西中有东：前工业化时代的中英政治与视觉
清华大学国学研究院主编 包华石主讲 刘东评议
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清华大学国学研究院主编 包华石主讲 刘东评议
《西中有东》讨论了平等公正的社会理想和组织设计在前工业时代的中国和英国的发展演变，并在此过程中，复原了中国的正义传统在18世纪英国启蒙运动有关社会公义的政治讨论和制度建设中扮演的隐藏角色。全书以结构性分析为框架，创造性采用跨语际、跨视觉的研究方法，从人民的定义、社会身份平等、自然宇宙观、言论自由四方面着眼，具体分析了唐宋时期中国的政治讨论与制度建设，以及后世英国对中国材料的译介引述和对中国形象的褒贬讨论。包华石广泛征引文献和视觉材料，以说明不论中国还是英国，当面对愈加放纵的特权和专制权力时，众多名人志士都采用了相似的策略予以理智回击。而今天，我们却只对有所谓“欧洲近代早期”的发明耳熟能详。事实上，前工业时代中国和英国的历史发展有着众多相似的经历，譬如受过教育的非贵族人士的崛起、印刷技术的普及、大众识字率的提高、不断扩张的艺术市场、公共领域的出现等等。正是这些共性经历，使得两种不同的文化传统在18世纪产生了革命性互动。
一般研究型的文章总是让人读起来无聊至极，要想写的有趣很不简单！
2020041 这本书可以说再次刷新了认知，长久以来一直认为中国文化、财富甚至制度曾大幅领先于世界，但平等自由等概念在西方的诞生使其爆发了超越中国的活力。但在此书中，作者系统分析了以上抽象政治概念绝非西方首创，相关思想早已在古代中国孕育，并最终流传到西方。作者的分析打破了近代西方史学的强势，批判了所谓民族神话的纯粹性。但新的问题也就此开始，为何长期领先的中国失去了先发优势，某种观点认为汴京之围中群臣的表现促使统治者和思想届特别是程朱理学加强了对思想的控制，限制了多元发展，元的外族统治和明清加强中央集权压榨了最后活力，联想到本书中用来对比的宋朝，似乎有些道理？
虽然不能全懂，但整体上给人耳目为之一新的感觉。
文章结构，观点都更像辩论而不是研究。