文史通义

《文史通义》与唐代刘知幾《史通》并称中国古代史学理论双璧，在中国史学史上占有重要地位。 本书是清代学者章学诚撰写的史学理论著作，始撰于乾隆三十七年（1772年），历时三十年尚未完稿，现存版本多为后人整理。 全书分内篇六卷、外篇三卷，补遗、补遗续各一卷，共一百五十余篇，涵盖文史理论、学术源流及方志体例等内容。 这部作品具有多方面的重要意义和价值。在学术思想上，它提出了“经世致用”“六经皆史”“做史贵知其意”和“史德”等著名论断，建立了完整的史学理论体系，强调史学不应只是对历史事件的简单记录，而要探究历史背后的意义和规律，要有益于社会和时代。在时代背景下，当时考据学风盛行，学者们多埋头于故纸堆，不问世事，章学诚通过《文史通义》对这种僵化的考据学风进行了有力的扭转，提倡发挥主观见解，主张将学术研究与社会现实相结合。

这部作品具有多方面的重要意义和价值。在学术思想上，它提出了“经世致用”“六经皆史”“做史贵知其意”和“史德”等著名论断，建立了完整的史学理论体系，强调史学不应只是对历史事件的简单记录，而要探究历史背后的意义和规律，要有益于社会和时代。在时代背景下，当时考据学风盛行，学者们多埋头于故纸堆，不问世事，章学诚通过《文史通义》对这种僵化的考据学风进行了有力的扭转，提倡发挥主观见解，主张将学术研究与社会现实相结合。从历史地位来看，它与刘知几的《史通》被视作古代中国史学理论的双璧，在中国古代史学史上具有划时代的意义，对后世的史学、文学批评、哲学思想以及教育、文艺等诸多方面都产生了极为深远的影响。

《文史通义》是清代章学诚的史学理论著作，其中有许多经典名句，摘录如下: “六经皆史也”出自《易教上》，强调《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经本质上是古代典章制度的记录，是史学的源头，体现了章学诚“经世致用”的史学思想。 “古人未尝离事而言理”同出《易教上》，指出古人论述道理总是基于具体事实，反对空谈义理，主张学术应扎根于实际事务。 “史所贵者义也，而所具者事也，所凭者文也”出自《史德》，强调史学的核心是“义”（价值判断），但需以“事”（事实）为基础，通过“文”（文字表达）呈现，体现了对史家责任与方法的思考。 “盖欲为良史者，当慎辨于天人之际，尽其天而不益以人”出自《史德》，要求史家在记述历史时，要尊重客观事实，避免主观偏见，保持“尽其天而不益以人”的治史态度。 “道者，非圣人智力之所能为，皆其事势自然，渐形渐著，不得已而出之，故曰天也”出自《原道》，认为“道”是事物发展自然形成的规律，而非圣人主观创造，体现了章学诚对“道”的客观性和历史性的认识。 “文辞，犹三军也；志识，其将帅也”出自《说林》，以军事比喻文学，强调“志识”（思想见识）是文学的核心，文辞只是表达工具，突出了思想在文学中的主导作用。 这些名句不仅体现了章学诚的史学理论核心，也对后世史学、文学研究产生了深远影响。

富于洞见，读之如探宝库，五彩斑斓，使人目不暇给，虽片言只语，亦足见规模宏远。且诚斋不独学深，兼且文佳，其行文极有观处，宜人细读。

难得一见的文本，文史通达，透析古今经典文史大义，值得推荐阅读。

朱竹君先生之门，先生藏书甚富，因得遍览群书，日与名流讨论讲贯，备知学术源流同异，以所闻见证平日之见解，有幼时所见及，至老不可移者。

wén shǐ tōnɡ yì 书名。清章学诚撰。八卷，分内篇五卷，外篇三卷。乾隆三十六年（1771年）或三十七年开始写作，至嘉庆六年（1801年）去世止，历时三十年尚未完稿。内篇多半泛论文史，《易教》等十一篇阐明“六经皆史”之旨，认为六经是古代典章制度的记载；《史德》《申郑》等篇论史学，《浙东学术》篇探讨学术源流；《诗教》《古文十弊》等篇，讨论文学流变及文章得失，反对追求形式，并对桐城派有所贬斥。外篇论修志条例，阐述甚详。其论学主旨，以“考索”与“义理”并重，但反对无目的的考索和空谈义理。认为史书有“比类”（或称“纂辑”）与“著述”之分，“比类”是编辑史料，“著述”则应有“别识心裁”，自成一家之言。此书版本颇多。1949年后排印本据嘉业堂《章氏遗书》本增“内篇”一卷，“补遗”八篇，又新增“补遗续”五篇，较为完备。另有2005年浙江古籍出版社仓修良新编新注本。

《文史通义》是清代学者章学诚撰写的史学理论著作，始撰于乾隆三十七年（1772年），历时三十年尚未完稿，现存版本多为后人整理。全书分内篇六卷、外篇三卷，补遗、补遗续各一卷，共一百五十余篇，涵盖文史理论、学术源流及方志体例等内容，1832年由章华绒首次刻印大梁本。 该书提出“六经皆史”说，主张经书为政典实录，将经典纳入历史研究范畴。强调“史德”概念，要求史家客观记述史实。书中建立方志学体系，规范志书编纂体例，外篇收录多篇方志论文。针对乾嘉考据学风，章学诚主张“考索”与“义理”并重，继承浙东史学经世致用传统，倡导融合纪传体与纪事本末体的编纂方法。 《文史通义》与唐代刘知幾《史通》并称中国古代史学理论双璧，在中国史学史上占有重要地位。

要听实话吗？确实没有看懂，是不是有点丢人现眼！

《文史通义》的作者是清代史学家、文学家章学诚。他在书中主张“借古通今”，围绕史学、文学、校雠学等多个领域提出独到见解。我还不能读下来。