世界史

读后感慨颇多，这不是一本简单的世界史，这也不是一名简单的非著名的史学家，但这是重点吗？不是，我要说的是我好久没写书评了，没有想法是不会随便写评价，首先这本书世界影响很大可以说是世界史的大成者，但就是要这样所以我要评价一番，听清楚，我要评价其丑陋之处，有人说鸡蛋里挑骨头吗？不，我在鸡蛋里挑了一个蛋黄。 读完历史以后纵观世界全局，我看到了更多的是中华文化的博大精深，西方文化的虚无缥缈，我看到了中华帝国的雄伟壮丽，西方帝国的分崩离析，中国是文明部落统一蛮族部落，西方是蛮族部落消灭文明部落。作者的观点认为中国的文明出现在中国人说的所谓的夏朝，而西方人只有可靠证据证明周朝，甚至到东周的春秋战国，他认为中国的文明古国是中国人自己说的他有点怀疑。作者是西方人他的书中到处都是西方人的傲慢与偏见，尤其是工业革命以后，欧洲人在非洲大陆的奴隶行为，以及在美洲大陆的种族灭绝行为，他们认为这些给当地人和社会带来了发展，用一个模棱两可的发展概括了他们的所作所为，干完事走人剩下一个小丑出来说句屁话，好好看看美洲印第安人的历史，以及非洲大陆的黑人贸易，你还相信这个世界是文明的吗？什么所谓的著名历史学家，将世界屠杀和掠夺人口买卖之后，出来一个小丑加以美化，还不忘辱骂一下中国人和印第安人以及非洲人，作者认为印第安人是落后的野蛮人，那么明显他们就是文明人，非洲更是不好意思说人，至于亚洲中国人反抗列强和虎门销烟，在作者看来是中国人鲁莽的行为。其中很多我就不一一列举，记得之前读一个瑞典人的诺贝尔文学奖作品，他在书中评价中国文化是落后保守的，中国人的与自然和谐是保护主义，而西方人是有冒险精神和创造精神的，西方人是改变世界甚至改造世界，西方人发现了新大陆并且移民，而中国人没有，他认为中国人迟早会衰败。读完我想这种垃圾东西怎么得奖的，看看我们的历史，伏羲，炎黄，大禹治水，愚公移山，精卫填海，女娲补天，那是一个英雄的时代，庄子子早就在书中阐述了自由，民主，平等，看看黑格尔，康德是怎么辱骂中国人和中国文化的，洋人的东西不能信，按照他的标准做事听话，你就是下一个印第安人。

断断续续的读了一周多，一开始有点晦涩，可能是翻译的不太好，不过还是对本书给予很高的评价，中学课本所学的历史只是流水账式的历史，而作者所描述的世界史可以说是部世界史评论，以一条清晰的脉络，描绘出了从远古到现代人类的发展历程，穿插了世界各地的人文，宗教，语言，战争，经济等等历史。从旧大陆中东、欧洲、中国、印度等古老的文明史，到新大陆的发现、发展，再到19世纪世界格局的初步稳定，再到今天的全球化，人类逐渐明白一个道理，生活在这个星球上，呼吸着同样的空气，未来人类始终要趋于融合，而历史打下的文化烙印会越来越模糊，趋同性使得人类可能会面临新的危机，最后最为珍贵的可能会是那些恪守本邦文明的保守主义者。惊醒人民历史文明是人类几千年发展的文化瑰宝，一刻都不能忘记。

书是好书，翻译烂透了。丢了几次，又咬着牙看回几次，坚持看到一半实在看不下去。呸

本书感觉翻译有不少问题，但没办法，谁让我看不懂原文呢。 味同嚼蜡可以用来形容我的观感，这其实因为我的世界史观是空白的，对世界史的了解是浅薄的，毕竟这是我第一次完整看完一本世界史。 好些描写中国历史的地方，我都感觉作者有些西方人的傲慢在里面，这何尝不是我自己傲慢呢？ 所以我这次评价只能算是初次读完的浅显感受，等我补补世界史，再来看一遍，看看能否有新的发现，不同的评价吧。

麦克尼尔突破欧洲中心论的史学范式，开创“互动网络”的全球史框架，但仍存在“欧洲偏向”的时代局限。

这是一本好读的世界史。在纷繁复杂的全球视野下，作者合理布局，举重若轻，从古人类一直讲到现当代，要而不繁，简约有致，让我们对世界史有一个总体的认识。 人类文明的进程，后起文明的赶超，是作者要着力叙写的内容。从世界古文明的兴起，到欧洲的后来居上，再到美国的超越，人类文明无不在东西方文明之间起起伏伏。中国的崛起，已是可见的未来，美国的衰落，也在旦夕之间。盛衰起伏应是人类发展曲折中的题中应有之义。作者的笔触也在这其中来回触及，亦想寻求人类进步的密码。 作者对现当代历史的关注，让我们尤为欣喜。让我们体感的同时，还会有深刻的思考。我们来自何方的问题还未解决，我们去向何处又扑面而来。未来的历史，我们将是创造者。

威廉·麦克尼尔之《世界史》，学界诸多人誉为全球通史开山之作，其首次完整讲述了上起史前时代，下至21世纪全球文明互动之间的历史。 麦克尼尔认为：世界史只有文明间的互动才有意义，他不断书写文明间的冲击与反冲击、征服与反征服。他以文明为单位，书写世界间文明的互动，使之前相互隔绝的世界转变为动态发展的世界史。 1963年出版的《西方的兴起：人类共同体史》，学界常称之为全球史诞生的标志。其《世界史》自出版以来在学界广受赞誉，问世近50年首次在中国出版。全书以文明联系之观点贯穿其中，从人类历史的诞生和发展，到以印度文明、希腊文明、中国文明等为代表的几大文明间的内部发展线索，探讨文明之外的蛮族世界的变化情况。其二，以时间为主线，论述东西方文明的发展和关系，希腊文明的诞生、发展、繁荣、没落，亚洲诸文明的繁荣与扩张，游牧文明与农耕文明的冲突与交流，世界性帝国的形成对宗教传播、政治冲突、文化交流的影响等。其三，伴随着16世纪前后人类社会三大事件的发生，人类历史进入近代以来，欧洲从国家社会内部率先发生转型，政治上的开明君主制度的诞生、经济掠夺与全球化的初步形成、科技文化上的关键性作用，皆有效推动欧洲文明向世界范围的扩张，逐渐影响着亚洲及美洲等地区，并催化了全球经济全球化和政治多元化，使得世界诸文明间的交流动态化。

从《刺客信条》神话三部曲吸引而来找到的《世界史》 这是一本很好的历史学教材，作者提供的“文明由一个中心发散出去到你方唱罢我登场的群雄逐鹿多中心局面”将新旧大陆上各个地区的文明串联又并联了起来。读完之后你会发现顺着这个思路，世界历史即将在你嗓子眼徐徐展开，你仿佛能在分享会和饭桌上侃侃而谈，拿捏世界历史、独显全球视野，只要你在读完后稍加整理。甚至是一本体系化了解历史各个方便的“出发”书籍，它将远古时期隐晦、复杂的宗教讲的通俗易懂，人性、经济、战争、统治制度等等方面。 但是也略微有缺点，作者的观点依据的是文明是传播、互相影响的——就好像湖面上落下的石子儿讲涟漪荡漾开去一样，这在现在交通发达、信息互联的时代看来没什么问题，但是在工业革命以前，车马都很慢的年代，甚至是封建时代、远古时期，这个观点似乎有点站不住脚——直接原因是在书中没有给出考古学证据或者就是没有了考古证据——猜测也可能因为本书是面向入门学生和社区大学而写的。 当然，最终的最终，这本书不失为一本好书。建议配合着吴军的《全球科技通史》一起看，从信息和能源的角度来解释人类的发展史，补足本书的一些不足之处，观点有所借鉴又略有不同。

总的来说，本书作为西方史的概述是完全合格的。每个年代还是值得阅读更细致的书籍，本书只是每个时代讲了一个概述性叙事。我看很多评论关于本书中国史不全面有偏见的。这个是确实存在的问题，但希望大家也没必要因为这个故意去贬低西方史，应该思考一下阿拉伯世界历史和印度史和非洲美洲史会不会也有这样的错误。相对来说一历史书如果年度跨度越大相应的细节肯定越少，这部分需要去细分阅读。研究历史的意义更多是了解历史因素对于现代社会价值观的影响，为什么一个民族文化会这样，来源是哪里，以后的可能演化怎么样。但这本书因为细节不够我想进一步了解的很多东西没有写到，很多感兴趣国家没有了解到。

精彩！读此书的初衷是源于当前中印对峙，想从中寻找一些历史及文化的脉络一探究竟，历史表明任何冲突在本质上都是经济与文化的冲突，而中印在文化上是相通的，两国都是古代文明的发源地；有些甚至是相同的，比如印度佛教，后来传到中国直到今天依然影响深远。经济上两国的GDP增长是当今世界上最高的，又都是人口大国，有着共同的利益发展点。当前的对峙让人迷茫，继续探寻吧！