罗马的复辟：帝国陨落之后的欧洲

从空间上复辟帝国的努力失败了，从法统上继承帝国的尝试也失败了，罗马帝国作为一个政治实体不复存在，但意识形态层面的第二帝国终究在拉丁欧洲建立起来了。本书后1/4宗教部分多少有点难啃，但其中还是不乏有价值的线索：其一，查理曼大帝的贡献远不仅在于其作为征服者的功业，他主导的“加洛林文艺复兴”对西方文化的存续发挥了举足轻重的作用，所谓“欧洲之父”或非谬赞；其二，此时的东西方正面临相似的动乱与飘摇，在东亚是家学传承的士族阶层维系了历史的连续性，在西欧则是教会知识分子保存了文明的火种，在这场浩劫里，人类社会终于没有滑向混沌与蒙昧，文化人的坚守存亡继绝，功莫大焉。另外温馨提示：大量地图藏在文末，不要像我一样读到最后才发现。

本書的姊妹篇《羅馬帝國的殞落》用了長時段的視角考察了西羅馬的奔潰，在本書中，作者以中時段（一代人的時間）為單位分別講述了狄奧多里克、查士丁尼、查理曼嘗試重建羅馬的努力，最終教宗在意識形態上復辟「羅馬」： 「教宗制度依然建立了一個帝國，在某些重要方面比羅馬人統治時期更強大、更具壓迫性的帝國。第一個羅馬帝國價值觀的投射從未超出地主精英階層，而教宗帝國面向的卻是全體民眾。」 雖然本書名為「羅馬的復辟」，但是其實是講中世紀前半段的歷史，本書原版封面選用拉文納鑲嵌畫中的查士丁尼（案：即本人頭像）可謂得其神骨髓；而中文版封面用了一位古羅馬共和國時代的戰士形象，說明有關人員對於文本內容一知半解或者根本就沒有關心。 雖然通俗，但是本書在觀點和方法上卻相當深刻，尤其是教宗部分，對於宗教文獻的使用可謂神乎其技，比之國內那些在文獻學方面造詣頗深的大神也毫不遜色。 總之，這是一本讀起來很過癮但又不忍心快速閱讀的好書，水準高於甲骨文那些西方歷史著作，是本研究性質而非敘述性質的好讀物。

本书从5世纪罗马帝国灭亡到13世纪第四次拉特兰会议，讲述了欧洲西部国家和教宗崛起的发展史。条理清晰，语言生动，通俗易懂，最大的收获就是教会的发展史，让我很长知识。

以時間順序敘述羅馬帝國滅亡後產生的近乎帝國性質的國家，按照時間順序依次是狄奧多里克的東哥特王國.查士丁尼的東羅馬帝國、查理曼的加洛林王朝，最後是基督教帝國，四者彼此有關聯及因果關係。敘述詳盡，考辨深刻，夾敘夾議 但感覺比羅馬的毀滅稍遜色一點。

继承罗马部分传统的中世纪政治和宗教实体

这本书介绍了自西罗马灭亡以来，欧洲本土试图重建罗马的几次努力。照作者最开始的介绍来说，分别是迪奥多西的哥特王国、查士丁尼的东罗马、查理曼的加洛林王朝（法兰克）。但就呈现的内容来说，最后还要加上罗马教宗的拉丁基督教体系。 哥特王国的问题反应当时蛮族社会的局限性，作为游离的武士群体，实力的增长往往要依靠对外土地的扩展，来拉拢其他武士群体的加入。但中央对土地的税收始终没有建立起来，不像罗马始终掌握土地税收，因此随随便便战争失败还能再撑个几十年。哥特的封建模式雏形，一旦扩张停止，中央对地方的“礼物政治”就难以维系下去。 不过，第一第二代继承者还有一定的支付信誉，可以承诺“礼物”以拉拢地方贵族，但如果存在多个继承者，他们彼此之间就很难不出现”礼物溢价“，来拉拢关键的人物。但这进一步减少了中央和地方财富的差异，也是欧洲蛮族王国总是一两代就名存实亡的根本原因。 查士丁尼的问题是他有旧罗马的雄心壮志，但是北面蛮族已经不是真”蛮族“，而是已经不同程度上罗马化的，拥有强大军事组织的蛮族。南面的北非也在汪达尔手里荒废不少，同时东边还有一个强大的波斯。换凯撒和奥古斯都来也很难解决这个处境。对波斯的战争失利，让查士丁尼把目光转向西方，对迦太基的轻取，使得查士丁尼对西方采取了all in的豪赌模式，只因为东罗马的政治太混乱，查士丁尼必须要通过战争的胜利来立威。 最终查士丁尼以东方被波斯偷家，尤其是以第二大城市安条克被洗劫一空为代价，收回了一个荒无人烟的意大利。当然后续的一系列问题，诸如东方一步步被阿拉伯蚕食，不应该被视作查士丁尼政策的连锁反应，但是结果的确就是东西方都没落好。 小亚细亚被阿拉伯占据的后果，一方面使得东罗马帝国沦落成了”拜占庭“的割据政权，另一方面丢了基督教的大本营，为基督向西方转向埋下伏笔。 在查理曼的加洛林王朝那里，查理曼想做真正的罗马皇帝，于是趁势推行了很多文化、政治、宗教的统一政策。但受制于蛮族王国一两代中央就势弱的老问题，加洛林王朝最终也是名存实亡，而由于后来各个部族都势均力敌，因而再也没有人能统一欧洲本土。 但欧洲本土的知识分子，自发性地建立起一个统一文化意识形态体系，为了避免这个体系被任何王国利用，他们选择了远在天边的，阿尔卑斯山南边的罗马教宗（同旧罗马不同，这个时候的欧洲，是以阿尔卑斯山以北的区域为中心的）。这一点的确很涨知识，原来不是教宗主动发起的教宗权威，而是蛮族发起的。因为声称权威来自于教宗，对蛮族来讲只是为了削弱本地国王的权威，而受制于地理交通，罗马教宗根本不会真的参与管理。 这群知识分子，伪造了古罗马晚期的历史，编造了罗马教宗曾经多么多么权威，还接受了君士坦丁堡的土地，管理全欧洲的事务。这个应该是最早的大规模西方伪史运动，持续了强化了几百年，乃至终于被人们当成了事实。这个伪史论现在仍然不同程度上活跃着，表现在夸大1000年以前，罗马教宗对基督教的影响。事实上，就连现在被当作正史的”丕平献土“也是相当夸大的。 赵林教授说罗马教宗自西罗马败亡，接受了对整个拉丁世界的教化责任，但是它一无大土地，二无财富，三无交通，怎么干这件事呢？在八世纪，查理曼的推动下，检验、抄写了福音书和使徒行传等，就用了1500个牛皮，罗马那个穷地方上哪整1500头牛呢？ 因此这本书说的更令人信服，罗马教宗从来都只有依附帝国的交通线和政治资源，才能发挥一点点他的权威，而这个权威也仅仅是声望上的，不附带现实的干涉。 但伪史传多了，也就有了真正历史的效力。罗马教宗不给力，不配合北方蛮族的文化一统需要，结局是蛮族直接干到了罗马，自己当起了教宗。从这里起，教宗的权威才开始极速建立起来。真正到1200年，欧洲大陆上统一的意识形态建立起来：罗马教宗权威下的拉丁基督教。 某种意义上才成了欧洲的第二罗马帝国。教的中心向西方转变埋下伏笔。

正统罗马列表: 帝统转移后的西欧罗马——神圣罗马帝国 神圣天主的十字军罗马——拉丁帝国 四分之三共和罗马——威尼斯共和国 亚尔斯兰野望的蓝罗马——罗姆苏帝国 最正统的新朝雅政绿罗马——奥斯曼帝国 埃律西昂的新罗马——美利坚合众国 东正凯撒的第三帝国——俄罗斯帝国 红衫军建立的现代罗马——意大利王国 天父在地上的国土——教皇国 拿破仑的荣耀帝国——法兰西第一帝国 穿刺公守卫的国家——罗马尼亚王国 实行罗马外交主权的实体——罗马市议会 鹰旗飘扬的神圣之山——阿索斯神权共和国 社会主义生态旅游自治村——西藏自治区林芝市察隅县古玉乡罗马村 伪罗马列表: 不自量力的僭越伪帝——拜占庭（帝国？）（王国？）公国 毒辣厚黑的希腊专治国——尼西亚帝国 偏安一隅的前朝余孽——特拉比松专制国 耻辱的伪帝国附庸——伊比鲁斯专制国 南斯拉夫人的贫瘠省份——希腊王国 欧洲猴子编造的伪史——古罗马

我对这本书有点感到奇怪，我看了那么多，发现作者要表达的东西总是不明确，看了一段之后，发现理解不了逻辑关系。 我们中国的学术文章讲究明确中心，想表达的论题是否有巨大价值且不说，也要把话说清楚。 但是西方似乎不一样，以前我看到一个说法，西方人认为：不长就不学术。可能因为这样的过度表达，增加了不必要的冗余信息，导致了我没看明白逻辑关系。

476年，罗慕路斯·奥古斯都下台，此后，西罗马帝国不复存在，尽管此前及后来的不管是罗马还是君士坦丁堡都曾试图恢复罗马帝国的荣光，但都失败了，也多次 的付出惨重的代价。疆域辽阔导致的通讯缓慢纵使为其灭亡的一个原因，但匈人，特别是阿提拉联合起来的强大军事联盟的大举西牵入侵驱赶着阿兰人、汪达尔人 、格鲁森尼人等生活在东欧和中欧的部落往罗马境内的强制移民，最后导致了西罗马这只铁桶也开始渗水，最后被东哥特王国取代。 这是作者上一部著作《罗马帝国的陨落》里的讲述，而西罗马后的欧洲的发展态势，将是这本书《罗马的复辟：帝国陨落之后的欧洲》所讨论的。 本书有四条主线，一是取代西罗马的东哥特王国，围绕的是国王狄奥多里克的故事，他在君士坦丁堡做过十年人质，故而对罗马的文化是很熟悉的，在其进入罗马 后也基本保留了罗马原来的体制，也努力的将哥特文化与罗马文化糅合。 二是君士坦丁堡的查士丁尼，《查士丁尼民法大全》和对外扩张成了他的两场豪赌，作为政治资本两场他都赌赢了，起码在其任上是正向的。收复被汪达尔—阿兰 人占据了一百多年的北非迦太基也促使他的法律改革能够更有利的推行下去，使得后人能够铭记他的《查士丁尼民法大全》，要知道，富饶的北非失守，也是造成 西罗马覆灭的一个关键的经济因素。但查士丁尼与东线波斯的交恶也给他继承者埋下了隐患，他的侄子查士丁与波斯的开战也最终导致意大利圣彼得共和国这个宗 教国家的诞生，同时也失去了东罗马帝国的大部分领地，甚至一些圣地的失守。 三是西欧北边的法兰克帝国的崛起，经历了克洛维、查理·马特、最后到查理曼。公元800年，由罗马教皇利奥三世加冕“罗马人的皇帝”，成为了人们口中的查理 曼大帝，法兰克王国也就成了神圣罗马帝国，虽然有的人会开玩笑的说它既不神圣也不罗马，但这个查理曼帝国分裂后基本形成了现在的德国、法国、意大利基本 边界的观点，还是有很多人支持的。他在行政、司法、军事制度及经济生产等方面都有杰出的建树，并大力发展文化教育事业，他引入了欧洲文明，将文化重心从 地中海希腊一带转移至欧洲莱茵河附近，使罗马成了繁荣的边缘城市，被后世尊称为“欧洲之父”。 四是查理曼时期的欧洲拉丁基督教的发展。《伪伊西多尔教令集》的出现及被人故意和不知不觉的利用，原本是想改变教士的地位，却不知不觉的利用到教宗，后 者也乐于通过这个真假难辨的机会提升或者说摆脱世俗国王的束缚。 当然，书中还是有很多详细的

史上最无聊的春节假期读完，武汉加油！书的前三章简述了狄奥多里克，查士丁尼，查理曼三位建立一方强权的过程以及快速衰落的原因，提出了帝国不能继续复辟的若干原因，说实话没有太新颖的见解，地中海的资源人口科技优势肯定是逐步下降的；第四章把基督教帝国也算做了罗马帝国的复辟，意识形态帝国，个人感觉还是有点儿争议，另外这一章尚需要更大的篇幅来完善；总体来说史观清晰，有价值的观点不是特别多。