
斯蒂芬.茨威格
《人类群星闪耀时》是奥地利作家斯蒂芬.茨威格的传世杰作,通过截取穆罕默德二世、拿破仑、歌德、尼采伟人光芒闪耀的时刻,来展现它们对一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运的影响。群星闪耀的时刻并不经常出现,但毫无疑问,在我们的时代,它即将来临。茨威格用它那崇高、炽热的文字描绘出群星闪耀的时刻,而这些时刻也因他而绽放出更加璀璨夺目的光彩。
此书启封一年半,最近才读完。原因有二:书太臭,兴趣太少。书是在“天府书展”上买的,各个出版社同台竞技,我毫不意外地为了省钱选了“友谊出版社”……回家之后,一启封,一股书味瞬间打败了阅读的趣味。😂给它去“甲醛”一年多用于开读……差不多一周有余就读完此书。 书是好书,翻译不太行。经典的语录还是与我脑海里记住的有些出路。不喜欢“尼采”的章节。首先,没有强烈的叙事性,无法吸引深度的兴趣;其次,文字翻来覆去我只概括地读到了两个字——独特!或者不敬地说——疯子……并没有把尼采的“闪耀”呈现出来……或许是翻译的原因,或许是自己跳读的原因,或兼而有之。 另外,即便有自序,外国文学接触太少的我,也很难理解——人类群星的所作所为,以及他们闪耀在何处?为人类做出了哪些贡献……譬如“拿破仑”的故事……主角与其说是拿破仑,还不如说是其下属格鲁希…… 或许是文化所驱,总想找一些价值……人格、人性都可以……可我真的没有看到“光辉”……或许,应该用自序中的一句话来分析《人类群星闪耀时》这一标题和主题:“这是一种非常具有戏剧性又生死攸关的时刻,它经常发生在某一天的某一小时的某一分钟。” 或许,是我对“闪耀时”有误解吧!
名气大不一定好看的书✓,这本算茨威格最无趣的一本,空有辞藻与煽情,当然,我看的译本也不行,不过还是推荐一下。
因其作為大名鼎鼎的讀物,從高中就早早購買,卻讀到大學畢業。這個版本雖然不是全本,譯者也不太有名,應該是文學出身不熟悉歷史,翻譯中偶有謬誤,比如居然矛盾地把聖索菲亞大教堂說成是“由清真寺改造而成的”。但也因譯者的這種身份,翻譯整體的行文比較優美,辭藻華麗(當然也是拜茨威格的原文所賜),尤其是此版本增加了一篇作者為尼采作的傳記,讀來令人震動,印象深刻。
名气大的并不一定是好书,第一次听说这本书应该是看了高晓松《鱼羊野史》,我以为记录的历史瞬间都是那种震古烁今的大人物大事件,然则不是,这本的翻译也是所有版本最差的,有的连基本的语法都有问题,通篇读下来,对这么几部印象最深:苏特尔,斯科特,默罕默德二世,其他的毫无感觉,尤其是尼采那章,不知道是翻译的锅还是原文就那么絮叨,像极了刚刚学会写作文就拿着一本成语字典努力想堆砌出一篇《滕王阁序》旷世经典一样。
七月阅读计划第一篇《人类群星闪耀时》。 作者茨威格选取了他所认为的在人类历史上最具有重要历史意义的时刻涉及到的关键人物进行回顾与记录。或许是由于作为读者的我本身缺乏相应的历史知识背景,有些理解与体会不是很到位,但我仍从其中有所触动与感悟。 最为震撼的是亨德尔的重生,我感叹于他坚强的意志力与足够的热爱,这使让他战胜病魔,成为医学史上的奇迹,“为了能够活下去,他有胆量冒着死亡的危险”,向死而生的信念让他重新能够弹奏乐器,从死亡的枷锁中得到挣脱。然时代的危机让他再次陷入困顿,“如果世俗想要再次将我置于死地,上帝为什么让我重生于病患?”那些让他得以重生的意志,同样可以将他置于死地。但他从一首诗歌中得到拯救,或者说,这首诗歌再次唤醒他的意志与信仰,他再次拯救了他自己。“他的身心曾在那一天死去,可是又正是在那一天,他奇迹般的又再次站立起来,此刻亨德尔希望自己再重新站立起来的那天死去,用此来证明自己,从此获得如同耶稣那样的永生。”我深感与意志与信仰的力量,他使一个人重新充满斗志力,战胜外在的世界,也战胜内在的自己。 尼采,感觉更像是自己把自己逼“疯”的。他不断的构建起一个新的自己,然后给与完全的否定与打破,再重新构建另一个全新的自己,他不断接近自我,又迫切的打破自我,他一次又一次的获得新生。他不像其他的哲学家“安稳的走在自己选定的道路上,而尼采却始终像是被追逐一般,不停地走上陌生之途”,他太过于炽热,以至于他如此的孤独;他太过于痛苦,却一次又一次心甘情愿的拥抱痛苦;他生在一个错误的时代,在那里他被认为是异类或狂人,他向宇宙高峰奔去,但他的思想确实照耀和启发了后世一代一代的人。 时间永远是最公正的审判者。于你我皆如是。
作者太迷恋尼采了,以至于尼采的篇章又臭又长,很难读下去,文字太过华丽冗长,断断续续读了很多次也没读完,放弃了。其他篇章都很好,认认真真读完了,是伟大作家!以后再回来把尼采读完吧。
十四个故事,这本书仅有十个。但每一个都有收获,尼采的部分竟有感同身受。
《人类群星闪耀时》 读完这本书,我的右眼隐隐作痛,心里不自觉的升起了莫名其妙的自卑,“我真的看懂了吗?”,我不停的问自己,以至于心虚到无法下笔。我去搜别人的读后感,没有一个说到我心里。但也是这熟悉的孤独感,让我想到书里的尼采,他是我想象中自己能成为的人。如果是他,一定会用“杀不死我的,一定会让我更强大”来勇敢面对恐惧。我突然想到王立群说的话:一个人选择自己该选择的,是勇敢;放弃自己不该放弃的,是懦夫。好吧!来。 老实说,这本书非常难读。240页,我用了四天才读完,巴尔沃亚篇的26页我甚至花了一个半小时。对战争的不感兴趣和对历史的无感一起形成了这次对我阅读能力的考验,坚持下来我获得了大量的空虚感。 当天空中有十颗星星时,我们的目光会跟随自己的心意找到最喜欢的那一颗,这在书中也不例外。 对我来说,最闪耀的星就是尼采。 1、他从病痛折磨中重生,明白了只有痛苦能使人明察一切。就像天生强壮的人没有追求也没有疑问,所以同理,心理学不是身强力壮的人创造出来的,而是被饱受折磨的人创造出来。他说,一切认识都来源于痛苦。“痛苦总是刨根问底,快乐却常常停滞不前,也不回首来路。”那种始终撕心裂肺的痛苦开垦着心灵的田野,也正是这痛苦的开垦才松动了土壤,结出累累的精神硕果。使精神最终获得自由的是最深切的痛苦,它迫使我们深入自己内心的最后角落。谁在痛苦中逼近死亡边缘,谁才能自豪的说:“我对生命了解很多,因为我每每险些失去它。” 痛苦不过是疾病黑暗的此岸,而彼岸则沐浴在一片光明之中。光明难以言状,就是新生。它比一般的生存状态更有深远的意味,它绝不仅仅是转变。它意味着很多,它是增强、提高和精炼。从病痛中逃脱,人会变的“更坦白,更敏感,更善于享受快乐,更能敏锐的体味一切美好的事物,感观也更加活跃。”既有孩童的天真,却更加精明机敏。 疾病背后的第二种健康不会轻易获得,它来自心灵迫切的渴望,是无数的叹息、呻吟和濒临绝境换取的。这种“饱经磨难和征战”而来的健康,比一向健康的人那种迟钝麻木的舒适更有生机和活力。而一旦品尝过这种战栗的快感,这种令人陶醉的狂喜,人就会焦灼的期盼再次体验到它。 ——这些我一个字一个字打出来的原文就像照出我过去的镜子。我本想用自己的语言来重写这一部分,可惊讶的发现这些文字简直就是我自己的语言…因为我和尼采在这些经历里惊人的相似。我想在其中穿插一些自己的文字,可实在是显得画蛇添足,于是又都删掉了。 2、自认为真理在他手中的人,往往会阻碍很多事情的进行。 ——我以为的真理,其实只是经验。而经验就是用来推倒的,我必须深知这一点,但也不用强迫自己不说出绝对的话。因为说出的那一刻,我也暴露了自己的无知,从而有了前进的方向。 3、是的,我知道自己从何方而来。 永不满足,如同火焰一般。 我燃烧着自己,我发出光亮。 我攥住的一切都变得光明。 我抛弃的一切已化作灰烬。 而我自己,一定就是那火焰。 ——我即方位,我即吉凶。这就是一个infj所追求的最高境界:以我为圆心,圆内都是我的领域,其中一切走向皆在我的预测之中。和我不同的是,尼采的领域是整个德国。 4、作为心理学家,你是否有勇气思考一切所见? ——我早已做好准备理解更多的人,承受更多人的世界。 5、从根本上来说,一切生命的存在都离不开宽容和顺从。为了保持自身的平衡,有必要像一般人那样妥协和让步。谁要是非要违背这个规律,像神明一样,不愿在这世上像凡人一样肤浅、妥协、顺从和随波逐流,谁要是企图挣脱世代不变的传统、习俗和人际关系的网络,谁就会不由自主的成为社会和自然的死对头。 一个势单力孤的人越是无情的追求“绝对的纯洁”,就越容易遭受众人的抨击。这种不明智的做法虽然颇有英雄气概,但会激怒习俗和常理,注定被隔绝。 ——要在自己势在必得的时候适可而止,因为任何平衡系统都不被允许进行到100%,否则系统就不复存在。不做一个平面的英雄,而要做一个多维的观测者。 6、一个人在自己的生活中所能独自对付危险的大小,是唯一衡量他的价值的尺度。 ——确实如此,我的价值确实还太少,所以正在主动接近危险。 7、无法蜕皮的蛇必定灭亡。思想者也是这样,假如受到阻碍让他们无法互通见解,他们就不能称为思想者。 ——当我们经历褪皮期的时候,一定会对自己产生怀疑。我想到自己的减肥曲线、学歌的进步曲线、所有的努力曲线,几乎都是起起伏伏,从没有一帆风顺。所以,当我感觉到不进反退,就要提醒主动进行照常的储备,因为那是成功褪皮的前提条件。 8、对于一个思想家来说,如果仅局限于一种人格,那将是一种缺陷。如果你找到了自我,你就得尝试丢掉自我,然后再找回自我。 ——其实我们生来就拥有一切。而进步的方式就是发现心中阴影处躲着的、没被发现过的自己,把他揪出来,和原来的自己融合的过程。 9、发展来自于耐心和坚韧不拔、积累的力量。以及不管怎样成长都保持始终的自我保护的能力。 ——前半句是我一直践行的,这次读书给我补上了后半句:“始终自我保护。”必将珍藏。 10、精神斗士和征服者在他探索的险途中,不能出于善意而放过任何一个已经触及的真理。在认识的问题上,“盲目不是谬误,而是胆怯。”,好心则是犯罪。因为谁要是顾忌羞辱和伤害,听到被揭露者的惊呼,看到赤裸裸的丑陋就害怕,他就永远不能将最后的秘密揭穿。任何没有探索到极致的真理和事实,都不具有任何伦理价值。 ——发现能验证自己心中所知真理的机会时,就要大胆的讲出来,去验证。如果放过面前的机会,那下次估计也会放弃,这样的话何时才能真正进步?不进步的人生并不值得过,就像王阳明说的:格物致知,从实践中验证自己的良知,才能成长。 上面十条就是尼采的光芒照到我身上后,我产生的变化了。接下来说一下其他人。 穆罕默德:王位需要杀伐果断、战斗需要出其不意、凯尔卡门是他命运的馈赠、最后对士兵的承诺是他傲慢的顶点。 巴尔沃亚:诡计多端、为了活着爆发出惊人的执行力、一直为了明确的目标前行,结果实现了发现太平洋的壮举、最后被召回西班牙,其实也是无奈之举,也让我记住了那两个被他害死的总督。 亨德尔:死而复生,饱经苦难后获得了真正的快乐,一位音乐家的快乐。这快乐就是《弥赛亚》。 鲁热:读的时候我一直在循环《马赛曲》,一首歌让他被全世界认可。 拿破仑:滑铁卢时输在了重用格鲁西上,可那也是他自己的选择。虽然故事讲的是“重要的时刻只有一次,犹豫就会败北。”但在我看来这都是注定的,从选人的那一刻拿破仑就应该负起责任来。所以,我认为这一分钟只决定了格鲁西的命运,仅此而已。 歌德:74的时候爱上19的女孩,应该是《少年维特》的梦一直没有完结吧。 你曾经喜欢过这个女孩的母亲,那时候她年纪肯定也不大,你尚且不敢求婚;后来等她女儿19了,你又爱上了,觉得自己生命快要结束了,所以愿意放手一搏。原来《少年维特》的烦恼始终是没有勇气的烦恼。可惜勇气的觉悟并不承诺幸福,恋爱是两个人的事,还要看对方回不回应。所以,《玛丽恩巴德的挽歌》,挽的是来不及挽的年华。 苏特尔:无话可说,跟他上路的人几乎都死了。他也不是没有赚到过钱,可思想上毫无进步。遇到黄金矿之后被多嘴的女人害得家破人亡只是表面原因,深层原因还是贪欲。不知足,如何快乐?说实话,这个人在我心里并不闪耀。 斯科特:零下四十度在极点插上了英国国旗,然后返程路上为国捐躯。英雄,但我的感触不深。 列宁:顶级伪装者,我对俄罗斯认识也不深刻,不好评价,后续的10天到底是什么我也不想了解…但能读出他解读周围环境的能力、隐藏自己的能力、预判人心的能力都是顶级而且每一步都是在钢丝上跳舞,是政治上的艺术家。 作为这个月的第一本书,我只能说,它正在催促我褪皮。 以上
#2022已读书单#No.27 【2022.05.11-05.14】5h42min 这本只有十个