鲤·我去二〇〇〇年

🐿班宇•东北悬疑: 我是谁, 谁是我？ 在一个几乎与世隔绝的庙宇中，自称杨树、李德武、孙程、潘宇的四个人偶然聚集到一起，每个人的过往经历神秘而不可告人，来到此地各怀心事。 只有外面有车来接人，他们才有机会离开庙宇，四个人为了争取获得离开庙宇的机会展开了机智的博弈，有的人用假名掩盖经历，有的人移花接木试图误导他人，更有莫名暴力的介入。 🌿 看了很多读者的观点，石牢这个故事时不时要在我脑子里转一转，像块磨刀石。主要因为总有些地方弄不明白所以就老是在琢磨。 “我”来到石牢后低声说的词汇是语言，建设，暴力，语言，峡谷，道路，语言，斗争，忘却，语言，煤炭，原谅，妈妈，语言，妈妈，妈妈。 说实话这形式有点纳博。我倾向于这是一段为了让“我”可以轻松地活下去，必须逐步舍弃的关键词。 🌿 “东北三剑客”之一班宇的《石牢》再次呈现出富有冲击力的文本结构，短短几千字，情节离奇，人物性格模糊，具有强烈的象征和寓言色彩，借鉴了悬疑小说和犯罪小说的手法。 读者主动思考或被动跟随错综复杂的谜团和各种突发状况调整思路，做出判断；情节的峰回路转和充满寓言象征的叙事，又极大地激发着读者想象力，带来一种特殊的阅读体验，如同余华所形容的： “犹如锋利的刀片，阅读的过程就像是抚摸刀刃的过程，而且是用神经和情感去抚摸，然后发现自己的神经和情感上留下了永久的划痕。”

感谢悦然还在坚持出杂志。 这是继《鲤·不上班的理想生活》《鲤·文艺青年》之后读的鲤系列的第三期。 这期的主题是一群85后通过文字回忆90年代。文中的他们告诉我：90年代——复杂而微妙，悦然在卷首寄语中说新世纪的主题是“希望“与”等待“。但也有人，譬如我却看不到任何的希望也无力去擘画什么宏伟的蓝图了。余生注定只能蝇营狗苟、只能行尸走肉、只能醉生梦死…… 喜欢这期“视野”“和”访谈“这两个栏目里的所有文章，后面的两篇专栏以及四则短篇小说个人感觉着实一般，不知悦然是怎么把他们选中的？！

《我去2000年》是朴树的一张专辑。读完之后我自顾自地哼起了歌： 当我准备去告别/我心中荒草家园/真理出没的夜/新的人间化装舞会/早已经开演/好了再见/我要走了/我去2000年 你的老怀表还在转吗/你的旧皮鞋还能穿吗/这儿有一支未来牌香烟/你不想尝尝吗 让我想到看过的一些关于当下这个时代的温柔提醒： 1.不要被时代裹挟，不要被偏见控制。 2.为什么一定要对抗某物呢，我们可以融入而改变它。 都对。

因为悦然的新书，先把这本拿出来读了。喜欢前半部，很多重叠的记忆。

中间有些文字还不错 但大部分还是很混乱 不是很推荐

这名儿让我想起了我很喜欢的一张朴树专辑，也叫《我去2000年》。生于20世纪末的我有幸赶上了千禧年的新时代，见证了社会的飞速发展。小时候吧，总盼着长大，等真长大了才发现，小时候真傻。 2020年，仿佛是一个个人和社会的转折点。从此以后，人一天天逐渐站立起来，弯下腰去。人生如果可以重新来过的话，我一定会选择重返2000。

除了好看，还是好看。大约我的潜意识里一直觉得，2000年，一直在等我吧。我特别赞同张悦然在题首所写：“怀旧之所以有时候令人厌倦，正在于它是沉湎式的，我们无法做到一边沉湎一边省察。”哈哈，所以还是去读吧，我稀罕这些能与我的个人经验发生强烈共鸣的故事。

旅行途中匆匆翻完这本期刊。很喜欢卷首语，《我去2000年》以及笛安的那篇采访。另外，看到李静睿和周嘉宁，真的是好久不见，有种久别重逢的喜悦感。 可能很早接触互联网的缘故，我感和这些85后作家的很多感受是非常相通的。这包括通过聊天室和BBS在与人的聊天和交流中构筑起自己的世界观和价值观，听黄金时期的华语乐坛经典歌曲长大，也一同经历过千禧年前后的希翼与等待，以及正在感受着这个时代的荒谬与阵痛。虽然他们的纯真年代可能更漫长一些，而我从高中起房价就已经一飞冲天，大学时代的生活状态更是和理想主义搭不上边。 虽然很多时候，我还是任性地把自己当作小孩。但站在25岁的尾巴上，我也意识到自己的青春时光即将要结束了。接下来要面对着的是自己的身体机能、耐力各方面可能都不比从前，试错的机会也越来越小，成本越来越高。偶尔也会怀念起二零零几年，那个无忧无虑的自己。不过我也清楚地知道，每个时代都有每个时代的幸与不幸，而能够活在此刻，见证这一切的发生，我也已经足够幸运了。

专属的时代色彩，灰白，暗黄，橘红，一系列的色彩，一直在渐变，站在90的尾巴，想往前看一看。

对生于世纪之交的我们来说，青春期读的是80一代人的青春体验，书写着90年代的精神共鸣。但到了我们这一代，刚好是走过过渡阶段后成长起来的一代，时代这个命题对我们而言已不再新鲜。我总在想，属于我们这代的话语权究竟是什么样子的，身处新世纪重建之初的我们，肉体奔向千禧年后的浩荡未来，精神还延续着上一代人的话语体系。也许几年之后，我会尝试去书写我去二〇二〇年。