
辛德勇
《海昏侯新论》是《海昏侯刘贺》的姊妹篇,也是它的进阶读物。结合不断刊布的海昏侯墓文献、文物,作者依据历史学的研究方法,对《海昏侯刘贺》中未及详论的内容以及存在争议或者新思考的问题,诸如“海昏”名称的涵义、刘贺墓园的平面布局形态及其与汉长安城平面布局的关系、墓室出土《论语》残简的文献学价值、所谓“马蹄金”的政治文化意义及其与秦汉间金币形制的关系等进行深入探究,希望在社会文化和学术研究两方面都能够对海昏侯相关问题的研究有实质性意义的推动。
关于马蹄金和汉侯国墓园形制的两篇讨论很有意思。 由东昏分析海昏的过程也很见辛德勇作为历史地理学者的专业素养。 但是作为一本独立的小书似缺乏诚意,名为《海昏侯新论》,但内容和《海昏侯刘贺》重复度还比较高。至于有一篇对于本书来说还蛮重要的《〈海昏侯刘贺〉书里书外的事儿》,反而没有收录。怪哉!
几年前看过《海昏侯》专展,那么多金灿灿的“麟趾金”和“马蹄金”,还有其他大量出土文物,让我们穿越到两千多年前的那个时代.有种闻名不如见面的场景…… 海昏侯一生算得上是“坎坷艰辛“,但又是幸运的.从王到帝、从帝到平民、平民到王、王到侯的传奇人生. 他是汉武帝的孙子,当了二十几天的皇帝便被罢黜,经历跌宕起伏.
號稱是《海昏侯劉賀》的姊妹篇,其實更像是二編。關於西漢重西南方位、長安城市地理的考證比較精彩,其餘內容或者老生常談或者缺乏證據,姑且聽之以備一說。
应该算是论文合集 同时考虑到 可能有受众没有看过海昏侯刘贺这本书 所以前言部分还是交代了上本书的一部分内容 主要是武帝到宣帝这段的人主继承过程 在新书里头 澄清了一些小问题细节 诸如大刘也是当时富庶王侯刻印的习惯用语 刘贺可能是类风湿性关节炎导致在中年陷入行动不便的痛苦 大的话题个人感觉是三个 一个是海昏地区的界定 进一步论证汉朝以西南为尊 一个是汉长安的范围和门市的界定 考证仔细 但如果能够图文结合得更好或者有机会用接近动态图表的展示方法 读者会更明确 一个是麟趾金 马蹄金 (俗称)衍生出的秦汉金币铸造流转过程
去参观海昏侯墓的路上速读,但是写的真是太海昏侯了。。
最早是通过央视考古纪录片《海昏侯》认识了辛德勇老师。随即看了老师写的《海昏侯刘贺》这本书。这几天又读了老师的《海昏侯新论》。相比较而言《海昏侯刘贺》这本内容更丰富一点。 《海昏侯刘贺》以西汉中期的宫廷政治为主线,结合海昏侯墓的考古发现具体展开的,而这本《海昏侯新论》有点像海昏侯“周边”,就文字叙述、内容版块来说,有点注水了。 与《海昏侯》刘贺相比,这本新论比较出彩的一节是关于“马蹄金”、“麟趾金”的论述。刘贺墓出土的359件“麟趾金”、“褭蹏金(马蹄金)”与“金饼”数量巨大,采用花丝镶嵌等细金工艺,十分精美,上面还有“上”、“中”、“下”铭文,个别还镶有玻璃。从发现之初通行的叫法就是“马蹄金”,但《汉书·武帝纪》中有非常明确的记载: 太始二年(前95)春正月,行幸回中。三月诏曰:“有司议曰,往者朕郊见上帝,西登陇首,获白麟以馈宗庙,渥洼水出天马,泰山见黄金。宜改故名。今更黄金为麟趾、褭蹏以协瑞焉。”因以班赐诸侯王。 后来,由于“褭蹏金”的失传,传着传着就传出了“马蹄金”。谁也不知道“褭蹏金”长啥样了。但颜师古做注的时候仍是用的“褭蹏”二字。到了《天工开物》用的就是“马蹄金”了。 所以,这本书的主要观点是认为“马蹄金”之名叫错了,应该叫“褭蹏金”才对。老师花了很大的篇幅讲述了各家观点,“马蹄金”的前世今生,由老师整理的几张表格能看的比较直观。个人是比较赞同老师的说法。毕竟《汉书》上说的很清楚明白了。 辛德勇是北大教授,老师敢讲敢说敢怼,被很多读者奉为“辛神”。老师的身上确实有股子“侠气”。人云亦云,不敢说话的学者太多了。 所以,这本书给个四星了!
作者主观臆断内容极多。 此处举一例:辛德勇先生在文中说:“只是封地的地名,并没有什么特殊的涵义,更不会是刘邦为体现刘信之母过往“劣迹”而创制的一个词语。”看似辛先生堆砌了一堆文献,长篇大论考证一番,实际上最后这个到底是哪里的地名的都没说清楚,而且枉顾舒王墩汉墓(刘信墓)的考古事实(原属安徽舒城,现属安徽肥西)。舒王墩汉墓早在此书出版前就已进行考古发掘,古人没有考古证据进行推测很正常,辛德勇先生也推测半天,还得到大相径庭的结论,难道他不知道刘信墓被发现了?刘信封地有这样的地名吗?没有任何调查就妄下结论。这就是所谓的“新论”?我看是“辛论”。 文中诸多地方确实是“辛论”,看似堆砌资料,似乎是严谨考证,实际经不起推敲。
辛老师的考据能力的确严谨,本书中关于“海昏”的由来以及对刘贺被废黜原因的考据非常有说服力。
对汉武帝改正朔印象挺深,为了树立威严拉开同辈地位可谓煞费苦心。 另外汉代尚西南挺有意思,废帝的墓成了都城的解读窗口确实很神奇。
这叫一个6。读完了纸书,做个标记