王佐良译爱情与自由

诗魂不灭，译笔传情——王佐良译《爱情与自由》读后感 捧读王佐良先生译《爱情与自由》，仿佛穿越五百年英国诗歌长廊，在译笔搭建的桥梁上，既触摸到原作的炽热灵魂，更领略到翻译艺术的匠心之美。这部收录了近三十位英国诗人163首诗作的集子，不仅是诗歌的盛宴，更是一次关于爱与自由的精神共鸣。 王佐良先生以“以诗译诗”的坚守，让每首诗都保持了独特的风貌与神韵。他主张翻译应“忠实原作风格和意境，传达原诗的新鲜和气势”，这一理念在字里行间体现得淋漓尽致。无论是彭斯诗歌的质朴深情，还是弥尔顿作品的雄浑壮阔，译文既恪守韵律节奏的和谐，又精准传递情感的浓度，让不懂英文的读者也能沉醉于“生命诚可贵，爱情价更高”的价值抉择，共鸣于“我愿是急流”的炽热爱恋。那些看似简单的诗句，经他的妙笔转化，既保留了异域文学的独特韵味，又融入了中文的凝练典雅，实现了两种语言的完美对话。 书中每篇诗人小传更是点睛之笔，王佐良先生以隽永文风勾勒诗人背景与诗歌特征，让我们在品读诗作之余，更能理解爱情与自由在不同时代的精神内涵。从文艺复兴时期对个性解放的呼唤，到后世对世俗爱情与崇高自由的双重追寻，这些诗作展现了人类永恒的渴望与挣扎——爱情既是温暖的港湾，也可能成为无形的束缚；自由既是心灵的向往，也需要勇气与担当去守护。正如书中所揭示的，真正的爱情不应以牺牲自由为代价，真正的自由也离不开爱的滋养与支撑，二者并非对立，而是相互成就的生命底色。 王佐良先生曾自谦为“业余翻译者”，但这部译作却彰显了专业译者的深厚学养与创造性智慧。他打破“信、达、雅”的刻板框架，在顺译与直译间找到平衡，让文学翻译成为“振奋精神、敢于创新”的艺术实践。阅读这些译文，我们不仅感受到诗歌的魅力，更体会到文化传播的力量——正是这样的翻译佳作，让不同地域的文学瑰宝跨越时空，引发世代读者的共鸣。 合上书页，那些关于爱与自由的诗句仍在心头回响。王佐良先生用译笔为我们打开了一扇窗，让我们在领略英国诗歌之美的同时，重新审视自身对爱与自由的追求。在这个浮躁的时代，这部译作提醒我们：坚守对真爱的信念，珍视内心的自由，在二者的平衡中寻找生命的意义，便是对这些永恒主题最好的回应。而这份跨越语言的文学传承，更让我们看到，真正的艺术与精神，终将在匠心传递中永不褪色。

2022年8月5日 星期五 祝福早安 天气晴朗 气温29℃ 《爱情与自由》 威廉·布莱克 （1757—1827） 布莱克是精通几种艺术的人：刻字、雕版、绘画、写诗，而把它们贯通起来的则是他作为手工匠人对周围环境的体验。他家贫，靠雕版为活，恰好又生在产业革命和法国革命交接的历史时刻，英国时局紧张，他自己也因得罪过士兵而几乎入狱，但他仍然向往大陆上法国革命猛烈开展的局面，只不过他的思想里又有浓厚的宗教意识，把革命与反革命的搏斗看成神魔之争，把革命者追求的公正社会看成是天国在世上的重建。 这一切在他是深刻的信念，而不是理智的推论。事实上，布莱克对于作为法国革命理论基础的理性主义是深深地厌恶的。他称实验科学的哲学家培根的话为“魔鬼的劝告”，并且把卢梭和伏尔泰的学说看成是迷住人们眼睛的沙子。 把这样的深刻的信念和锐利的观察写进诗，诗却一点也不复杂，而是惊人地简单：文字简单，全是基本词汇；形式简单，不是儿歌，便是谣曲，多的是叠句和重唱，音乐性是强的；形象多数也是简单的，主要来自基督教《圣经·旧约》，如“火焰之车”“闪亮的金弓”“欲望之箭”，而“耶路撒冷”则成了一切地上天国的名字。 然而又常有出人意料之笔。例如： 就跑去赞美了上帝、教士和国王， 夸他们拿我们苦难造成了天堂。 ——《扫烟囱孩子（二）》（卞之琳译文） 短短两句，就一针见血地道出了教会、政府同孩子们的苦难之间的关系，而出现于全诗之末，就更使其谴责性如山岳一般不容动摇。他还有一些别出心裁的艺术形象，同样是着墨无多而立即揭开一整片社会背景或一整个哲理系统，如“放高利贷的冷手”“心灵铸成的镣铐”“撒旦的黑暗工厂”“独占的街道”“独占的泰晤士河”等。谁会想到，这位手工匠人竟会对“专利”一事有如此深刻的印象，如此透彻的了解，把它同雾伦敦街头上出卖肉体的青年妇女的痛苦联系起来了！ 他的诗又是有发展、有变化的。同样写得简单，稍后的《经验之歌》（1794）就远比早几年的《天真之歌》（1789）要深刻沉痛，有时两集各有一首同样题目的诗，但意境不同。初期固然写得简单，到了后期则诗风一变，不再写儿歌似的短诗了，而写几百行、上千行的长诗，诗行本身也突然伸长，过去是七八个音节一行，后来则是十四五个音节一行，滔滔向前，形成诗的洪流，而韵律也如呼、如唱、如念符咒，内容也复杂起来，神秘的、象征性的东西大量增加，但主题则仍然是革命与反革命的神魔之争，建立天国的艰辛，失去天真的灾难，为了取得“经验”而付出的惨重代价…… 这样一个不凡的诗人在当时并不受人注意，后来也被忽略（十九世纪下半叶著名的英诗选集《金库》就只选了他一首诗！），要等到十九、二十世纪之交，叶芝等人起来重编他的诗集，才使人们惊讶于他的纯真与深刻，接着又发表了他的书信和笔记，他的神启式的画也逐渐普及，于是诗人与画家布莱克的地位才确立无疑。但是要等到二十世纪五十年代，更完备的布莱克诗的版本才出现，几本重要的论著（如N.费赖依的《可怕的对称》、D.欧德曼的《反帝国的先知》）也发掘了他后期诗作的意义，时至今日，不少批评家把布莱克列为英国诗史上最伟大的五六位诗人之一。这种地位的变化，表明不同时期人们诗歌趣味的变化，但也因为布莱克确实成就卓越，经得起不断发掘——很可能，今后还会发掘出许多新的东西来。 这里所选以短诗为主，长诗只取了一个片断。 耶稣升天节（二） 难道这是神圣的事， 在一个富饶多产的地方， 眼看婴儿们受苦， 靠放高利贷的冷手喂养？ 那声颤抖的呼喊难道是一支歌？ 难道还是欢乐的歌？ 这么多的儿童都是穷人家的？ 何等贫穷的乡土！ 他们的太阳从不放光， 他们的田地荒凉一片， 他们的路途充满荆棘， 这里只有永恒的冬天。 因为任何太阳照耀的地方， 任何雨水降临的地方， 婴儿们绝不会挨饿， 贫穷也不会叫心灵恐慌。 病了的玫瑰 啊，玫瑰，你病了！ 那看不见的虫， 在晚上飞的， 跟着咆哮的风， 它发现了你的床， 一床猩红的喜悦， 于是用它暗中的邪爱 把你的生命毁灭。 爱的花园 我去到爱的花园 看见从未见过的景象， 园中盖起了一座教堂， 在我玩耍过的绿地上。 这座教堂把门统统关上， 门上写着“禁止”两个大字。 我转身寻找爱的花园， 那里曾开满鲜花无数。 如今我只见处处坟墓， 墓碑占了鲜花的地方， 穿黑袍的教士们来回巡查， 还用荆条捆起我的欢乐和欲望。 伦敦 我走过每条独占的街道， 徘徊在独占的泰晤士河边， 我看见每个过往的行人 有一张衰弱、痛苦的脸。 每个人的每声呼喊， 每个婴孩害怕的号叫， 每句话，每条禁令， 都响着心灵铸成的镣铐。 多少扫烟囱孩子的喊叫 震惊了一座座熏黑的教堂， 不幸兵士的长叹 化成鲜血流下了宫墙。 最怕是深夜的街头 又听年轻妓女的诅咒！ 它骇住了初生儿的眼泪， 又带来瘟疫，使婚车变成灵柩。 人的抽象 怜悯将无踪， 如果我们不使人穷； 仁慈也将隐没， 如果人人像我们快乐。 互相恐惧带来和平， 自私的爱于是滋生， 残酷乃布下大网， 并把诱饵撒向四方。 它似乎怕天，坐了下来， 用眼泪湿润了脚下的土块， 接着谦卑在土里生了根， 紧靠它的脚跟。 不久长起一棵叫神秘的树， 用阴沉的影子把它的头遮住。 树上全是毛虫和苍蝇， 它们靠吃神秘树为生。 结出的果子叫欺诈， 皮红肉甜，味道不差； 还有乌鸦找到枝叶最密处， 把它的巢构筑。 大地和海洋的天神， 在自然界到处把这树找寻， 找了好久没有找到， 因为它只长在人的头脑。 “这些脚是否曾在古代” 这些脚是否曾在古代 走过英格兰的绿色山岗？ 是否上帝的神圣羔羊 曾出现在英格兰的愉快草场？ 上帝面上的光 是否照穿过我们山上的阴云？ 是否这里建立过耶路撒冷 在撒旦的黑暗工厂当中？ 给我闪亮的金弓， 给我欲望的箭， 给我矛，啊，让云铺开， 给我战车放火焰！ 我将不停这心灵之战， 也不让我的剑休息， 直到我们把耶路撒冷 建立在英格兰美好的绿地。 伐拉（选段） [经验的代价] 经验的代价是什么？能用一曲歌去买它么？ 能用街头舞去买智慧么？不能！要买它 得交出人所有的一切，妻子、儿女统统在内。 智慧的出售处是无人光顾的荒凉市场， 是那农夫耕种而收不到粮食的干枯田地。 在夏天太阳照耀下取得胜利是不难的， 在葡萄丰收时坐在满载粮食的大车上唱歌也不难， 劝受折磨的人要忍耐也不难， 拿审慎的规则去劝无家的流浪汉也不难， 同样不难的是在冬天听着饿鸦的号叫， 当自己身上血管里流着热酒和羔羊的骨髓的时候。 不难的是向发怒的风雨雷电大笑， 是听狗在冬天的门外狂叫，或狐狸在屠宰场上哀鸣， 是看每阵大风吹来天使，每声雷轰带来祝福， 是从摧毁仇人房屋的风暴里听到爱的声音， 是庆幸霜冻冻坏了仇人的庄稼，病疫夺走了仇人的儿女， 而我们自己有葡萄和橄榄遮住门口，有子孙送上花果。 这时候谁会记得呻吟和哀愁，记得磨坊里干苦活的奴隶， 锁链下的俘虏，牢狱里的穷人，战场上的士兵， 谁管他头破骨折，倒地呻吟，羡慕四周的死者都比他幸福！ 身居繁荣的帐幕而庆幸是不难的， 我也能唱歌，能庆幸，但我却不干！ 罗伯特·彭斯 （1759—1796） 苏格兰文学史上最伟大的诗人罗伯特·彭斯（Robert Burns）是一个真正的农民，生在一个穷困的园丁家里，十三岁起就在田里干一个大人的重活，一直干了二十年，最后才因务农屡次失败而去做税关职员，但到了那个时候，由于长期过着“混合了苦行僧的凄凉心情和摇船奴的无尽劳役的生活”，他的健康早已受到损害，终于在三十七岁那年死去。 他从小爱听民歌和民间的故事传说。十五岁时，他在秋收劳动中听到一个农村姑娘的歌声，完全被它迷住了，情不自禁地“给那姑娘唱的调子配上了有韵的词句”。这是他第一次作诗，也是他第一次恋爱。 一七八六年，二十七岁的彭斯感到在家乡实在没有前途，决心去西印度群岛谋生。为了筹一笔旅费，他带着试试看的心情，将自己平时在劳动之余写的诗收集在一起，出版了第一本诗集。不想诗集获得了读者一致的赞扬，连爱丁堡的上层人士也以能结识这位新诗人为荣。于是彭斯打消了移居海外的念头，去爱丁堡住了一阵。他虽同那里的名流周旋，却始终保持农民本色，不久仍然回乡务农。这中间他曾游历苏格兰高原地带，开始收集、整理民歌。后来他长期在业余致力于此，大量将近失传的民歌，靠他的努力得以保存，这是彭斯在文学史上的重大功绩之一。 彭斯的许多短诗就是根据民歌改编的，因此朴实、新鲜、生动、音乐性强，首首可唱。 这里面有大量情诗，如《一朵红红的玫瑰》《走过麦田来》；也有怀旧与歌颂友情之作，如《往昔的时光》。 为什么这些诗能传诵至今？仅仅因为它们美丽或好唱么？不然；还因为它们经得起玩味，推敲。以《一朵红红的玫瑰》为例，起句的比喻何等鲜亮、大胆，叫人一见眼明，一读难忘。然而诗却没有停在这个水平上。八九两行的复句——“纵使大海干涸水流尽”——出现在全诗的正中，划分了而又衔接了两个不同的境界：前八行是你我之间的恋爱，只牵涉两人；后八行则将岩石、海洋和太阳都引了进来，爱情的背景扩大了；最后又回到原来的两人，这时人世沧桑之感增多了，于是结句在读者面前展开了一条千里万里的尘土和风雪的旅途，但是行人不论怎样遥远，却一定要回来，会回来，因为爱情已经深化，足以经受得住任何的考验了。这诗表面上只是抒情小唱，一推敲却有这样的情感上的深度。 然而彭斯不只是关心爱情。他还注视当代的政治大事。他是一个民主主义者，喜欢同被统治阶级目为叛逆的民主人士往来，他自己还特意买了一条走私船上的四门小炮送给法国的革命者。正是这样的一个彭斯写下了《不管那一套》那样的辛辣而开朗的名篇，宣告社会平等，歌颂穷人的硬骨头，并且展望人人成为兄弟的明天。同时，彭斯又是一个苏格兰民族主义者。他从来没有接受一七〇七年的苏格兰与英格兰的合并，《苏格兰人》一诗便是明证。但他又不只反英，而像他写信给朋友所说，还借此诗歌颂了“在时间上并不那么遥远的”亦即是当代的法国人民“争取自由的光荣斗争”。 彭斯还写了许多出色的长诗。《圣集》是讽刺性的风俗画，替青年男女张目。诗札《致拉布雷克书》写得活泼、真挚，同时宣告了他的艺术主张——“我只求大自然给我一星火种，/我所求的学问便全在此中！”《两只狗》用既幽默又沉痛的独特笔法写照了穷富对立的苏格兰社会，由于诗人有一个贫苦农民的亲身感受而写得特别逼真，应该说是十八世纪苏格兰诗里的现实主义的重大成就。《汤姆·奥桑特》则是苏格兰民间文学的骄傲。利用苏格兰方言的众多特点，把一个民间故事讲得如此有趣，同时又利用幽默的笔触冲淡了甚至嘲笑了它原有的迷信和恐怖色彩，彭斯在这方面的艺术是至今无人能及的。另外两个名篇，《威利长老的祈祷》被公认为讽刺文学的顶峰之作，而《爱情与自由》则宛如一个民间诗歌的盛节，其中的独唱各具鲜明个性，而不时出现的大合唱又用最豪放的方式传达了聚集在小酒店里的流浪者的情绪。它既是一幅逼真、生动的下层社会的风俗图，又是一篇针对统治阶级的虚伪道德的挑战书。彭斯写成此诗时（1785年）刚二十六岁，那时他的最初《诗集》还未出版，这就表明他的诗艺——包括写长诗的艺术——早在致力于改编民歌之前就已颇为成熟了。 抒情诗 呵，我爱过 呵，我爱过一个好姑娘， 爱她直到现在， 只要我心还向往善良， 我永爱大方的耐尔。 好姑娘我见过不少， 到处都有美人， 但从未见过一个， 像她那样文静。 我承认美貌打眼， 谁也看见喜欢， 但如她没有更高的品德， 我不要那样的姑娘。 耐尔的面貌俏里带甜， 但在这一切之上， 还有绝好的名声， 清清白白，不怕人讲。 她穿得干净整齐， 雅致而又端庄， 走起路来自有风度， 什么衣服全好看。 大红大绿，搔首弄姿， 也许能使人稍稍动心， 但只有天真、朴素， 才能使爱情加深。 这一点叫我喜欢耐尔， 这一点打动我的灵魂， 在我的内心的最深处， 她是绝对统治的国君。 麦田有好埂 Ⅰ 这是八月的夜晚， 麦田好埂直又齐， 月亮洒下清光， 我偷着去看安妮。 时间不知不觉飞跑， 已到午夜时分， 她没经央求就答应了 送我穿过田埂。 Ⅱ 天空透蓝风已定， 月光把一切照得分明， 我完全出自好心， 请她坐在田埂。 我知道她的心全归我有， 我爱她也一片真诚， 我把她吻个不休， 在那月下的田埂。 Ⅲ 我紧紧把她抱住， 她的心直在扑腾， 我祝福那块乐土， 月下的好田埂！ 天上月光又加星光， 照耀那个良辰， 她将永祝欢乐的夜晚， 在那月下的田埂。 Ⅳ 我曾同伙伴们欢聚， 我曾开怀痛饮， 我曾愉快地把牲口点数， 我曾独自想得高兴， 但过去的一切快活， 即使加倍又拿三乘， 都抵不过那夜的欢乐， 在那月下的田埂。 合唱： 大麦的田埂，小麦的田埂， 麦田有好埂， 我将永不忘那个夜晚， 同安妮坐在田埂。 玛丽·莫里逊 呵，玛丽，守候在窗口吧， 这正是我们相会的良辰！ 只消看一眼你的明眸和巧笑， 守财奴的珍宝就不如灰尘！ 我将快乐地忍受一切苦难， 牛马般踏上征途，一程又一程， 只要能得着无价的奖赏—— 你可爱的玛丽·莫里逊！ 昨夜灯火通明，伴着颤动的提琴声， 大厅里旋转着迷人的长裙。 我的心儿却飞向了你， 坐在人堆里，不见也不闻； 虽然这个白得俏，那个黑得俊， 那边还有全城倾倒的美人， 我叹了一口气，对她们大家说： “你们不是玛丽·莫里逊。” 呵，玛丽，有人甘愿为你死， 你怎能叫他永远失去安宁？ 你怎能粉碎他的心？ 他错只错在爱你过分！ 纵使你不愿以爱来还爱， 至少该对我有几分怜悯 我知道任何冷酷的心意，绝不会 来自温柔的玛丽·莫里逊。 青青苇子草 四处都只见忧虑， 每时每刻都一样，哦。 人生有什么可图， 如果不是为了姑娘，哦。 合唱： 青青苇子草，哦， 青青苇子草，哦； 人生极乐的时刻 是同姑娘们一道，哦。 世人但知追求钱财， 而钱财仍然渺茫，哦。 等到最后弄到钱财， 心里早不欣赏，哦。 合唱： 青青苇子草，哦， 青青苇子草，哦； 人生极乐的时刻 是同姑娘们一道，哦。 不如找个黄昏好时节， 让我挽住爱人的腰身，哦； 世间的忧虑，世人的一切， 都随它们去折腾，哦。 合唱： 青青苇子草，哦， 青青苇子草，哦； 人生极乐的时刻 是同姑娘们一道，哦。 正人君子将我讥讽， 我看你们才是蠢驴，哦， 人间最聪明的英雄， 无一不热爱美女，哦。 合唱： 青青苇子草，哦， 青青苇子草，哦； 人生极乐的时刻 是同姑娘们一道，哦。 大自然敢于发誓， 她最好的手工是做美人，哦； 做男人只算学徒的尝试， 做姑娘才是自豪的成功，哦。 合唱： 青青苇子草，哦， 青青苇子草，哦； 人生极乐的时刻 是同姑娘们一道，哦。 孩子他爹，这开心的家伙 呵，谁来替我的宝宝买小衣？ 呵，谁来安慰我，当我哭泣？ 谁来吻我，当我在床上安息？ 孩子他爹，这开心的家伙 呵，谁肯承认是他做的错事？ 呵，谁肯买酒庆我的月子？ 谁肯给我孩子取名字？ 孩子他爹，这开心的家伙！ 当我爬上凳子表忏悔， 谁来旁坐把我陪？ 我只要罗勃，不需别的安慰。 孩子他爹，这开心的家伙！ 谁来同我谈心？ 谁来使我高兴？ 谁来把我亲了又吻？ 孩子他爹，这开心的家伙！ 有一个孩子 曲调：小巧的大卫 有一个孩子生在凯尔市， 若问他生在哪天哪时， 我看值不得费事， 无须客气待罗宾。 合唱： 罗宾是一个浪荡的孩子， 他乱动乱说，乱说乱动， 罗宾是一个浪荡的孩子， 乱说乱动的罗宾。 我们王朝的倒数第二年， 刚好过去二十五天， 一月的大风把屋穿， 送来了礼物小罗宾。 合唱： 罗宾是一个浪荡的孩子， 他乱动乱说，乱说乱动， 罗宾是一个浪荡的孩子， 乱说乱动的罗宾。 长舌妇瞧着手掌把命算， 说声“长寿的人你们来看 这胖小子准不是笨蛋， 正好取名小罗宾。 合唱： 罗宾是一个浪荡的孩子， 他乱动乱说，乱说乱动， 罗宾是一个浪荡的孩子， 乱说乱动的罗宾”。 “他会碰上福气，也会遭遇噩运， 却始终有颗好心待别人， 会叫我们都高兴， 骄傲有这个小罗宾。” 合唱： 罗宾是一个浪荡的孩子， 他乱动乱说，乱说乱动， 罗宾是一个浪荡的孩子， 乱说乱动的罗宾。 “三三见九二十七， 我看他寿线福线加纹理， 肯定会把我们女人迷， 这就叫我喜欢小罗宾！” 合唱： 罗宾是一个浪荡的孩子， 他乱动乱说，乱说乱动， 罗宾是一个浪荡的孩子， 乱说乱动的罗宾。 她最后叫声“天哪，我看到将来 你会使姑娘们上床将你陪， 可是别人干的比这坏十倍， 所以我祝福小罗宾！” 合唱： 罗宾是一个浪荡的孩子， 他乱动乱说，乱说乱动， 罗宾是一个浪荡的孩子， 乱说乱动的罗宾。 赶羊上山（一） 我向河岸行走， 碰上我的羊倌朋友， 他把我裹在斗篷里头， 叫我做他的亲人。—— 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。—— 你愿否去到河岸， 看河水流得多欢， 榛树把枝叶伸展， 月亮照得分明。 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。—— 我不是生来没有家教， 会跟你羊倌胡闹， 回头来整天苦恼， 谁也不来接近。—— 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。—— 我会给你新衣缎带， 让你穿牛皮软鞋， 你可以睡在我的胸怀， 成为我的亲人。—— 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。—— 如果你羊倌说话算数， 我跟你一起走路， 让你用斗篷把我包住， 成为你的亲人。—— 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。—— 河水流向海洋， 天上亮着太阳， 直到死神用凉土盖住我眼， 你永是我的亲人。—— 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。 赶羊上山（二） 听！鸫鸟唱起了夜歌， 克劳登的林子在应和， 让我们把羊群赶下坡， 我的好亲人。 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。 我们经克劳登下山， 榛树把枝叶伸展， 树下河水流得多欢， 月亮照得分明。 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。 克劳登的高楼无声， 月光下午夜来临， 露水沾湿了花芯， 仙子们舞得高兴。 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。 不用怕妖不用怕鬼， 爱神和上天把你护卫， 邪恶的东西进不来， 我的好亲人。 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。 你的美丽和温柔 已把我的心儿偷， 我可以死，但不能走， 我的好亲人。 合唱： 把母羊赶上山岗， 赶到长着野草的地方， 赶到流着溪水的地方， 我的好亲人。 我还不到出嫁的年龄 先生，我是妈妈的独生女儿， 看见生人就存戒心， 先生，我怕睡男人的床铺， 睡了叫我直嘀咕。 我还太年轻，太年轻， 还不到出嫁的年龄， 我还太年轻，做坏事的人 才会叫我离开母亲！ 先生，节日来了又去， 冬天的夜晚好长！ 先生，你说与我同床—— 我可不敢荒唐！ 我还太年轻，太年轻， 还不到出嫁的年龄， 我还太年轻，做坏事的人 才会叫我离开母亲！ 先生，冷风在门外呼啸， 吹得那树林萧条！ 先生，等你夏天再过我家门， 我长了一岁成大人！ 我还太年轻，太年轻， 还不到出嫁的年龄， 我还太年轻，做坏事的人 才会叫我离开母亲！ 天风来自四面八方 天风来自四面八方， 其中我最爱西方。 西方有个好姑娘， 她是我心所向往！ 那儿树林深，水流长， 还有不断的山岗， 但是我日夜的狂想， 只想我的琴姑娘。 鲜花滴露开眼前—— 我看见她美丽的甜脸； 小鸟婉转在枝头—— 我听见她迷人的歌喉； 只要是天生的好花， 不管长在泉旁林间哪一家， 只要是小鸟会歌唱， 都叫我想到我的琴姑娘！ 往昔的时光 老朋友哪能遗忘， 哪能不放在心上？ 老朋友哪能遗忘， 还有往昔的时光？ 合唱： 为了往昔的时光，老朋友， 为了往昔的时光， 再干一杯友情的酒， 为了往昔的时光。 你来痛饮一大杯， 我也买酒来相陪。 干一杯友情的酒又何妨？ 为了往昔的时光。 合唱： 为了往昔的时光，老朋友， 为了往昔的时光， 再干一杯友情的酒， 为了往昔的时光。 我们曾遨游山岗， 到处将野花拜访。 但以后走上疲惫的旅程， 逝去了往昔的时光！ 合唱： 为了往昔的时光，老朋友， 为了往昔的时光， 再干一杯友情的酒， 为了往昔的时光。 我们曾赤脚蹚过河流， 水声笑语里将时间忘。 如今大海的怒涛把我们隔开， 逝去了往昔的时光！

她本来浑身是光 有那么一瞬间 突然就黯淡了 成为宇宙里一颗尘埃 我努力回想起她全身是光的样子 却怎么也想不起来 后来发现 那是第一次见到她时 我眼里的光

绝佳好书，已经读过。王佐良翻译的英国诗选，绝无仅有。