苏曼殊诗全注全解

“中国诗史上最后一位把旧体诗做到极致的诗人”“是古典诗一座最后的山峰”。 记忆最深刻的诗 本事诗 其6       乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。 　　还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时！ 其8       碧玉莫愁身世贱，同乡仙子独销魂。 　　袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕。 　　 其9 　　春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？ 　　芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。 花朝 　　江头青放柳千条，知有东风送画桡。 　　但喜二分春色到，百花生日在今朝。 集义山句怀金凤 　　收将凤纸写相思，莫道人间总不知。 　　尽日伤心人不见，莫愁还自有愁时。 寄调筝人（三首） 　　 （一） 　　禅心一任蛾眉妒，佛说原来怨是亲。 　　雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无嗔。 无题 棠梨无限忆秋千，杨柳腰肢最可怜。 　　纵使有情还有泪，漫从人海说人天。

苏曼殊有才气而不甚读书，所发议论，难免经常背离事实，钱锺书说他“于西方诗家，只如卖花担头看桃李耳。”《谈艺录》：曼殊《本事诗》十章，“绮怀之作也。其三云:‘丹顿裴伦是我师,才如江海命如丝。朱弦休为佳人绝，孤愤酸情欲语谁？'又《题拜伦集》云：‘秋风海上已黄昏，独向遗编吊拜伦。词客飘蓬君与我，可能异域为招魂。”'钱鍾书讥讽道：“命如丝’只能形容黄仲则那样的薄命才子，用以形容柳宗元、秦观和纳兰若容等人，“尚嫌品目失当，何况但丁、拜伦。”拜伦跑到外国去，生活奢侈风流，“自言在威尼斯两年，挥霍五千镑，寝处良家妇女二百余人”。“词客飘蓬”，“孤愤酸情”，哪一条对得上？钱先生设身处地，觉得苏曼殊是“悯刚毅杰士，以为柔脆,怜豪华公子，以为寒酸，以但丁言情与拜伦门不等类齐观，而已于二家一若师承相接，身世同悲。”因此，“不免道听途说，而谬引心照神交。 在《围城》中又借董斜川的口说：“这是普通留学生所能欣赏的二毛子旧诗。东洋留雪生捧苏曼殊，西洋留学生捧黄公度。留学生不知道苏东坡，黄山谷，心目间只有这一对苏黄。我没说错罢？还是黄公度好些，苏曼殊诗里的日本味儿，浓得就像日本女人头发上的油气。” 

正如郁达夫所说“多少魏晋名士，抵不过一个苏曼殊。”情僧诗僧苏曼殊风流而不下流，多才多艺多思，他才是参透《心经》之人，短暂的一生正如他自己的遗笔所说：“一切有情，都无挂碍”……。

不过百来首，还几乎全是绝句，忽略掉除正文外译者七零八落拼凑的材料，地铁上半小时通勤可能就够看完。摘取清新纤巧的写景表情之陈词，营造出似有若无的飘忽怅惘境界，超然于儿女的绮艳和僧禅的空寂之间，前者尚有实感托底，后者在今天看来无非是一些专业名词而已。简言之，用僧语≠有禅意。

九年面壁成空相，万里归来一病身。泪眼更谁愁似我，亲前犹自忆词人。中国有两大诗僧，一为佛印，二为曼殊。佛印为苏轼挚友，曼殊全称苏曼殊也！吾与苏氏才子何其有缘尔！

总在半夜发神经，又因夜半欠书评。 给自己立个周末写完的flag…… 所有的评分都给苏曼殊的浪漫气质。 我喜欢他。不仅因才华，更因为他玩世的孤独，禅心和凡心揪扯的矛盾，放纵随心的无效抗争，以及身心皆不得栖所的终生漂泊。 苦年35岁终。 恭喜他终得解脱。 愿得归处。

写的挺好的，不是简单的诗歌注解，而是穿插了很多史料，还有个人见解。作为资料书看比较好，非常丰富。