大师讲传统文化：中国政治思想史

⭐️⭐️⭐️⭐️ 第一次认真拜读吕老的著作，受益良多。《中国政治思想史》作为吕老的代表作之一，1935年就已经出版，真可谓相见恨晚。 在本书中，吕老以独特的历史视角将中国政治思想史划分为不同时期与派别，并提出“君政”与“帝政”的二分法，将先秦诸子思想与不同历史阶段的社会变迁相结合以做分析讨论，可谓对中国传统政治思想史的研究的重要突破。这就不得不佩服吕老历史研究的“毒辣”眼光。 本书脱胎于吕老在上海光华大学的演讲记录，语言可以说是通俗易懂的，但又不失其学术深度。作者从先秦诸子思想梳理至近代思想，不仅仅适合感兴趣的初学者入门，也为专业研究者提供了独到见解。例如，书中强调“阶级分化”对政治思想的影响，提出“只有天良发现的个人，没有天良发现的阶级”等观点，可以引起读者对历史与社会关系的深层思考。 纵览本书，吕老十分注重结合社会史和制度史以分析研究政治思想，经济基础决定上层建筑，作者探讨了秦汉社会的经济基础如何影响汉代统治者的政治主张，宋明理学与官僚政治体制之间的博弈与互动。这种综合研究方法，无疑体现了其作为“史学四大家”之一的学术功力。 关于政治制度，那钱老的《中国历代政治得失》一定不能错过，《法度与人心》《制度与人情》也不错，通俗易懂，都可以作为政治制度史的背景补充阅读。尤其是本书附录的专题文章，无论是学术深度和研究参考价值，都值得反复阅读。 可无论是谁，都难逃历史与自身的局限性。 吕老在书中的某些观点，还是能看出来受上世纪三十年代的左翼思潮影响，可能过度使用了阶级分析法，将乡绅阶层简单归为“土豪劣绅”，或认为先秦诸子思想“在当时已过时”，这些论断一定程度上削弱了历史的复杂性。 还有就是，本书对先秦诸子思想的剖析尤为深入（如儒法之争、道家与墨家的社会根源等），但对宋明以后的政治思想处理较为简略，甚至有点“虎头蛇尾”或者“头重脚轻”之感。 本书作为中国政治思想史的经典入门读物，语言平实，脉络清晰，可快速建立对中国政治思想演变的基本框架和认知。书中对官僚体制、儒家伦理等问题的分析，有助于理解当代中国政治的历史根源。虽因时代背景存在部分局限性，但其开创性的研究框架、跨学科的分析方法以及吕思勉作为史学大家的深厚功底，仍使其成为该领域不可忽视的经典著作。 言而总之，对于希望深入理解中国政治思想脉络的读者，本书提供的视角可能兼具争议性与启发性，值得结合后续研究进行批判性阅读，推荐。

真正大家之作，对社会，国家，君，官僚，士绅，小民的分野，利益，冲突看的明明白白！ 环境的变化，决定文化，文化又影响环境，道儒法在我们这环境中发生，既影响我们的环境，也要跟着环境而变化，改变。 君是负责协调统治阶级及其附属阶层与小民的利益分野，阶层矛盾，社会延续！要保证小民有生活资源，也要用法则名实管理好统治阶层。如果君失位，则小民必然受对立阶层的欺负，那必然社会失序，更迭必然！ 对人性，阶层属性看的明明白白！

对诸子百家于其时之滞后性的批判甚为新颖，吕氏著作条清理晰之特点一以贯之

难得的阅读体验。 举重如轻，体例新颖。

简练，通透，但是又过于简练。大师就是大师，有自己的风格和想法，读到了以前没有感受到和理解到的思想。

2023-06-04 治国要讲究合乎时宜，不能空有理想高筑，合乎时宜又容易钻入技术视角中，无全局意识之解救之道，所以可能短期有利长远有害。 我们说读书也是如此，读书要读合乎自身经验见识的书，你是本科学历，研究博士论文，怕是非天才难读懂；你是商人做事，却要加封自身为哲学家的，恐要闹笑话。 所以认识自己的属性，起码是现阶段的属性，做好现阶段的读书工作，结合社会经验去消化所读，才算合乎良性的改造，只要不伤天害理（天理也得合乎人性，不合乎人性的天理要革它的命），不用畏惧他人眼光。 再回到吕思勉本书，对有些余力，又好奇中国未来走向的人，捋清楚历史上的错误，是很有必要的，自己难以成为康有为，还不能学点梁启超么？不会创造，没有思想可以，但能发扬光大，也不是很伟大的事么？政治家亦复如是，需要的也是：找对路做好事。

“政”者，“正”也，“政”有疾偏，当以良医贤圣“治”之，故有“政治”。然，圣贤治政如良医疗人，恶疾非常态，良医亦非随时可求，病疾不显而施治，则不如不治。故封建八百岁，君主两千载，唯求一“平衡”耳。所以，如吕思勉先生所言，中国的历代政治，更多的表现为一种信奉“放任主义”的消极政治。这与中国疆域之阔、人口之众、族群之多、风俗之繁皆有密切相关。很多学者讲中国历史上缺乏系统的政治思想，其实这是一种典型的西方经院主义的偏见。中国的政治思想非制式的自上而下的理论建构，而是寓于社会大化中的广而布之。尤其是在宋元之前，在中国人的认识里，社会、国家、天下几者之间并无清晰的概念之分，甚至民族的概念都是若隐若现的。所以不深入社会剖析不足以言说中国政治思想之有无，不开展社会史研究不足以稳固政治史研究。希望如此，当下仍不过时。尤其对哲学社会科学工作者而言，不读历史、不履社会、不解民生，何谈研究？何以立足？

思路清晰，分析明确。 尤其对诸子百家的解读、我国自汉武帝起外儒内法的政治哲学的解读、关于官僚阶级本质的解读。

从另一面阐述了中国政治及社会的变化，分析各个朝代在政治上的不同很有见解，同时也兼顾了钱穆的中国历代政治得失中阐述的见解，相辅相成，结合起来读非常的好。但是有些短小了，起了个总纲，如能更详细的好。

大学时代，廖老师推荐吕思勉老先生的系列著作，后忙于生计，不断延后。慢慢读书。