
李耿
《有机宝石》不但涵盖了养殖珍珠、琥珀、珊瑚、象牙等常见的有机宝石品种,更囊括了近年来在国内外市场上热度不断增加的天然珍珠,以及稀少的“鹤顶红”和犀牛角等品种。对每类品种,详细介绍了其历史和文化、宝石学特征、成因、分类、鉴定、质量评价、优化处理和保养等知识。本书可作高等教育宝石学、宝石鉴定与加工技术、设计学等专业学生的教材,也可供宝石生产、加工、鉴定和商贸人员以及宝石爱好者参考阅读。
感谢微信读书的全文搜索功能,因为搜CITES和犀角让我发现了这本书,记得以前季老师和我说过犀角不同于象牙,对犀角建立如同钻石一样的中心销售体系或许是可行的,并且真正使可持续利用的销售所地再次投入犀牛保护形成良性循环。读了这本书并没有解决我的疑惑,但仍然获得了很多奇妙认知,打开了新窗户。 读了本书才知道原来象牙、犀角、盔犀角的头骨都可以叫做有机宝石,一直以为只有蚌中取得的珍珠、砗磲等等才叫有机宝石。本书唯一的缺憾就是对珍珠介绍过多,占了半本篇幅,而对其他介绍过少,不过可以想象大概和资料获取相关。 书中有大量图片,一边惊叹宝石的美丽之余,也在思考不同于现在的消费主义,自古以来人类就有着对这些有机宝石的使用和消耗,也曾一度象征着阶级和身份,当突破了帝制和阶级后我们仍延续着这种消耗。如果说是一种文化,是否是可调和的文化?而不是仅仅归于糟粕?如果强调保护,又如何平衡其中以其为生计的内容。记得讲珍珠的时候,中国古代和罗马,帝王和贵族拥有着珍珠饰品的特有使用权和所有权,而采珠人分别是地位低下的采珠女和年轻的男性奴隶。现在CITES提倡用减需保护濒危物种,可是从之前的记载和历史来看,需求主体和生计主体并不统一,那么失去和应受到的补偿也并不一致,可是现代社会中的前者却有着更为优越的道德评价,而后者饱受争议。似乎简单地给出“减需”并没有触及根本。 另一方面,如果文化和对美的事物的向往是可保留的,我们应该如何理解和回应有机宝石尤其是涉及濒危物种的有机宝石的仿制品?大概还是需要经济学和统计学的结果,我不大懂,但我感觉到,对这些仿制品不应仅仅是以诈骗打击,而是发掘他们对于濒危物种保护的价值。当然这些想法都很不成熟,还是要再想一想。 总之这本书帮俺打开了很多思路,不必局限于应然论证,而是去看到底是什么,发生了什么,为什么。也让俺想持续坚持现在的关注,哪怕是个很小众又热不起来的领域,可是,还有很多问题待解决啊!加油!
有机宝石的含义都是各种珍惜物品来自于生物产生的状态,尽管自然存在总是具有可以持续的存在,但是在人类的贪婪的存在,总是使得各种存在变得更加稀少。在我们的世界之中,总是物以稀为贵,那些不能工业化生存,完全需要自然的资源的东西总是变成了各种所谓的宝藏,无论是自然的存在,还是其他的存在,当然最为典型的就是所谓自然宝石就是从自然的存在,而且可以保持在一定自然不断跟随着物品按照自然的模式来进行发展的,总是能够保持一定状态的存在,一旦形成了进入工业化生产,一方面就是价格的不断下降,从珍惜变成了敏锐中任意的状态,而且可以形成了更多的发展空间,使得我们能够看到了这些变化,和各种权限的阶段,其中最为巨大的变化就是珍珠可以完全形成了人工工业化生产,使得那些蚌似乎变得了双向奔赴,可以形成珍珠的,变成不但扩大的范围,但是那些以前不但被消灭的无论是海洋还是河流之中的存在,似乎躲过了一劫,最为典型就是与各种朋友之间讨论,就是西洋参与我们人参之间存在着价格的差异是不是营养之间的差异,其实似乎也不是存在那么多的差异,在这个过程之中,只要存在利润总是需要被不断改变的,非常类似的状态就是各种宝石级别的金刚石,其实本身就是不是非常值钱,因为主要成分还是碳,处于我们身边的状态,可以通过各种方式把碳转变成为了金刚石,特别是最近各种天然金刚石价格塌方式变化,因为人造金刚石无论从品质还是从颜色都完全超越了自然的存在,因为人工可以更加完美一些,也许就是我们社会发展力量,所以戴比尔斯公司似乎垄断的日子总是走到了尽头,其实很多自然存在的宝石,都是物以稀为贵的存在,经常性的都是我们所不知觉的存在。当然其实很多存在都是没有必要的,非常类似的就是象牙和犀牛角,在这里还是以宝石的存在,但是其实这些都是被我们所屠杀变成了珍惜,而且似乎不同的地区都变成了各种喜好和文化传统的一部分,在大多数情况下,都是不是我们生存的必须,而是变成了一种奢侈的消费。
对不懂行的我来说,第一次了解了有机宝石的范畴,有大量图片,有些专业术语也可跳着看,总之学到了很多知识,还教给你怎样鉴定真假。但看完了,我依然不太会分辨,现在高仿的太多了,颜色又五花八门,不经营这些,不太容易识别是什么结构的有机宝石。
这本书写的非常专业,是一本珠宝行业专业人员学习的一本书。专业知识丰富多彩,从珍珠、琥珀、珊瑚、象牙等等都有详细的介绍,其中珍珠的专业知识写的非常的细致,从珍珠的养殖,到开珍珠壳、釆珠、洗珠、加工、串珠一系统的流程,读的时候非常的有代入感,对于珍珠的养殖过程多了很多的了解,对于珍珠又多了一份热爱。 有机宝石这本书,不但涵盖了养殖珍珠、琥珀、珊瑚、象牙等常见的众多有机宝石品种,更囊括了近年来在国内外市场上热度不断增加的天然珍珠,以及稀少的“鹤顶红”和犀牛角等品种。对每类品种,详细介绍了其历史和文化、宝石学特征、成因、分类、鉴定、质量评价、优化处理和保养等知识。
非常专业系统地介绍了多种有机宝石,并且对每一种宝石的分类、特征、质量评估等都有很详细的归纳总结,对于外行内行人来说都是非常实用的知识。虽然我也不是全都看得懂,尤其是拉曼光谱部分,但作为了解还是非常不错的。
非专业人士也值得一读的好书 内容井井有条,不仅有社会文化历史方面的介绍,更有物理层面的解析,配图也丰富清晰,对拓宽视野有很大帮助。 个人觉得美中不足的是“头重脚轻”,排在最前方介绍的珍珠一己之力占据了本书三分之一的内容,也是历史文化方面得到最多书写的宝石,后面更多的宝石与此相比无法避免地显得“潦草”了。 不过瑕不掩瑜,推荐。
「 以广西合浦、海南岛、北部湾海域所产的天然海水珍珠为代表,史称南珠;以东北的松花江、牡丹江、嫩江等地的天然淡水珍珠为代表,史称北珠,后又称东珠;关于西珠,一说“出欧洲西洋者”为西珠,也有认为是国外的珍珠都称为“西珠”。 ——李耿 」 珍珠、珊瑚、象牙、琥珀、贝壳等有机宝石琳琅满目,各有讲究、各得玩味。作者硕博研究珍珠,因而占半本篇幅的珍珠更值一说。珍珠有南珠、东珠(北珠)、西珠之分。以我的阅历,诸暨产淡水珠较为出名,东北产珍珠未曾听闻,专门问了牡丹江的朋友,也没听说过。后来看书得知,清人贵“色若淡金者”的东珠,至清末近枯竭,千年东珠采捕业最终逐步走向了消亡。不过中国历史上采珠鼎盛期在明代,到了嘉靖年间也采不到珠了。 来自大自然的馈赠往往有限,人工养殖顺理成章进入历史舞台。中国尽管很早就有记载但古法养珠已失传,近代人工养殖珍珠发端于19世纪的日本的御木本幸吉(Kokichi Mikimoto)(出名的Akoya珍珠),而像诸暨的珍珠养殖从上个世纪六十年代才开始。起步虽晚,但目前我国养殖珍珠的数量占世界珍珠总产量的90%以上。下面摘录一些个人觉得有意思的地方: 人工养殖原理:现在人工养殖的珍珠,就是根据上述原理,用人工的方法,从与育珠蚌种类相同的牺牲蚌外套膜剪下活的上皮细胞小片(简称细胞小片)和蚌壳制备的人工核,或者只是细胞小片,植入到育珠蚌的外套膜结缔组织或育珠腔中。植入的细胞小片,依靠结缔组织提供的营养,围绕人工核迅速增殖,形成珍珠囊,分泌珍珠质,从而生成养殖珍珠。 养殖时间:养殖的时间一般为半年到4年。养殖时间越长,珍珠越大。但如果超过4年,由于育珠蚌老化等原因,珍珠的光泽受影响的概率大大增加。 质控记号:为了进行插核的质量监控,部分养殖场还会在每个育珠蚌上刻有插核师傅的序号。 化肥补钙,稀土育珠:钙盐是蚌最需要的盐类,通过施加钙肥来补充钙源,可促进蚌的生长。通过施加有机肥、无机肥来补充镁、硅、锰等蚌体所需的微量元素,另外添加稀土促进育珠蚌分泌珍珠质,可加快珍珠的形成。 砗磲“珍珠“:已发现的世界上最大的天然海水珍珠 “真主之珠”又称“老子之珠”(the pearl of Lao Tzu),就是1934年在菲律宾巴拉旺海湾中捕捞到的砗磲“珍珠”,珠重达6350g。
有老师签名的纸书找不到了,泪目。微读上架了电子版。想要学习珠宝鉴定的小伙伴们,珠宝爱好者们。推荐阅读。
Lovely book!本文介绍了珍珠;海螺珠;珊瑚;琥珀,各种琥珀的衍生品比如说蜜蜡,血珀等;犀牛角;玳瑁;象牙;鹤顶红;煤精等等有机宝石的基本知识,还介绍了他们的一些加工方法,看完之后,再也不想买宝石了,因为真的又不经过加工的美丽的宝石真是太稀少了😛
介绍详细,专业性强,很多专业知识看不懂,但是作为基本了解已经很详尽了。