曹植集

搞政治的还是不如搞文学的。曹丕政治上赢了，但被后人骂了快两千年，各种泼脏水。曹植政治上一败涂地，但后世圈粉无数，俨然中国文学史上的初代网红啊。

曹植的文采真是好，想象力登天入地，穷查细微，文词华丽，世无可比。曹植是个纯粹的文人，有传统理想，但于军政实务不通。早年纵情极乐，后来被弃置潦倒但总希望建功立业。 所谓曹丕逼曹植作“七步诗”的说法，当属无稽。第一，曹植对皇帝位置没有任何想法，思想幼稚不会对曹丕构成任何威胁，丕没有必要杀植。第二，丕与植兄弟感情深厚。第三，“煮豆燃豆萁”云云，水准太低，不可能是植的作品，即使是七步之内也不可能。

子建才高八斗，名扬古今，其诗文上追《骚》、《雅》，下推汉、唐，为古今诗人之冠。诗自《三百篇》、《十九首》以来，汉以后正轨颛门，首推子建，洵诗人之冠冕，乐府之津源也。其接武子建，杰然为诗家大宗，若陶之真挚、李之瑰逸、杜之忠悃，而其原皆出子建。

很舒适的一本植集，没有现代某些学者小众批睁眼说瞎话贬低曹植的癖好，从曹植原文入手，多方面考据证伪。做古人文集，编者还是不要有太多存在感为妙，否则有的观点仿佛乾隆盖章，招人嗤笑

看过白马名都箜篌就懂了子建和谢鲍太白才情之遥想呼应。 感叹子建的少年气真是太阳一样，纵然后来人生不顺，文字还是那么浓厚炽热；再感叹最好的子桓形象在子建的文字里，“翩翩我公子，机巧忽若神”“陛下临轩笑，左右咸欢康”。

（拼劲全力少带点魏骨cpn却无法做到）浪漫绚丽，傲骨嶙嶙，壮志凌云，恣意洒脱，哀婉悲郁，曹植直白的爱，直白的怨，悲凄的念，就这样不给我反应时间来了当头一击，流连在他灿烂汹涌的情感中，落泪了好几次，流光溢彩的词藻读过仿佛口齿留芳，如同席坐洛水边的绿荫，在云霞下饮下甘露。直抒胸臆的地方太多，可整篇下来有两处只字不提爱和悲的白描，确是最打动我的，“陛下临轩笑，左右咸欢康。”，像泛泛的镜头突然捕捉到了最在意的人，聚焦，特写，不必言说仰慕赞美之词（虽然也言得很多）只要你在那，我的文字就会欣喜雀跃带着爱意去描绘你；而不言悲却悲到极致的无疑是黄初八年正月雨，无法言说第一次了解黄初八年的由来我心中如潮水汹涌而来的悲哀，我也会琢磨如果把此遍写完，又是怎样的直抒胸臆的悲凄思念，（魂须臾而九反；甘心同穴）可是，还有什么悲哀比曹子建都无法言说或者不愿用语言具像化的悲哀更浓烈呢？不存在的黄初八年，那场正月雨在他眼里满目疮痍。其余喜欢的部分也数不过来，想说一句特别的，“飞飞摩苍天。”被少年救走的黄雀振翅飞走，高远得仿佛要触碰到了天穹，简单的叠词飞飞，不似其他篇词藻绚烂，但是透出的天真童趣越品越可爱，很纯粹的理想主义，可理想浓烈到了极致就有些悲伤了，是了，现实如果够美好哪来的理想主义呢，现状不过是连自己的朋友也无法挽救，而那个掌管生杀大权的人是自己敬重爱戴怨怼的哥哥，在与现实相反的happy ending的《野田黄雀行》里，你到底是救被困住黄雀的少年还是罗网里的黄雀呢？虽然子建也写过人居一世忽若风吹尘，但我总觉得他还是愿意飞飞摩苍天地过着一生，像飞鸟像游鱼般自由，即使触碰不到苍穹，游不到东海，也会义无反顾地奔赴。

我的初恋。昨晚读完后生生地哭了一个多小时。最后两篇都在说死，一个是我最钟爱的作品之一，髑髅说，下一个便是疫气，僵尸之痛，号泣之哀，再往后是附录，跋，参考书目，真切地感觉自己把小植凝聚在墨字里小小的一生看完了，心里好难过。读历史的时候只觉得好短暂，三国志里一卷中短短的陈思王的一生，加上引注也只寥寥，读他生他死，也就是过去的事情，但是读纯粹的心血之作，结束了就是结束了。唉我想流泪啊，我又一次深切地感觉到了他的死亡，他的身体化作白骨早已成为茫茫世界里的一小片尘埃，但是他的心留在了密密麻麻的文字里，我读的时候他就活着，是永不会死的。小植其实是一个不信鬼神而尊重物义的人。拆除老旧的宫殿的时候，他曾经进去，出来后生病，有人说这是魂神在世，小植就说，先前的帝王死去了，自然要去仙灵之地，不要留恋断壁残垣；话锋一转，又说，兴建的房屋无法居住，占据的土地无法使用，活人为死人而浪费，可死人又是不知的，这并不合适。在先前的辩道论里，他又说，死去的身体不腐败，轮回的四季不转圜，这是不可能的事情。但是后来生活困顿潦倒，志向又无以为报的时候，他研究了长生炼丹，又说，原先我是不信的，但是（列举了一大堆实证）便觉得自己以前是浅薄的了，后面一句又让人心酸，说自己不能再多活些时日，好好研究一下长生不老的奥秘。我心里很难过啊，你看着一个人有过务实的天性，后来又有了思想的变迁。这不是一个了不得的大事，极其私密、幽微，是巨大的历史往前去会碾碎的一小点。但是这就是小植活过的痕迹，血肉一样的，温暖的，鲜活的，摸上去感觉血管跳动的。心里真的真的真的好难过，现实提醒一万遍妹妹是死去的人了，隔着黄土，别于时间，真正理解了你会写出与骷髅对谈的幻想。如果在某个时间线里我们的意志神奇地交错了，我可能会丢给你一坛现在的精酿酒。那是好东西，你要尝尝，你死的时候，还不曾喝过这么好的美酒。不知道你死之后会去哪里，我想你去大河之畔，沃土之原，山丘上长满芬芳的花树，树下埋藏着一罐一罐的美酒；你就靠着树，面朝太阳，喝到大醉，看日月交辉；夜晚的星星，每一个都是你爱过的人，你看着祂们，知道祂们也在死后过得很好，于是你心安；我想你这样幸福，生前没有办法自由的小鸟啊，挣脱了生命的罗网了，现在随心地飞去吧。

曹植这扬扬洒洒，文斯妙语的诗赋文章可以见证这位才高八斗，文情斐然，学识广博，风度翩翩之才子的横空出世，真可谓创造了这个时代的华彩乐章，优美的词赋字字珠玑令人惊诧而回味无穷，如下所列可见一斑:翩若惊鸿，婉若游龙。倚高台之曲隅，处幽僻之闲深。望翔云之悠悠，羌朝霁而夕阴。顾秋华之零落，感岁暮而伤心。水重深而鱼悦，林修茂而鸟喜。潜大道以游志，希往昔之遐烈。仰归云以载奔，过兰蕙之长圃。原野萧条兮烟无依，云高气静兮露凝衣。愿接翼于归鸿，羌高飞而莫攀。宁作清水之污泥，不为浊路之飞尘。荫高岑以翳日，临绿水之清流。登清台以荡志，伏高轩而游情。 因水平所限，这注定是我无法读完的书！

读完的那一瞬间升起一股怅然若失的感觉，心中仿佛被窃走了一隅，随着那只小小的黄雀一同飞去了很遥远的天边，就像那首《道别是一件难事》里的歌词，“鸟儿在森林间，它们要去来时地方”，于是便只能抓住一场空了。 植，我始终觉得你是一个破碎脆弱但执着坚定的个体，你清癯的背影在流光溢彩的皎皎明月间显得更为突兀，孤傲之身执笔却写出献祭一般字字泣血的文章。我知道那是因为你浪漫自由的灵魂只能被束缚在笼中，你本该成为一阵浸满悲伤的南风，抑或是化作一株深林里的绿草，你毕生所求不过是为国难奔走效尤，可你到死都未能如愿。 你天赋异禀的文才和你直白至极的抒情严丝合缝地媲美，它们就像是黄初八年正月那场冰冷刺骨的大雨，光是触碰一下就痛彻心扉，痛得五脏六腑都在颤栗。你写“雨淋涔而累注兮，心愤悁以凄毒”，怨恨便泛上我的舌尖，你写“叩遗骸而叹息，哀白骨之无灵”，冷气便爬过我的背脊。「往古皆欢遇，我独困于今」，昔日的汪洋恣肆早已被惊风卷去，留下一副怀着诗情的髑髅。我时而会控制不住地走向历史虚无主义，想象倘若没有那个转折点的你会是怎样的豪放洒脱，被春光包裹，被轻云庇佑，同样也被长虹簇拥。 写到这里我又想掉眼泪了，不如就先封存着纪念吧。 纪念无需记得，是心在偷偷下雪。

读完的第一感受是：太美了！曹子建你怎么这么会写！天赋这个东西真让人羡慕不来。在他的作品里，我看到了屈原的影子，看到了孔子的传承，还看到了陶渊明李白杜甫苏轼…甚至一点点曹雪芹的模样。 果然，出名要趁早啊！是我来得太晚了。不过再早很多年，我多半也是读不懂的。所以，现在就是最好的时候。 除了千古名篇《洛神赋》《白马篇》《名都篇》，还喜欢他极尽一生溢美之词的《文帝诔》，建安be美学风格的《求自试表》，论辩生死大道的《髑髅说》… 史书里的曹植篇幅寥寥，所以有幸通过作品感受到他饱满的情感流动，一点点拼凑出了他的一生——那混杂着绚烂华丽的、浪漫洒脱的、悲凉壮阔的、哀婉忧郁的……多情多思的一生。 他很“君子”，所以即便落寞失意时，他的表达依旧克制而优雅。 他很坦荡，上表一篇比一篇长，一篇比一篇情真意切，即便知道自己被构陷被疏离，也依然表示“等我死后，我的谏言任朝臣评说”。 他很细腻善良，感自然四时之变化，悲战乱民生之疾苦，一只猴子一只蝉，一把刀一个碗，都在他笔下有了更有趣的生命。 他有哲思，一个早期坚定的唯物主义者历经人生海海，对仙人、占卜之术开始审慎迟疑…也正是这一点让我觉得，在这个天才不平凡的一生里，有了普通人可以共情的地方。 ps.一些题外话： 在不停的被按头下，嗑到了一些原本不想磕的东西，但也并没有get被半生放逐还依旧深情的原因…… 还要吐槽一下曹叡，整理文集的时候烧掉了很多史料（弹劾构陷的奏折？），以至于很多时候我都在疑惑：怎么又碎了，到底发生了什么？？ 总之，有幸认识了一个如此丰富多彩的生命，一个如此全面的人。 人居一世间，忽若风吹尘…… 以尘露之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月…… 拔剑削罗网，黄雀得飞飞…… …… 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，叹余生之多艰。子建，愿你终得自由。