，非但看不清古罗马；看不懂蒙古帝国，还以为是元朝打下的“好大的中国”；看不懂丝绸之路，还以为是西汉张骞是开拓者；也看不清东印度公司，还以为它就是罪恶鸦片贸易的制造者……真实的历史复杂而丝丝相扣，不跳出民族国家的立场，永远只能看到被简化和扭曲的世界。 超越碎片化、国界化历史，从东方人的视角写世界史，不像西方人一样默认背景知识已知，写得清楚明白；又深知东方制度、文化等弊病，写的内容足以给东方读者以启迪的。

推荐这套讲谈社的《兴亡的世界史》丛书。 虽然其中涉及的欧洲史、东南亚史、中国史和俄国史都只是选择了某个人物或某个朝代的片段，但却提供了跟国内史书非常不同的日本视角，对于我们看待我们自己的历史和这个世界的历史有很多启发。其中尤其值得阅读《丝绸之路与唐帝国》、《蒙古帝国及其漫长的后世》、《俄罗斯：罗曼诺夫王朝的大地》，这些都与我们今天的生活有莫须有的关联。 在有关唐代的论述中，先搁置有关唐李家族鲜卑说的合理性不说，但唐李王朝文化无疑融合了汉文化和北部少数民族文化，所以气象万千。至于丝绸之路的主导力量，作者认为既不是唐朝廷，也不是汉人，而是粟特人为代表的中亚人，并提供了大量的文献解读证明。粟特人对于中国历史文化影响的确很大，不说当时的安禄山史思明皆突厥化的粟特人，还可从蒙古文字和满文来自粟特字母中可见一斑。有关中亚历史文献研究，日本自明治维新以来已成传统，日本也是中亚研究的重镇，日本也是能阅读粟特等中亚文字学者最多的地方。 有关蒙古，国内一般都以洪武开国作为蒙古王朝终结。在中国史置北元不顾，所以读史至满蒙结盟会一头雾水，不知道北元一直也已自己为蒙古大汗正溯，一直自称大元DAIYAN，并没有完全向朱明投降，直到满蒙结盟后把传国玉玺交给皇太极。在世界史范围看，蒙古裔的印度莫卧儿王朝直到近世才终结。这里面就涉及到一个大问题，即蒙古是不是只会杀戮和蛮干？作者认为，蒙古人比想象狡猾，擅长情报和收买交易，能不打硬仗就不打。蒙古留下滥杀的名声，固然有其自身原因，但跟俄罗斯、欧洲等持续丑化有关，尤其俄罗斯，不丑化蒙古人，就找不到其落后根源，但实际上没有蒙古，有没有现在俄罗斯都难说。在经济上，作者认为蒙古人彻底打通了东西贸易，尤其是大幅推动东海、南海和印度洋海运，对后世影响巨大，甚至认为郑州下西洋不过是元朝大航海余脉。上述观点未必对，但还是提供了非常不一样的视角。 有关俄罗斯史，读来感慨。自蒙古西侵，占据钦察草原和克里米亚等地，俄国经历了长达数百年的南俄游牧民族威胁问题。俄国人为了防范这些威胁，一方面修了几百公里栅栏（相当于长城），另一方面逐步形成了强力的朝廷。俄罗斯在历史文化深处，是不是跟我们有挺多相似性？ 这套书的其他部分，也非常值得读，比如以柬埔寨历史为主的东南亚史也写得非常好。

儿童读物水平。 不停地“哦，亚历山大大帝，你是神，你是小宇宙，你的丰功伟绩无与伦比，我们膜拜您~” 把历史的脉络，时代的必然性归功于个人。将人神化，以赞颂地口吻进行崇拜。没有任何一本关于历史的著作会这样做。 “他既是XX...又是XX...没有人知道他接下来会以什么身份出现~” 每个身份代表什么？怎么取得的？有实权吗？宗教影响？对于帝国有什么意义？ “有人认为他是无情的征服者，有人觉得他是和平与繁荣的缔造者，丝绸之路的先驱…笔者有幸参与过讨论…总之意义深远～” 有病就治！搁这演讲呢？高中历史老师没教过你评价历史人物的方法吗？ “在电影亚历山大大帝中…在日本HNK电视台的纪录片中…” 哥们，这算史料？ “…总之，亚历山大大帝和布什总统一样，都是侵略者…都对其他民族进行过侵略…” 谁教你这么类比的？这俩人有关系吗？你怎么不把希特勒也扯进来？无论何时都要硬添一波美国？ “帝国没有中心，制度也没有固定，亚历山大大帝在哪，哪就是首都～” 所以呢？帝国的政治生态到底是怎样的？权力如何运行？对后来的历史有何影响？怎样的政治思想和传统？在权力关系演变的进程中处于什么位置？ 写得跟意林一个味。心疼印刷成书本的木头，本来可以成为厕纸的。

2006年，已经脱离了苏联控制的外蒙古，执政集团为了掩盖自己的施政无能，国民经济长期萧条的困境，不得不声势浩大的炮制一出纪念蒙古建国八百周年的庆典。但是无论执政者如何宣传那些曾经的辉煌历史，都无法掩盖自己当下社会发展滞后，民众生计艰难的社会现状。历史已经远去，未来只在脚下！

看完全套丛书，对世界历史能有一个大框架的了解，但说不上深入。九本书中推荐最后一本，关于东印度公司的，写得比较出色。其余八本，总觉得思路不清晰，也许是自己读不惯日本作者的写作风格。

五星好评！ 日本人认真细致的性格在这套讲谈社的世界史中得到了很好的体现。专著细节的细心求证与我们国内注重总结历史脉络的风格迥然不同，令人耳目一新。 历史像一道光，照亮此刻我们生存的现实，通过阅读前人的故事，我们对自己的民族、国家以及邻近地区可以有更清晰的认识。历史的书写和总结，总容易陷入为现实正名或者成为意识形态宣传喉舌的陷阱。但这才是人类社会的现实，我们在故事中形成认知和认同，继而创造共同的记忆和成就。融合因此产生和深化。认清局限，不代表彻底摒弃，批判地认知和吸收是走上独立思考之路的不二选择。

主要看了蒙古那一卷以及其他讲东亚东南亚的章节，之前并没有系统看过蒙古的历史，这套书里讲的东西对我来说颇为新鲜

以多卷本形式汇集了日本学者对全球历史的整体观察，集中体现了日本学界在世界史领域的研究视角与方法论特点。该丛书试图超越单一国家或区域的局限，从宏观文明互动的框架出发，探讨不同社会的兴衰轨迹。其叙事注重跨文化比较，尤其关注东亚与欧亚大陆的历史联动，在一定程度上反映了日本历史学界对全球化史观的吸纳与在地化回应。 从编纂思路看，该系列既体现出对西方史学理论的借鉴，也保留了日本实证研究的传统，尤其在物质交流、海域史等领域的论述具有明显特色。然而作为集体成果，各卷之间不可避免存在视角与深度的差异，部分论述仍可见特定学术脉络的局限。总体而言，这套丛书为中文读者提供了了解近几十年来日本世界史研究范式变迁的重要窗口，其构建的历史图景兼具参照价值与讨论空间。