花舞大唐春：解读何家村遗宝

这本花舞大唐春不是曾读过的那本…那本印制要精美的多，冲击力很强；翻了翻前些年的记录，果然，虽都叫花舞大唐春，那本是遗宝精粹…虽然，再翻这本解读是熟悉的，补充的，轻松的…也是中秋前后，偷懒贴旧稿 在山脚下短住。傍晚临时起意去爬山，山门已经闭了，我记得XX饭店那边有小道，转过去，给了看门的人一点钱，这条路果然仍可以走。没有路灯，也没有月亮，树冠和草丛都疯长得茂密，微弱的星光里一团一团的草木投一团一团的黑影在地上。夜虫倒多，鸣声也可听，繁殖季开始了，杨树，藤蔓与虫豸都不例外。 山不高，500多米，但一口气上去仍有点喘。坐在峰上平喘，忘记带水了，山上雾气重，可惜我不是蝉，能餐风饮露吸雾气解渴。看山下的北京城，这时候还不算太晚，但灯光影影绰绰地看不清楚，有雾。 想起数年前在这山顶平台上的聚餐，那是中秋节，月色特别皎明，照着山间的景色纤毫毕现。上山时大家走散了，有些，走的是我今天走的这条道；有些，偏到围墙边那条路上，那是水泥修的，被月色照得白晃晃的象条巨蟒，倒是比山间的石头路平整好走。两队人在后来在峰顶会合，二十多人，湖海会的老朋友间新朋友，有些熟悉有些第一次见到。和今夜缺食少水不同，那天背了好多吃的东西上来。没什么好吃的，不过是些容易买到的鸡腿鸭脖卤味熟食，加上应景的月饼水果，喝的品种就多些，二锅头，啤酒，饮料。大约因为是异乡的中秋的缘故，大家喝得很好，还有人唱歌，有人讲鬼故事。我也喝了些小二，下山的时候步履居然还很稳健，可见清朗的山风里是不容易醉的。 当年的那些人，少数留在这阔大的城市里，多数星散到来时的五湖四海里去了。回到家的人，抬头能看到家乡温暖的灯火；留在这城市里的，大约也拥有今夜山下雾里一处隐隐约约的落脚点，虽然，雾浓处灯光沉默。——下山，正打算休息，有朋友电话来去吃烤肉。于是起来到路边摊去，烤羊肉下冻啤酒，薄有醉意。站起来去看摊主烤肉，今夜起风了，省了扇子……风过时炭明成火。 不知为什么，这一刻我想起卢照邻来，他和他的明月引。洞庭波起兮鸿雁翔，风瑟瑟兮野苍苍，浮云卷霍，明月流光，荆南兮赵北，谒石兮清湘，澄清规于万里，照离思于千行，横佳枝于西第，绕菱花于北堂，高楼思归，飞盖君工，文姬绝域，侍子他乡，见胡鞍之似练，知汉剑之如霜，试登高而做目，莫不变而回肠。 王杨卢骆当时体，初唐四杰自有排名，我最喜欢的却是排名靠后的卢照邻。他的咏史诗，既苦且峻；他的七言歌行，排律，有那样抑扬的音乐性；那么著名的长安古意，或行路难，……年年岁岁一床书……一生一死交情处。 荡开去想，卢照邻还有一首元日述怀，倒是应刚刚过去的新年和这开春时节的景：筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。——花舞大唐春，这句子并被袁行霈先生移去做了何家村遗宝图版的书名。 说回来读书。花舞大唐春/何家村遗宝精粹这书是近日推荐给朋友看的，图文印刷精良，内容也很容易读进去。金银器做得灵气十足，美得让人无法挑剔，其中牛首镶金玛瑙来通和舞马衔杯鎏金仿皮囊银壶尤其生动，更有意思的是可以这两件器物背后体会不同文化间的交融汇聚。延伸阅读的话，喜欢读诗的可以读卢照邻如前述；喜欢读史的可以参读泾原兵变，看看朱泚李晟段秀实等人传记；喜欢故事性的可以读无双传，看故事和历史和考古怎么结合——进而强烈推荐各种唐传奇，补江总白猿柳毅虬髯客南柯太守枕中记李娃传霍小玉会真记步非烟……暂借好书消永夜，每逢佳处可参禅。

1970年在西安市碑林区何家村出土的一罐两瓮的窖藏震惊了考古界，至今那些精美绝伦的珍宝仍让人心潮澎湃，镶金兽首玛瑙杯、件葡萄花鸟纹银香囊、鎏金蔓草鸳鸯纹银羽觞、鎏金蔓草花鸟纹八棱银杯、鸳鸯莲瓣文金碗、鎏金舞马衔杯纹皮囊式银壶、鎏金飞廉纹六曲银盘......每一件珍宝的背后都有对应的历史事实和故事，如何解读这些珍宝，就成了重要且必要的工作，本书就是试图解读珍宝及其背后故事之作。 解读何家村遗宝，得出了些许清晰的结论。也有的带有逻辑推理，甚至合理想象。即便接近了历史的真实，但又提出了新的问题。这些解读如果有误，希望错误犯得精彩。有时，精彩的错误或许比平庸的正确，给人带来更大的启发。 迄今为止，何家村遗宝仍属于唐代空前绝后的大发现。器物的背后是人的行为，古代文物最终要用来研究社会历史。何家村遗宝凝聚着唐人的钟情，中间既体现了唐人东方式的审美，也蕴含着他们对西方的好奇。无论是造型、纹样还是工艺技术，都展示着唐人的智慧和才华，令人惊叹不已。这些遗宝除了实用功能，还有象征意义，反映了唐人的观念和追求，遗宝由物质领域突显于精神层面，每件文物都是通往盛唐的一扇窗户，每件器物都暗藏着一个“按钮”​，按下所有按钮，它们就会“孔雀开屏”似地，展示唐代历史的复杂、优美和离奇。 不必讳言，直到现在，还说不清这批遗宝的深远意义和它们背后隐藏的历史，不断地探索中总有新的收获。从这个意义上说，何家村遗宝的面貌仍然十分朦胧，迷惑比答案更多，它们仍在用美丽和灿烂挑战着人们的智慧，对它们的学术研究“发掘”还将继续。那些未解之谜，像是一个个密码，还有许多等待着人们解开。

2018年的时候去陕西历史博物馆看过，有一个专门的展厅，这批珍宝真的很震撼，精美绝伦，巧夺天工。 据鎏金折枝花纹银盖碗提供的时间线索，窖藏时间大概是唐德宗在位时期。何家村遗宝的埋藏者有可能是邠王李守礼、京兆尹孟温礼、晋国公裴度和租庸使刘震等其中的一位。截至目前，主流学界普遍认为，德宗时期的租庸使刘震是最有可能埋此批窖藏的人。因为按照其所担任的职位，税银、贡品都有可能经他之手，有学者认为这些文物就是刘震出逃未果的过程中埋于地下的。其故事在唐代薛调所著的小说《无双传》中有写到，后收录于宋人所著《太平广记》中。据载，德宗时期发生泾原兵变，刘震命侄子把家中财宝带到城外，随后自己携夫人及家中女眷潜逃，但在逃亡中被守护长安城城门的士兵拦下，最终他回到城中做了伪官。皇帝后来回到长安城后，下令杀掉了刘震夫妇。 一千多年后，这批珍宝重见天日，让世人惊叹，也留下了一个可能永远也没法解开的谜团。

#30@2020#花舞大唐春 了不起的文明现场中，李零先生在引言讲，我国考古事业发展的黄金时代是1949年以后。这一点，何伟《甲骨文》中一段话倒是刚刚好可以作为解释之一，随着经济建设步伐加快，“推动考古工作的力量是经济而非政治……考古学家就像抢险队的人一样工作：每当建筑工程发掘了一处古迹，专家们就被召来善后，把活儿做完。” 何家村遗宝也发现于建筑施工现场，1970年10月5日，西安市省公安厅下属的收容所地基挖掘现场，挖出两瓮一罐，内藏金银器、银铤、银饼、银板、钱币、玛瑙器、水晶器、玉器、金箔、麸金、宝石及朱砂、石英、琥珀、石乳等文物1000余件。 本书对何家村遗宝文物的发现、考证做了整体介绍，并选取最具代表性文物60余组，分玉、币、器、异域、丹药五大类，做了详细的解读与展示。图片清晰精美，主俯内外，角度周到。其中两件令我印象深刻：舞马衔杯银壶，揭开了一直以来对“舞马衔杯祝寿”诗文中舞马的困惑；对葡萄花鸟纹银香囊的考证，解释了杨贵妃“肌肤已坏，而香囊仍在”，唐时香囊非丝织物，故不易腐损。 何家村遗宝保存完好、品类丰富、工艺精湛，具有极高的艺术、文化、历史价值。但究竟为何人何时何因所埋，尚无定论，目前最可信的推测为德宗时期租庸使刘震于泾原兵变间所埋。

读了一本《镇江》，想起去年在这个“抠抠搜搜”博物馆，一睹龟负“论语玉烛”真容，极难得。于是，想到丁卯桥窖藏金银器，接着想到了何家村。 北有何家村，南有丁卯桥。 何家村是宫廷贵气，丁卯桥是民间雅致。 所以，来读了这一本。 《花舞大唐春》那本图录，豆瓣评分极高，去多抓鱼蹲点了。

2025.3 书的结构脉络很清晰，细致分析了何家村遗宝的典型器物，可以从中看到唐代的繁华盛世，也可以看到异域文化和唐代文化的相互交融。器物制作之精美令我们现代的人不得不佩服，器物类型之丰富让我们透过冰冷的文物看到了唐代的热闹。对典型器物进行了仔细分析，从上到下、从左到右、从内到外无不涉及……同时作者也提出了一个新观点，何家村遗宝的主人到底是谁，用完善的证据证明他的论点，令人信服

光看图，就是哇哇哇，全是没见过的，但是对于图片的描述，其工艺和历史价值读起来就不是特别吸引人，尤其是关于这批文物的所有人的猜测不像是正流学术家的文风，推荐点就是看图，文字部分可速读，并无太多未形成记忆的遗憾

我曾经去过两次西安，每次都去看何家村遗宝展厅，无奈陕西省历史博物馆好东西实在太丰富，陕西的历史遗迹也太多，不住个十天半个月的根本看不过来，每次呆上三五天只好走马观花，回来后对何家村遗宝的印象只有舞马衔杯银壶和兽首玛瑙杯了，连这点印象还是因为在历史书或者别的什么地方多次看到过宣传画，这回读了《花舞大唐春》一书才了解到原来遗宝中还有那么多珍贵文物，金的银的器物上还有那么多精雕细刻，出土的文物还有这许多背后的推测和故事，枉我两次亲临宝物跟前却两眼如盲。 窖藏的归属有好几种说法，刚出土时有许多人支持窖藏为李守礼家藏，郭沫若也支持此说，又有人推测窖藏来自贵族家收藏、道家收藏、手工作坊收藏、钱币收藏家藏等等，《花舞大唐春》一书中支持窖藏归属租庸使刘震，又有北大教授不同意此观点认为是私人收藏。首先是郭沫若其人学术作风极不严谨，他的《出土文物二三事》中在没有任何考据的状况下仅凭猜测就断定窖藏“为唐玄宗李隆基天宝十五年（756年）六月因安禄山之乱逃奔四川时，分网李守礼的后人所窖藏”，而原出土报告仅说窖藏出土于兴化坊，坊内有李守礼住宅，并不代表两者之间有因果关系，何况现场考证人员都没有定论，郭沫若远在北京如何就连窖藏于756年埋入土中都知道了。书中所说租庸使刘震埋宝，虽然没有实据仅凭推测，但不失为一种合理的解释，刘震有能力接触到这些宝物，后来因为做了伪官被杀头也能解释遗宝最终为何没能被取回，私人收藏靠不住的地方就在于谁才有如此能力收藏这样的国宝和租庸调的贡物。窖藏本身没有携带任何能说明主人的证据是永远的遗憾，我们后人无论如何也无法准确知道窖藏的归属了，但通过窖藏里的文物我们还是可以大饱眼福，一窥盛唐的气象。 何家村窖藏总共发现文物1000多件，《花舞大唐春》一书选其中有代表性的文物精品进行了详细介绍，以下是书中介绍的文物列表： 白玉纯方跨带、深斑玉跨带、骨朵玉跨带、白马脑带板、九环蹀躞玉带、碾狮纹玉带、玉臂环 高昌吉利、凉造新泉、银开元通宝、货布、永安五男、银挺银饼、庸调银饼、金开元通宝、京一折、节墨之法化 鸳鸯莲瓣纹金碗、舞马衔杯银壶、线刻鸳鸯纹银壶、孔雀纹银方盒、鎏金小簇花纹银盖碗、鎏金折枝花纹银盖碗、葡萄龙凤纹银碗、鎏金石榴花纹银盒、鎏金鹦鹉纹提梁银罐、鎏金花鸟纹银碗、鎏金蔓草鸳鸯纹银羽觞鎏金鸳鸯鸿雁纹银一、鎏金双狐纹双桃形银盘、鎏金龟纹银盘、鎏金凤鸟纹银盘、鎏金熊纹银盘、鎏金飞廉纹六曲银盘、葡萄花鸟纹银香囊、金梳背、莲瓣纹提梁银罐 波斯萨珊银币、东罗马金币、兽首玛瑙杯、银和同开弥、玛瑙长杯、白玉忍冬纹八曲长杯、水晶八曲长杯、素面罐形带把银杯、凸纹玻璃杯、伎乐纹八棱鎏金杯、鎏金伎乐纹八棱银杯、金筐宝钿团花纹金杯、鎏金仕女狩猎纹八瓣银杯、狩猎纹高足银杯、鎏金海兽水波纹银碗、鎏金双狮纹银碗、鎏金飞狮纹银盒 大粒光明砂银盒、光明碎红砂银盒、次光明砂银盒、银石榴罐、小银罐、素面金挑、素面短柄三足银铛、素面长柄三足银铛、素面双耳提梁银锅、赤金走龙 下次再去陕西省历史博物馆一定不要错过！

和同名图册可以交叉阅读，价格比图册便宜很多的普及读物，性价比好些。 从《中国出土金银器全集》知道的齐老师，齐老师-金银器-何家村-陕历博……可以读一连串的书了，幸福幸福。

看了此书还想去看何家村遗宝，盛唐气象尽在方寸之间，精美绝伦，开放的胸襟，中西合璧的设计创新和精湛工艺，当时看展只是觉得美，但细节和内涵都是懵懵的，错过精华