辛弃疾词集

偏爱就是我给你的纯粹的时间付出 花了时间和功夫，不后悔，回头还给你时间和功夫 偏爱辛弃疾，自此算开头 附其小词读后小文一篇。 《偏爱才叫玩儿》 总念叨“玩索而有得”，偏爱辛弃疾，偏爱就是爱玩，就是三宫六院，却总往三姨太那去。 偏爱是花功夫，无偏爱啥也不爱的也有。 辛弃疾也玩，凑句子成词。 《踏莎行·赋稼轩集经句》进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。 全文用典，儒家为主，能称为经的就那几本。不算奥古，比较常见，全当自己测试。 进退存亡出自《易经·乾卦·文言》，乾卦在聊些位子位置的事，金庸大侠降龙十八掌就拿了乾卦不少说法，亢龙有悔就是最后一招吧。 “亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 不知进退，以为自己会无往不利，不知死啊。用孙子兵法的思想，叫知胜不知败，那就是个傻鸟，穿着制服就是傻鸟将军，啥也不知道那？傻傻鸟。 用舍行藏是个好心态。出自《论语·述而》，让咱出来做官咱就出来干得好好的，不让干咱隐起来喝酒唱歌吃火锅，开开心心的，那谁，颜回啊，你我能做到。 用舍行藏，希望大家都能做到，万物自有兴衰，没有恒强，都需要，起码都会老。 樊迟请学稼。子曰：吾不如老农。《论语·子路》估计这一句在新中国会被郭沫若们要紧后槽牙的批判吧。也不是说孔子瞧不上种地的，孔子那意思是吧，我教你的是干禄之学，不是教育你成为袁隆平，你咋还跟一亩地干上那。我是教你怎么操盘一个省一个市一个县。 以前这一段我其实没读懂，现在我读懂了。其实大家都是做生意的，都是拿项目拉钱找人。这里就不细说了。 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。出自《诗经·陈风·衡门》，诗经这一块是我的短板，我一直没逼迫自己成功，也是读了辛弃疾这首嬉戏之作才知道这句。 大意是咱啊在横木为门的城东头，幽会待会腻歪会。水在流啊，饥渴的相思解决了，画面感极强，感情老炽热了。 日之夕矣，牛羊下来。出自《诗经·王风·君子于役》，大意是太阳落山喽，牛啊羊啊成群成群的下山来。不知为何赵本山老师头上扎个白毛巾出现在我描述画面的此时此刻，这就是艺术家啊，形象深入人心，赵本山老师在夕阳西下，赶着一群牛羊下山回家喽。 今晚宰哪一只下酒那？ 卫灵公问陈于孔子。《论语·卫灵公》，卫灵公问孔子打仗的事。孔子随便应付着吹了个牛，不爱搭理。转天走人，后来遭难，吃不上饭，跟徒弟们走散了啥的。孔子不爱搭理卫灵公，其实打仗的事他还真的懂。他就是烦气这群君王没羞没臊吃相难看。 孔子既得合葬于防，曰：“吾闻之：古者墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”《礼记·檀弓上》孔子那时候墓是没有坟头堆的，孔子说我吧，四海漂泊之人，不能按老理儿了，怎么办怎么好，我得给先人弄个土堆，不然回来我怕我找不到。中国人安土重迁，其实一直与生死生活息息相关，到今天听说很多地方在搞什么，坟头只留四世，其余全平掉。 大约是房价好赚钱，卖地好生意，但是小吏好无知，以后四方游子，衣锦不还乡喽。人都不认识，祖坟也不在，我管你是个西红柿啊，我还回来干啥？刘强东把客服中心按在宿迁的事怕也不会再有。 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。《论语·微子》。这是隐士骂街，那谁你是那位明知不可为而为之的家伙的学生？那不用问路啊，你师傅他认识路。哈哈哈，其实还算半个知己。别管天下死活了孔丘，老婆孩子热炕头吧。家里的粥不好喝吗？让那些装睡的真睡的人们爱死不死。 丘何为是栖栖者，语出《论语·宪问》。微生亩说你是为了显摆你有本事才出来弄这弄那吗？天天忙忙碌碌的。孔子说非也，我就是瞧不上那些顽固不化的家伙们。 果然，知我者去谓我心忧，不知我者谓我何求。 偏爱才叫玩儿，偏爱就是老爱去那儿玩儿，玩索而有得矣。 是为记。

2025年12月31日，应该是本年读完的最后一本书。此前独爱东坡诗，现在偏爱稼轩词。二人同属豪放一派，东坡是以词达意，稼轩是以意驭词。前者蕴籍深厚，就没有表达不了的意思，读来常常叹服于他的诗竟然比说话还能尽意；后者才情纵横，就没有突破不了的约束，读来屡屡被他造语之奇，用意之新而折服，更有诙谐通透之处，令人掩卷莞尔。或曰：东坡衣冠伟人，稼轩弓刀游侠。由词可见一斑。跨越近千年，仍然能感受二人郁积于文字里的不平之气，磊落襟怀，还有对家国，亲人，朋友，山水的那份挚爱，以上统称为生活。或许，他们于落魄人生中酿造的好酒，斟些许于我们的杯中，沾染一点他们的豪气，就是给我们相比而言不那么糟糕的人生绝佳的精神滋养。

读稼轩词，一个字：爽！两个字：豪爽！有人评论：稼轩仙才，亦是霸才。其词极豪雄而意极悲郁。其为豪放派之右者。

少年意气，横戈跃马，于山河破碎间，拉起千余义从。 破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。五十骑突入金营，于五万人之中缚奸佞之首张安国，束马衔枚，千里而还，名动九州。 其时，辛弃疾二十三岁。 这一年，是南宋绍兴三十二年，靖康之耻已有三十五年。 这一年，辛弃疾押解着张安国南渡临安。挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘里是“了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心壮志。   然而靖康之耻后，南宋只愿偏安，岳武穆尚且饮恨风波亭，辛弃疾一南渡“归正人”，如何能有机会挽银河仙浪，西北洗胡沙。 《美芹十论》的万字平戎策，到头来也不过换得东家种树书。 把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。落日楼头的江南游子，于断鸿声里也只能梦回吹角连营了。   甚东山何事，当时也道，为苍生起。热血满腔的辛弃疾，在仕途不顺，收复河山无望后，只能寄情山水与酒杯之中。 如果说李白的诗意落在酒杯中是“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”的洒脱出尘，是古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名的傲然超拔。 辛弃疾的豪情落入酒杯里便是“但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功”的壮志难酬，是“古今达者，醉后何妨死便埋”麻醉自己。   辛弃疾传世诗词六百二十余首，其中与酒有关的达312首，宋代文人嗜酒者无出其右。难怪他说：“我饮不须劝，正怕酒樽空。” 在酒杯之中沉醉的辛弃疾，内心是悲凉的。他知道，长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。 可是他又是无奈的，十八年间转任十六职位，却从来没有机会施展自己光复中原的雄途伟业。还能怎么办呢？掩鼻人间臭腐场，古来惟有酒偏香。 失望至极的辛弃疾便劝自己，无论在朝为官，还是隐于山林都是幻梦，何必为宠辱得失自我惊扰呢。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。   在壮志难酬的失望中辛弃疾日渐老去，晚年的他十分仰慕陶渊明，羡慕他隐居南山的安然闲适，羡慕他与酒为伴的恬淡自然。他说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。” 据统计，辛弃疾的诗词中，提及陶渊明、引用陶渊明诗文的，计60首，接近传世诗词总数的十分之一。 在这种对陶渊明的羡慕中，辛弃疾遇见了瓢泉，并决意在这里隐居。便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。 此时五十五岁的辛弃疾只觉得人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。   辛弃疾推崇陶渊明，还因为他们有一个共同爱好：酒。 晚年的辛弃疾更是嗜酒如命。一饮动连宵，一醉长三日。 在醉酒中，辛弃疾能忘却家国难复带来的忧愁。醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。 在醉酒中，辛弃疾寻找到半生未曾有过的内心宁静。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。 在醉酒中，辛弃疾甚至能忘却伤病带来的疼痛。病绕梅花酒不空。齿牙牢在莫欺翁。 在醉酒中，曾经壮岁旌旗拥万夫的横戈少年，年年吹醒的春风再也染不青他的白发髭须。   期思溪上日千回，樟木桥边酒数杯。人影不随流水去，醉颜重带少年来。 南宋宁宗开禧三年九月初十，辛弃疾病逝于铅山瓢泉新居，享年六十八岁。 临死前，辛弃疾大呼“杀贼”数声。男儿到死心如铁的他终于是没了机会“试手补天裂”。 纵览辛弃疾一生悲苦，大抵如同他解读自己姓氏一般：烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣……   辛弃疾，千古！

辛弃疾策马仗剑杀外寇，可惜朝廷主和派阻战议和。英雄无用武之地，反使他成为词坛冠军。正所谓失之隅，得之桑榆。

词，自然是极好的。辛弃疾的才气虽不需我多言，但我还是想说：才气逼人，令人叹服。有些词句确实让人觉得本应天成，而词人偶得；这种话多是才子们自谦之辞，却也是一种盛赞，是我的感觉。 课本上的词是辛弃疾极有代表性的作品，但不可认为辛弃疾的词都是那样的。一个“创作者”的诸多作品之间的风格可以雷同，但一个杰出、优秀的创作者的创作大多是多样的，遑论辛弃疾。读了这本词集后，就可以对之又比较直接和全面的了解。他不仅仅是豪放的，也是细腻的。豪放自不待言，细腻的描写也随处可见。无怪乎有人说，“雄深雅健”四字，幼安可以自赠。（明卓人月《古今词统》）此言得之。不仅如此，细腻同样体现于情感上；对此，我的感觉是：其词，情感之浓挚，确乎少有人及。还有就是，人的一生会经历许多事：既有工作，也有生活；满怀建功立业之志，亦有归隐安居之心；轰轰烈烈之间，自有平平淡淡；有直抒胸臆，也有红尘应和。然而，辛弃疾的词的虽然风格是多变的、内容是多样的，但确实有主调。而且这样的主调并非穿凿附会，是能感受到的，这不能用先入为主而解释。这样的主调自然成了始终跟随他的鲜明特征，也因此，我们会更了解这一点。 故而这本词集可以说是辛弃疾一生（或者说，自青年时候起）的写照。某种意义上，这就像是辛弃疾写的一篇篇日记，记载着他的许多日常。某一瞬间，它触动了我，让我也想去写点儿什么，但那怕是只能留给自己看了；辛弃疾的词，作为名篇而流传下来，我就没这个天分了。不过，或许不应该这么消极，万一呢？努努力，或许也能写出一些还不错的东西。毕竟，本词集中的词也并非都保持极高的水平，而这样的词人会让我觉得更亲切（哈哈，这是个什么心理）。 还有一个感受是，辛弃疾作词多用典。因此，读他的词往往需要查找许多东西，并不那么容易读，但也因此可以收获许多知识，虽然大都记不住。 偶尔读一读诗词，感觉确实是蛮好的。不被要求着去学习感觉确实会很不错，尽管我并不觉得必须学习不好，但对比的话确实是前者更舒服。后来啊，长大后的人们越来越觉得曾经学过的诗词、古文和现代文学是如此动人（这又何尝不是人生的意义，读过的书和走过的路并非随风而逝，而是浸润着，滋养着当下的你，也成就着未来的你）。或许，这也不仅是因为作品本身，而且是由于我们在怀念青春。很可惜，人无法同时拥有青春和对青春的感悟，但也正是这种“缺陷”会让人生更加圆满。 此外，这么一本词集，确实难以一口气读完，至少对于我是如此。不过，其实无妨，隔三差五读几篇并不会有丝毫影响。事实上，我就是这么干的，故而微信读书对我读这本书的评价是，“总有一天读完”。 （漫无边际地扯了很多。对于本书，我的想法是，推荐大家去读一读。）

宋孝宗淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被劾落职，于大有为之年退居江西信州（今江西上饶）城北的带湖。从此，他以稼为轩，自号稼轩居士，开始了漫长的赋闲生活……尽管，他的物质条件依然优越，淳朴的乡间风俗、清新的田园风光、闲云野鹤般恬淡的生活也常常让他感受到难得的轻松与惬意，可是，沦陷的家园、破碎的河山总在他梦魂间萦绕：“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”（《清平乐》），他无法放弃他毕生的理想！因此，他的内心在多重复杂的矛盾中起伏不断：时而壮志满怀，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”（《破阵子》）；时而灰心绝望，“却将万字平戎策，换得东家种树书”（《鹧鸪天》）；时而啸傲山林，旷达闲适，庆幸自己能远离险恶的官场，“长安车马道上，平地起崔嵬。我愧渊明久矣，犹借此翁湔洗，素壁写《归来》”（《水调歌头》）；时而委屈抑郁，愤懑辛酸，不甘于盛年废置、未老投闲，“短灯檠，长剑铗，欲生苔”，“东篱多种菊，待学渊明，酒兴诗情不相似”（《洞仙歌》）。矛盾与痛苦无以自解，唯有以词抒怀。

　　《青玉案•元夕》 　　辛弃疾 　　东风夜放花千树。 　　更吹落、星如雨。 　　宝马雕车香满路。 　　凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 　　蛾儿雪柳黄金缕。 　　笑语盈盈 暗香去。 　　众里寻他千百度。 　　蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

2019年的时候，终于啃完了纸质版的稼轩词，三年过去，如今再度为了备考带着那么些“功利性”的翻开词集重温，当初阅读时的种种情绪诸如感慨、悲怆、激昂仍是历历在目。 词中之龙，南宋踔厉风发的铮铮傲骨，永远的稼轩。 时过境迁，再看当初即兴写下的词，确实能够挑出很多生涩、拗口、浅显的弊病，用韵声调等的连贯性也处理的不好。 但还是放在这里，谨留作纪念。纪念我三年不变的初心，纪念我不断进步的作词水平，更要纪念这样一位文治武功样样出彩，流芳百世的—— 辛稼轩。 水调歌头·悼稼轩 醉里挑灯看，八百里弦声。望神州几番泣，身后岂识忠。满眼风光似旧，平生戎马塞北，华发问何功。回首依稀是，年少衣冠闳。 便直下，斫秋影，览峥嵘。放歌郁郁悲笑，灯火不知逢。明月别枝疏漏，听取七八闲意，吟遍带湖城。沙场存亡患，长恨赴苍穹。

辛弃疾，稼轩者，人中之杰，词中之龙。是武将中最有文化的，文人里最能打的，据说还长得帅。其他人是打也打不过，骂也骂不过，只能嘎嘎写折子告状。南开大学叶教授说，辛弃疾用典使人不觉。例如水龙吟，举头西北浮云，倚天万里须长剑。单这第一句就引用了曹丕的诗，司马相如的赋，庄子的寓言。 人前浩然正气，人后风骚至极。写诗纯属业余爱好，上阵杀敌才是主业。脑子里除了诗词歌赋，全是盘他，干他，整死他！当个官被同事弹劾弑杀贪财好色，其他诗人受了气，扒楞字典找词骂，老辛一拳过去超度他！帅印被偷，辛弃疾连夜上马追着撵，逮着人后哐当一声给人削下线。高光时刻率领五十骑兵冲进五万人大营，出来毫发未伤还成功劝降。江湖纪文记载辛弃疾和朋友扮成百姓逛楼子，被一个喝多了的小官当场给撵出去了，辛弃疾当时乐呵呵的离开，转头就带人去抄家。这骚操作，又被同事嘎嘎弹劾。蓦然回首那人却在灯火阑珊处，这流传千年的深情诗词是他写的，三名正妻六名侍妾，一生女人不断，这事也是他干的。虽然一生抱负未成，但辞官住着的庄园别墅是带湖的，身边红颜知己都是带才艺的，这小日子过得是嘎嘎滋润