寓言集

28篇短小精悍的故事，有拉丁美洲作家短篇一贯的丰沛想象力和自由不羁。不过个人觉得其中质量参差，既有灵光乍现般的好故事，也有拖沓沉闷、略显浅显的篇章。 喜欢以下几篇： 《铁路扳道工》 一场无稽的谈话，对虚假体制的嘲讽，真真假假、满纸荒唐，但足以让旅人迷失原本的方向。 《奇异的比特》 从奇货可居到一文不值，从富裕到覆灭，在这虚幻的蚂蚁国度，我仿佛看到了真实的人类历史，使人疯狂的庞氏骗局、仿佛会传染的盲目崇拜…… 《灯塔》 偷情者被鼓励时，便丧失了乐趣；态度的转变时，便彻底颠覆了立场。 《声誉》 公交车里偶然而行的让座善举，诞生了「一个虚假声誉的胚芽」。它逐渐壮大，在人群的注目中长成了必须肩负的责任。这虚伪的义务在荒凉的街角下车后，才终于终结，「大量且多余的英雄气概」却留在了心中。

浓缩虚拟式写法。 比动物集差了灵光轰炸的冲击感，但当作魔幻主义文学来读也未尝不可。 想想，墨西哥/拉美文学，应当是关于情绪的，我在读杜拉斯的情人时也觉得那应该是一个关于情绪的故事，但西欧类似的作品，比如一封陌生女人的来信、洛丽塔，其实都有点偏重于情节，冲淡了那种情绪和气场，做得最好的应当是翁达杰。 最喜欢《巴勃罗》一篇。

把美摧毀，賦以想像的魅力。「鐵路扳道工」最佳。

太多宗教性的文章，不了解也不感兴趣

我能记得最清楚的应该是《马力宝贝》和《广告》两篇。

又一本《私人藏书》上的书，拖了好久才捡起来看。怎么2025年了我还在读博尔赫斯提过的书？说是寓言，并没有传统意义上的说教性，更多的是作者试图表达也确实传达出了些的幽默和讽刺。篇目之间的差异巨大：不少篇目需要西方语境的context，象征显得含混暧昧；但也不需要具象地一一对应，不影响阅读体验。除去这些，有些脑洞是现在不会去想更不会去写的，不得不承认在现当代的中文译介的语境里有些过时，却又矛盾地显得新奇；其中几篇重写或虚构历史人物的篇章有施沃布的影子（那波尼德斯、热拉尔）；还有几篇带有让人惊异的宗教属性（巴勃罗、皈依、沉默）。封面插图来自《乡下人》，又一篇卡夫卡式的故事。博尔赫斯提到的两篇确实有趣；可总觉得用计量单位毫克翻译怪怪的，但沙砾确实过于确切，用微粒不就可以了吗？

既然选录里没有一篇名为《寓言集》的短篇，那此书应该依前言来看是一部“隐喻集”，而异邦文化的隐喻是难以理解的，尤其是在译者的二次加工之后。没有科塔萨尔的那种有趣，没有博尔赫斯的那种美感，只有热衷于隐喻的高傲的神神叨叨和莫名其妙。希望原文并非如此

阿雷奥拉生于1918年，比科塔萨尔小4岁。 不清楚这本寓言集写成的年份。作者应该是个老派的学究，文字普遍显得有点老气——有很多主题有关宗教（比如上帝的沉默，但其实这篇写得还好）；还有几篇是xxx奇怪物件的产品介绍（好多人都写过类似的东西），以及模仿博尔赫斯的《巴拉塔萨尔•热巴尔》等若干（还是差点事儿…）。 相比之下科塔萨尔充满奇异妖艳的活力，那写得是真潇洒啊，且从年轻潇洒到死去。 有几篇比较有意思的可以读下：铁路扳道工、尘世生活费。

这书有毒，西班牙作者的思维还是太深邃了，对于寓言类作品如果不能看透作者想寓意什么，读起来就如天书一般不知所云[冷汗]

读了阿雷奥拉《动物集》爱不释手，满怀激情找到他的《寓言集》，却有些失望，两本书差距很大，是文化根基不同的缘故吧，读得很无趣。