女生徒（果麦经典）

故事以1938年9月女读者有明宿（时年19岁）写给太宰的日记为基础，描写了一名14岁女学生从早上起床到晚上睡觉的时间是主角的独白。它细腻地描绘了青春期少女自我意识的波动和该时期容易陷入的悲观心理，在当时的文学评论中得到了川端康成等人的认可，成为太宰治的代表作之一。川端说：“这个女学生很漂亮，而且很有魅力。”（略）作者在“女性”身上适度地使用了所谓的“意识流”技巧。学生。'' 。它具有音乐效果，是抒情的，而不是心理上的。 ”。 有明志津（真名：芳子，1919-1981）是一位20 世纪的日本女性，她所写的日记是太宰治短篇小说《女学生》的主题。 出生于东京，是微生物学家有明文吉的二女儿。就在晴明高中（现在的晴明高中）毕业之前，她深爱的父亲去世了。 1936年从同一学校毕业后，他就读于伊东裁缝学校。大约在这个时候，他熟悉了太宰治的文学并开始自己写作。他从1938年4月30日到1938年8月8日在伊东屋的大学笔记本上写了一篇日记（写到8月8日他就耗尽了空间）。 1938年9月，他将这本日记邮寄给太宰治。据太宰治的妻子津岛美智子说，受邀撰写手稿的太宰治收到这本日记后感到“天堂般的感觉” 。次年，也就是1939年，太宰治将这本日记压缩成一天的事件，写成短篇小说《女学生》 ，发表在《文学会》四月号上。当太宰向他赠送杂志和《女学生》一书时，宿非常兴奋。此外，在太宰1939年的小说《世俗天使》中，主角写了一封信“我尝试过写作”，这是宿以“女学生”的身份写给太宰的信[ ] 。​​据说太宰还安排了他认识的一位编辑与耀西的会面。 1942年，与军医有坂恭二结婚。后来她生了两个孩子，但大儿子去世了。 1958年，失去丈夫后，她受洗成为基督徒。 她的日记于1996年由其主人捐赠给青森县近代文学博物馆， 并于2000年2月以“资料卷1（有明宿的日记）”为题出版。 虽然《女学生》的基本内容忠实于有明的日记，但也有一些重写使主角的性格发生了180度的转变。 （大冢英史，《“生活”中的法西斯主义：战争以“新生活方式”为幌子”（千曲书房，2021））

都是女性视角去写的，多是困苦贫穷的生存环境。故事也大多是戛然而止，就跟真实人生一样，还在继续。 也就是故事里的一点点甜，让我能坚持读完，那一点点都是来自家庭——《雪夜的故事》、《女生徒》《灯笼》《皮肤与心》《叶樱与魔哨》里都有。 整体来说可以，但也不到让我觉得经典的程度。

《女生徒》 看一本太宰治的《人间失格》后我就把他归类到丧系作家，只因他的文字会让人喘不过气。从此拒绝太宰治的的人可以看看《女生徒》，这是一本女性独白的短篇小说集。初读这本书的时候我很惊讶太宰治怎么会把女性的心理写的这么细腻生动，幸运的是，这些真实存在的心灵遇到了太宰治。 书中的每一个故事都是以女性为第一人称视角展开的。在太宰治的笔下，她们的猜忌、焦虑、懦弱、痛苦淋漓尽致地铺在读者眼前，以一种毫不避讳的方式呐喊着。但即使在有着强烈撕裂感与苦痛感的故事里，女性清新柔美的一面却也并没有被太宰治忽视，反而在泥泞的背景下凸显出了女性独一无二的可爱，那就是对善对爱最强大的感知能力。

太宰治 （だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》《斜阳》和《人间失格》等。 太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。1939年一月，在井伏鳟二夫妻撮合下，与石原美知子举行结婚典礼，于甲府市御崎町筑新居。三月，于《文学界》发表《女生徒》，因《女生徒》而获北村透谷奖。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

在这泥沼般的人世间，好想美丽地活下去 2020年，实在是丧到不行的一年。 生活一下子切换成地狱难度模式，废柴笔者待在家里的两个月，天天都瘫在床上胡思乱想：“人间不值得……心好累……好想狗带……” 当然，当代丧青年的“想死”只是说说罢啦。 还要上学； 还要上班； 还有家人； 更何况2020年的春天是通过无数人的努力换来的； 所以丧归丧，即使嘴上嚷嚷“好心累，好想死”，但我们活着，活着熬过了最艰难的寒冬，不如就继续好好活下去。 说到“丧”，想必不少读者都看过“丧文化”鼻祖太宰治的《人间失格》，主角大庭叶藏无疑“丧”到了极致： 要命的讨好型人格，让他为了迎合所有人而扭曲自己； 寄生虫一般攀附在各种女人身上，还害好几个女人同他殉情； 即使想抓住幸福也没有行动的欲望； 最终沦为一个“生而为人，我很抱歉”的废人。 初识太宰治，很多人都会觉得他与叶藏如出一辙——懦弱、胆小，“连碰到棉花都会受伤”；但很少有人知道，他也曾大声说过“好想美丽地活下去”，也曾拥有幸福安宁的平凡生活，抓住过漫长黑夜里的光。 太宰治原名津岛修治，1909年（明治42年）6月19日出生于青森县津轻，父亲是县上的大地主兼众议院议员；双亲一共育有十一个孩子（七男四女），他排行第十。 太宰治上头有四个姐姐，姨母家还有四位表姐妹，再加上家中一大群女仆，太宰治可谓是长期浸淫在充满女性的环境里，性格也因此变得十分内向细腻。 据《晚年》中回忆，他清晰地记得小时候和姐姐、表姐妹们合撑着雨伞，眺望着院子里竞相开放的菊花的情形。 然而太宰治的童年并不快乐。他在《苦恼年鉴》中如此写道： 父亲建造了非常大的家宅，没什么情趣，只是巨大而已，大约有30间房，是津轻地区最豪华的住宅之一。这个家里，做着被人指脊梁骨的蠢事的，只有我一个。 为此倍感孤独的太宰治，转而与文学相伴，从中寻求慰藉。 20世纪初，日本的文学作为娱乐业蓬勃发展，像川端康成等人都凭借笔杆开始出名，太宰治也深信自己的才能足以出头，足以得到家族的认可。 1928年（昭和3年），读高中的太宰治结识了他的初恋——艺伎小山初代。高中毕业后，太宰治带着小山初代一同前往东京求学。 然而当与艺伎同居的事被家人知道后，他被毫不留情地开除了户籍，也断了来自家庭的经济资助。原本靠家里寄来的钱要成为作家的太宰治，此刻对未来充满了绝望。 1930年（昭和5年），太宰治和东京银座酒吧“宝莱坞”的侍女田部相识。不久，两人一同前往镰仓腰越的海边服安眠药自杀，结果田部身亡，太宰治却活了下来。 1935年（昭和10年），读了五年大学却仍无法毕业的太宰治在镰仓自杀未遂。 1937年（昭和12年），太宰治得知小山初代与他人有染，同小山初代在水上温泉服安眠药，两人均自杀未遂。 1938年（昭和13年），太宰治浑浑噩噩的人生终于迎来了转折。经由作家井伏鱒二的介绍，太宰治与地质学家石原初太郎的四女儿石原美知子相亲，并在第二年结婚。 当时，太宰治写过一份“结婚誓约书”交给井伏鱒二，表明自己会深刻反省过往的混乱生活，好好守护来之不易的家庭。 信中如此写道： “结婚、家庭，我认为都需要努力才能维持。” “即使贫穷，我也会一生珍视。” 石原美知子出身书香门第，同时也是一位毕业于师范学校，担任教师的才女。她的亲戚因太宰治多次殉情自杀的负面风评十分反对这门婚事，然而石原美知子却为太宰治的写作才华倾倒，她后来回忆道：“读了他的两本作品，虽未谋面，但深为其天分倾倒。” 1939年1月8日，太宰治和石原美知子在井伏的宅中举行婚礼。 在婚后的一段时间里，太宰治的精神状态趋于稳定，真切体会到了家庭团圆的快乐，并开始心无旁骛地进行创作。美知子更是充分理解太宰治的作家工作，承担了所有家务，一切都变得平和顺遂起来。 可以说，这时的太宰治收获了人生中最难能可贵的幸福与希望，因此也写下了《女生徒》这样较为温暖的作品，受到川端康成的赞赏：“能读到《女生徒》这样的作品，是时评家偶然的幸运。” 《女生徒》是太宰治以女性第一人称“我”写就的女性独白体作品集。这些作品写于1937年至1948年间，最早为1937年发表的《灯笼》（《燈籠》），最晚为1948年发表的《好客的夫人》（《饗応夫人》）。 细细读来，《女生徒》笔下的这些“我”既是他喜爱的、敬畏的、鄙夷的、同情的女人，同时也是在写他自己，是以女性视角去剖析自己那颗脆弱、善感、柔软、自卑的心，并对当时的世间人情做出敏锐的体察。 《女生徒》中的我既觉得年老色衰的母亲令人厌烦，又觉得与母亲相依为命，应该好好照顾她； 《发妻》中的我一直卑微地注视丈夫，却也看透他的虚伪和懦弱； 《好客的夫人》中的我一边为努力讨好客人的夫人感到痛心，却也不禁折服于她的温柔。 这些被时代洪流无情冲刷的女人们，她们既浑浑噩噩，也通透无比；既卑微似尘埃，也坚韧如蒲苇。在她们身上，我们能看到人性的卑微无力，也能看到其中最温柔最美好的那一部分。 而这一切汇成了太宰治对女性、对自己所做的真挚告白： “在这泥沼般的人世间，好想美丽地活下去。” 很多人说，要读懂太宰治，一本《人间失格》就够了。但要真正读懂太宰治和他那仿佛在黑夜中穿行的一生，也许还需要一本《女生徒》。 NHK纪录片《太宰治如何“人间失格”》中说，太宰治的爱，是对别人的爱，不是对自己的爱。 那么《女生徒》也许正是他倾尽全力去爱世人时，唯一留下的那一丁点给“自己”的爱，是他在漫长黑夜中所抓住的唯一的光。

“女人就是讨厌。因为自己是女人，所以很清楚女人身上的膻秽，简直令我讨厌到咬牙切齿的地步，好像浑身渗着那股抓过金鱼之后沾上的难闻的腥臭，怎么洗也洗不掉。想到自己也将这样每天浑身散发着雌性的体臭，我突发奇想，真希望索性趁少女时就死了算了。” “唉，我究竟在等什么？也许，我是个极不检点的女人？一场空前的战争愈演愈烈，我感到十分不安，为此我要不辞辛苦，努力工作，好为这个国家做些贡献——那是骗人的，就是找个听上去冠冕堂皇的借口，其实还不是想着窥伺良机，巴望着自己那不可告人的轻佻妄念能够达成，别看我此刻呆呆地坐在这儿，一副神情茫然的样子，内心则正在翻滚着一个丑恶的计图。” “我等待的是比这一切都来得更加温实、明煦，更加美丽的东西。是什么，我不知道。” “因为对女人而言，每一天就是她的全部，这与男人完全不同，她不会考虑死后的事，想也不愿意想，她只祈祷能够达成每时每刻的美丽。女人溺爱生活以及生活带给她的感触，女人喜爱茶碗、喜爱图案漂亮的和服，因为这就是她们实实在在的生存价值，每一刻的行为本身，就是女人的生存目的，其他的，夫复何求？” 女生徒里的心路是每个女生都会经历的，温柔彷徨焦虑自卑成长还有对浪漫生活的向往。 最近在学习怎么做出可口的食物，好难...做女生好难。

太宰治《女生徒》里的这段太真实了，我们都是这样长大的。 「真的，没有人知道我们的苦恼，很快，我们就将成长为大人，那样我们今天的苦恼、孤寂就会变得毫无价值，变成笑料，或许可以成为追忆，但在彻底成长为大人之前，这段漫长而讨厌的时期如何挨过去呢？ 没有人告诉我们该怎么办，仿佛就像出麻疹一样，除了置之不顾，人们对我们束手无策。 但是，有人会因为麻疹而死，也有人会因为麻疹而失明，不能置之不顾啊。 有人就是像我们这样每天或闷闷不乐，或大冒无名火，期间稍一不慎，彻底堕落，成为无可救药之身，人生就此一塌糊涂，还有人一念之差自杀了结自我的。 等到事情这样之后，世人才知道惋惜：唉！再长大一点就知道了。再成熟一点，自然而然就会懂了呀。 然而从当事人的立场来看，我们已经苦恼到极点，好不容易才熬到现在，我们拼命地努力侧耳倾听，试图从这世上获得某些人生教训，但得到的翻来覆去无非都是些不痛不痒的经验，安慰我们说：啊，啊，这个嘛…… 我们听到的总是这样不担责任的说辞。 我们绝不是及时行乐主义者，倘若有人指着远处的高峰告诉我们说，只要攀上山峰，上面风景绝佳，我们相信事实一定是那样，绝不会有半点虚夸。 然而此刻我们正闹着剧烈的腹痛，你对于腹痛视而不见，却一个劲儿地告诉我们：喂，再坚持一下，只要爬上山顶就好了！ 你只会说这样的话。 想必是有人搞错了吧。错的人是你呀。」 也是他的另一句话： 诉诸于人——对这一手段我不怀有任何期待。不管诉诸给谁，恐怕终归不过是被精于世故之人口中那世间常理所反复劝说而已。 /知书少年果麦麦

太宰治的《女生徒》，笔触细腻到令人头皮发麻。时而有悄咪咪的喜悦，时而有淡淡的忧伤，时而为自己的滑稽油然而生“人间失格”的羞耻感，时而对世界有不讲道理的想要拥抱的热爱与触动。猝然的感伤恼怒自我厌恶，猝然的欢喜怜惜振作坚强。女孩的心思千回百转如此复杂又如此真实，如此别扭，又如此动人。

这是我看太宰治的第二本书了 第一本人间失格还余温未散 就好像整个世界都弥漫着丧的气息 一个男人却以女性的视角 将女性的卑微写的淋漓尽致 这个世界上女性好像从来都是弱势群体 即使现在男女平等 可生儿育女的责任 也毫无选择的被判给了她们 你说什么叫自我 什么叫善良呢 女性从来就没有完全的自我 也不应该有绝对的善良 丑陋 肥胖 衰老等都成了女性自卑的原因 可男性却可以通过自身价值的实现 去弥补很多东西 大多数女性们 在不断的自我贬低中迷失自我 在一味的迎合和被迫中丧失自我 有时候走在大街上 看着那些身材臃肿怀抱孩子不修边幅的女人时 会莫名的觉得可悲和厌恶 那不是一个女人该有的样子 一辈子这样甚是可悲 就好像你什么都不配 也什么都没有 2020年6月8日 麻⭕️⭕️

《女生徒》为短篇小说集，书中所有小说都是以女性为第一人称视角展开。即使是拟人的《货币》，主角也是“她”而非“他”。太宰治以细腻的笔触，对书中十数个女性的心理活动进行了惟妙惟肖的描摹。其叙述之精细，刻画之传神，令人惊讶不已。然而，在精美婉转的文字下浮现的，却并非闲适的忧伤，而是触目惊心的病态。纵观各篇小说中的女性主角，性格年龄各不相同，然而共同特征却是她们都处于社会的“边缘”：底层社会的妇女、还未踏入社会的学生、被众人鄙夷的女子，甚至“年长色衰”的旧钱。而太宰治所着力描写的，就是这些边缘角色的心理活动，在其中，我们可以看到癔病、焦虑、妄想、猜疑、自我放逐、歇斯底里等种种精神病症的表现。她们被生活所欺侮，与社会格格不入，在失望、彷徨疑虑和痛苦之中逆来顺受，用尽全力去维护心中那点卑微的尊严。如果对照太宰治个人的经历，不难发现，这种人物内心的挣扎与颓废，其实正是作者自身对社会观感的映射。太宰治本人对现实和社会带有极强的失望与不满情绪，并数次因为厌世而企图自杀，并最终于1948年投河自尽。在他的作品中，无时无刻不能体会到现实的破灭感和自我对现实的拒斥，以及随之而来的精神病态。