耶路撒冷三千年

用二十几天的时间浏览耶路撒冷三千年的历史，只是浮光掠影。这个既是天堂又是地狱的城市，三千年的历史反复在验证上帝所说的那句话：阳光底下并无新事！即便今天美国和以色列对伊朗动武，也只是耶路撒冷历史的一个缩影。只要人们想借助耶路撒冷复活或成圣，耶路撒冷将永无宁日。上帝从来不曾要人们为祂创造居所，因为上帝无所不知，无所不能，无所不在。无论是圣殿，无论是克尔白，上帝或真主都不在其中，因为上帝或真主只在信仰者的心里。

这里的死人宛如活人，只是在等待复活。对这里无休止的争夺——屠杀、蓄意破坏、战争、恐怖主义、围攻和灾难——将耶路撒冷变成了战场：用阿道司·赫胥黎的话说，耶路撒冷是“宗教的屠宰场”；用福楼拜的话说，耶路撒冷是一个“停尸房”；梅尔维尔称这个城市是一块被“死亡大军”包围的“头盖骨”；而爱德华·萨义德记得自己的父亲讨厌耶路撒冷，因为它“使他想起死亡”。

耶路撒冷三千年》简体中文版的翻译完成是河南大学犹太—以色列研究中心的一项集体成果。 河南大学好厉害👍！

对了解耶路撒冷的历史还是很有帮助的，读起来也不枯燥。

没有哪个城市这样屠城？是没有看到秦始皇的统一之路

当我觉得一本书好的时候，我会想方设法的收藏一本纸质版，以便日后不时的翻阅，此书便是了。我虽是汉族，但是个天生不喜或者说不能食用猪肉的人，这大约是我和这本书牵强的联系吧。看书前总是心烦气躁，阅读中，逐渐平复心情，甚至陷入其中。大概是我很喜欢历史故事，也可能我很喜欢耶路撒冷吧。我曾想到布城黄昏下的自由与浪漫，也曾想到至圣之旅道阻且长，可能守着方圆规矩的我内心是个喜欢无序和混乱的人吧。chaos is a ladder. 和平安稳幸福也许是多数人的理想，但有些人可能更期待末日的审判。虽然我不是很认同孔丘的所有观点，但是“朝闻道夕死可矣”我还是赞同的，如此想来，巴以心底里都不接受真正的和解，我是感觉有点理解了。 我担忧的事情还是发生了，有人评论了“精闪”，大约是我措辞有了歧议。一个离奇的梦而已，看什么样的书做什么样的梦，在我身上时有发生。再次在此编辑的时候，正值第六次“巴以战争”，如果按照秦晖老师的计算。我并非“站犹”或者“站巴”，只是讨厌战争和冲突，为遇难的平民和前线士兵感到悲伤与同情。耶路撒冷是我想去的一个历史名城，曾经我在中东地区短暂驻足，没去圣城也是有些遗憾的。希望冲突早日结束，和平长存，圣城常在，自己也能去弥补遗憾。

自己选的书，跪着也要看完，不过，为啥写的这么烂呢？完全没有再读下去的兴趣啊！这种书为啥还有人推荐呢？？是收人家好处了吗？给个两星，一个星是看完学了一点点知识，一个星是看他写这么多字挺不容易的，强烈不推荐！！！

用了将近一个月的下午（睡好午觉后），并且随手作了近30页的笔记摘抄，终于读完了这本巨著。说实话，除去首尾部分，中间看得老夫晕头转向：“粉墨登场”的人物和很不熟悉的地点实在太多了！以致不得不停下来查看地图和搜索百度。值得庆幸的是，围绕着所谓圣城耶路撒冷的反复争夺，老夫大体明白了中东历史的来龙去脉，以及用“世俗”眼光看到不同宗教间的血腥争斗。最后，还值得松口气：东方大国不像过去那样盲目的一边倒了。

借用这部皇皇巨著的最后一段文字，致敬耶路撒冷，这个世界的中心，这个犹太人、阿拉伯穆斯林、基督徒魂绕梦牵的圣城！

無言@ 很好，推薦閱讀，編譯得很精彩。無論有否信仰，看過你就懂每天新聞熱點背後到達搞什麼鬼！ 不留任何個人觀點，因為都是蒼白的、危險的…摘錄： 每個人，包括信奉這三種宗教的所有人，雖然相信自己正在完成神聖的計劃，卻不清楚明天會有什麼發生。 耶路撒冷不可能有實現和平的安定環境。