
郎景和
这是一本以语录、箴言、诗歌等形式呈现的充满人文情怀的小书。书稿分为哲思录、医思录、恩思录、游思录四部分,并配有一定的图片。这是作者在繁忙的临床医疗、教学和科研之余,所写的对于工作、生活、读书的诗性思考,更着意于人性、情感、哲理的深刻揣摩,体现一个资深医生的心灵感应和宽厚襟怀。是热烈的感情与冷静的理智的结合,是科学与艺术的共融,是科学的诗与诗的科学。书稿还收录了他对师长的感恩和怀念之情的小诗,以及颇具独特风格的各种手书。本书为作者“一个医生”系列的又一部新书。
书带给我们许多不曾去过的世界, 书也是我们了解更多的捷径, 郎景和医生带给着我去思考人生。 选了三段诗共享 一 读书让我们观察世界—— 我们到过的地方很有限, 书籍为我们打开地图, 展现广阔画卷。 无论天上地下,古今中外, 外面的世界很精彩, 外面的世界也很无奈。 读书让我们了解社会—— 我们经历的事情很浅显, 别以为这是纸上的文字, 那分明是前人、 旁人的辛勤实践。 读书让我们认识别人—— 我们接触的人, 多数在划定的群圈。 他们已经十分熟稔, 但很难断定亲密无间; 更有似曾相识, 更是叵测心田。 还有完全陌生者, 突然站在你的面前…… 我们当以同怀视之, 但连猜度知己都很困难。 水浒一百单八将, 性情迥异,连说话都有不同的怪异。 大观园老中少三代, 或者相信“混账语”,或者相信“金玉良缘”。 从儒家的“四书”“五经”, 到泰戈尔的《游思》《飞鸟》; 从奥古斯丁的《忏悔录》, 到鲁迅的《阿Q正传》, 我们应该领会的, 归根结底是识人、辨人 和做人的箴言。 书写是一种考量和锻炼—— 从主题和题材设计 到遣词造句, 考量的不仅仅是文字的 斟酌和推敲, 更有思想的淬火和锻造。 一篇华章,皓首穷经, 不尽的辛劳; 一段美文,地作天成, 无穷的乐陶。 我们在书写中查看 自己的经历、学识和能力, 我们在书写中阅读 自己喜欢的频道。 二 书写是一种反省和检讨—— 生活有平顺和坎坷, 来去匆匆,甚至无处寻找; 事业有成功和失败, 上下茫茫,甚至无时咀嚼。 “一日三省吾身” 是最好的备案和修道; 学习笔记 是最好的总结和提高。 我们把书写看作 庄严的自我感验的宣告, 我们把书写看作 与知心朋友坦诚的话聊, 我们把书写看作 对上苍神圣的祈祷, 我们把书写看作理容整冠, 走向新程的号角…… 三 这个世界当然有很多美好, 但我们却常常看到灰暗; 这个世界当然好人居多, 但我们时时遇见人的不善。 我们本不该有什么设防, 而难免遭遇明枪或者暗算。 我们心怀坦荡与真诚, 回报可能是狡诈与欺瞒。 父辈自幼教诲我们 要厚道与宽容, 而今做了父辈的我们 还很狭隘与肤浅。 也许,我们不该计较 精神与现实的分裂; 也许,我们不应制造 局部与全局的混乱。 我们期盼,风花雪月的 多情播撒; 我们祈祷,日月星辰的 无私照耀。 我们总企望占有,将欲望当作一种追求。 须知,你占有了它,它也占有了你: 你占有了电视机, 电视机也占有了你——它规定了你每晚的视觉天地; 你占有了房子, 房子也占有了你——它划界了你的范围,你成了它的囚徒和奴隶; 你占有了汽车,汽车也占有了你—— 你得以快捷,却不能安步; 你占有了金钱,金钱也占有了你—— 你为此辛苦恣睢、腐败堕落; 你占有了权力,权力也占有了你—— 它可能泯灭了天性,催生了恶劣; 你占有了名利,名利也占有了你—— 你可能迷途,你可能失落; 你占有了情人,情人也占有了你—— 彼会使你快慰,也会使你沉沦。 我们总是企望占有,却常常忽略,占有的危机。 不能随心所欲,与能够随心所欲—— 都同样可能酿成悲剧! 最好把占有视为君子之交的朋友—— 能够自然、自由、自省地拥有。
“每一个医生对其所置身的世界应该有诗和美的注视、凝望和眷顾,对病人充满体谅、关爱和负责。不断提升我们的职业洞察、职业智慧和职业精神。”
仅仅以专业教育是不够的,那只能成为机器,不能成为和谐发展的人。 一个医生用业余时间获得如此感悟并整理成册,确实不容易,值得赞扬🌹🌹🌹
科學家也許更多的訴諸于理智,藝術家也許更多地傾注于感情。而醫生則必須將冷靜的理智与熱烈的感情集於一身。
希波克拉底说:疾病是一个自然过程,症状是身体对疾病的反应,医生的主要功用是帮助身体恢复自然力量。
我喜欢这本书; 看到了一个医生的诗意,印象深刻还是对于等侯的人常常不来,等候的事常常不到,我们依然要等待。喜欢的等待,一眼的爱情,不用说,我们都在培养,等着对方像自己一样,有你更好,生活成了一副画。
大师之所以为大师,他把生命细细砸吧砸吧,品出精华,赠予你。 这些,医者若都明白了,应当坦然很多
上班途中翻完,是翻得最快的一本了吧。只有一句,敬畏生命,做好医生,医生,不过是学医的学生而已。
粗略读完,更多的是随笔,行医所思所想!