华杉讲透《资治通鉴》3

三国、两晋、南北朝时期，亲亲相隐原则得到进一步确认。唐律对亲亲相隐原则作了具体规定，以后各朝的规定大体上与唐律相同，其内容主要有三点：亲属有罪相隐，不论罪或减刑；控告应相隐的亲属，要处刑；有两类罪不适用亲亲相隐原则：一类是谋反、谋大逆、谋叛及其他某些重罪，另一类是某些亲属互相侵害罪。这一法律精神一直执行到民国。

薇抚夜读447:权力的解构与重构：华杉《资治通鉴》第三册的思想切片 历时249天读《资治通鉴》第三册，汉武帝时代的权力故事不再只是历史课本上的大事记。不同于传统学者简单评判皇帝的功过，华杉用企业家看问题的角度，揭开了古代政治斗争背后的深层逻辑。这些藏在历史里的人性规律、制度设计和战略智慧，和今天的商业世界有着惊人的相似之处。 一、权力游戏中的平衡之道 在汉武帝时期，朝廷里的权力斗争就像一场复杂的天平游戏，皇帝和丞相之间一直在暗暗较劲。华杉说，所有制度的设计，本质上都是为了约束人的弱点。比如主父偃提出的推恩令，表面上看是温和的政策，实际上是中央一步步削弱地方势力的手段。这种“温水煮青蛙”的做法，在现在企业吞并小公司时也经常能看到。 再说盐铁专营政策，朝廷嘴上说着“不增加百姓负担，还能让国家有钱”，实际上是想牢牢抓住经济命脉。这和现代大企业通过控制整个产业链来垄断市场的做法，本质上没有区别。 卫青、霍去病能打胜仗，不只是因为他们个人厉害，更重要的是汉朝背后有一套完整的体系：从养马培育、粮草供应到军官选拔，每一个环节都很关键。这给现代管理者提了个醒：真正的核心竞争力，往往藏在那些看不见的基础工作里。 值得一提的是，汉武帝推行 “察举制”，要求各地举荐人才，这一举措彰显了领导者在人才培养上的关键作用。领导者的首要职责便是为组织培育新生力量，若手下无法人才辈出，领导者便难当合格之名。在现代企业中，管理者也应注重团队的人才梯队建设，只有源源不断地培养和吸纳优秀人才，企业才能在激烈的市场竞争中保持活力与优势 。 另外，公元前132年黄河决口改道，汉武帝的舅舅田蚡因自身封地不受灾反受益，便利用汉武帝迷信心理进言，致使黄河泛滥长达23年，百姓苦不堪言。这警示着领导者，在面对下属的意见时，必须保持清醒的头脑和敏锐的洞察力，明辨其背后的动机与利益诉求 ，切不可被片面之词误导。 二、历史照见人性的真实模样 司马迁遭受宫刑后坚持写《史记》，这不仅仅是个人的悲剧，更是制度对人性压迫的缩影。这种情况和现在职场里，员工被权力欺压的现象如出一辙。 张汤、杜周这些酷吏的出现，不是偶然。华杉一针见血地指出：当一个系统只奖励告密和残忍，善良自然就会消失。这对现代企业的绩效考核制度是个警醒：错误的激励方式，可能会带来严重的后果。 卫氏家族靠亲戚关系崛起，最后又走向衰败，这说明靠血缘建立的权力网络很难长久。这也让家族企业不得不思考：亲情到底是保护权力的盾牌，还是加速衰败的导火索？ 李陵投降匈奴这一事件，深刻反映出服从命令在组织中的重要性。公元前99年，李陵主动请求带五千步兵单独出征牵制匈奴，却因无后援及叛徒出卖而兵败投降。他不顾汉武帝的安排，执意单独行动，看似勇敢，实则是对组织纪律的漠视。在现代企业或组织中，服从团队安排、遵守规章制度是保障任务顺利完成的基础 ，个体的鲁莽和擅自行动往往会给整个团队带来巨大风险。 三、古代战略智慧的现代应用 汉武帝推行“罢黜百家”，只允许一种思想存在，这就像是垄断了思想市场。当所有问题只有一个标准答案时，创新自然就没了。这提醒现代企业：如果思维固化，拒绝不同声音，就很难有新的突破。 汉朝和匈奴打仗，从养马、传递军情到外交策略，是一套完整的体系作战。这告诉我们，真正的战略优势，来自整个系统的强大，而不是某一项技术有多先进。 汉武帝晚年下的轮台罪己诏，不是因为良心发现，而是整个统治系统在自我修复。这给现代企业管理上了一课：敢于承认错误，及时调整策略，才是一个组织强大的表现。 在现代商业环境中，企业也应避免陷入“一言堂”的困境，要积极营造开放包容的企业文化，鼓励员工提出不同的见解和创新的想法。同时，企业在制定战略时，应借鉴汉朝对抗匈奴的系统性思维，全面考量各个环节和要素，构建起强大的综合竞争力 。当企业在发展过程中遭遇挫折和失误时，也要像汉武帝颁布轮台罪己诏一样，勇于正视问题，及时纠错，通过自我修复和调整，实现可持续发展。 在华杉的解读里，《资治通鉴》不再是遥远的历史故事，而是一本活生生的权力运作指南。它抛出的这些问题：如何平衡权力、如何面对人性、如何制定战略，在今天的公司会议室和政府办公室里，依然值得我们反复思考。历史虽然没有给出标准答案，但留下了无数经验教训——这就是历史带给我们最宝贵的思想财富。 与君共勉！ ​ ​

读史最养格局，这本书让我从千年兴衰里，放下眼前焦虑。 - 看汉武帝从“文治武功”到“晚年罪己”，明白盛极而衰是规律，一时成败不算什么。个人得失、职场矛盾，放在历史长河里，不过沧海一粟，不必纠结内耗。 ​ - 看王朝更迭、权臣起落，懂得人性复杂、世事无常。不苛求他人，不偏执结果，学会宽以待人、静看风云，养出心底的从容与宽厚。

第三册讲了什么 1. 重点聚焦汉武帝时代及其余波，从对匈奴的战争、巫蛊之祸到霍光辅政，呈现汉朝由兴至衰的转折。作者以现代口语串讲原典，将16 个朝代 1362 年的《资治通鉴》案例化、故事化，力图让读者把历史当“超级案例集”来吸收。 2. 通过卫青、霍去病、霍光、上官桀等人物命运，揭示权力博弈与人性贪妄；借“和亲—冲突—再和亲”的循环，说明边疆政策的局限与帝国扩张的代价。 3. 穿插作者点评，强调“贪心和侥幸会让人失去智商和逻辑”“凡事缓则圆”等现实启示，把古代经验转化为当代管理与处世法则。 明显缺点 1. 叙事节奏失衡：大段原文与背景交代拖慢阅读，关键节点却常一笔带过，重要史料又反复插入，导致“该快的地方慢，该慢的地方快”。 2. 口语化标签多、深度不足：大量网络俚语和“职场化”解读削弱了历史厚重感，对想系统了解汉史的读者来说显得浅尝辄止。 3. 作者主观观点过重：常把个人管理心得强加于史料，历史论证与现实类比之间缺少过渡，易让读者混淆“解读”与“史实”。 五条金句 1. ​​“贪心让人失去智商和逻辑，凡事缓则圆，不要急于求成。”​​ 2. ​​“道是所依从往行的治国道路；仁、义、礼、乐，都是实现治平的工具。”​​ 3. ​​“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。”​​ 4. ​​“和亲政策虽然旨在缓解边境压力，但却因匈奴的敌意而效果有限。”​​ 5. ​​“巫蛊之祸的发生，对汉朝的权力结构造成了深远影响，许多权臣因此被清洗。”

摘记： 1.每个人都会受到身边人的影响。 不要自信你有判断力。 2.君子不辩。 辩解反击，根本就说不清，即使你赢了辩论，未必赢了皇上的心；不要把自己装扮成圣人形象，君子不仅不辨污，而且还自污，因为你如果一身刷白，人人都想给你泼点污水，凭什么就你白玉无瑕呢？ 3.人性的弱点。 一是贪婪侥幸，一厢情愿，只要是他想要的，他就会相信一切皆有可能，就会赌一把，谁也拦不住； 二是人们会在已经下注的地方继续下注。 4.一人定国。 有什么样的君王，就有什么样的臣子。 5.隐恶扬善。 说的不对的，到我这为止，我不批评他，也不让他因为说得不对而丢脸，下次不敢说了，这是隐恶； 说得对呢，就表扬他，这就是扬善。 6.利益最小化。 做人当学金日磾，不要贪心地追求利益最大化，而是要接受利益最小化。面对利益分配，要比自己该拿的再少拿一点。因为你觉得自己该拿的，未必真就是你该拿的。少拿一点就安心、安全。为了和平，可以对自己不公平。 7.一切都是难能可贵，没有什么是理所当然。 人性的弱点，往往是把难能可贵的事情当成理所当然， 这样就不仅不知感恩，反而觉着世界对自己不公平了。 8.亲亲相隐。 亲属有罪相隐，不论罪或减刑； 控告赢相隐的亲属，要处刑。 9.不市恩。 市，就是卖。张安世为国家举荐人才，被举荐的人得到生前，蒙受的是国恩而不是私恩，感谢的应该是皇帝不是他，都是皇上的人，他拒绝和被举荐人来往。

本书讲述了从公元前140年到公元前62年这段时间的历史内容。汉武帝在位53年，汉昭帝在位12年，汉宣帝在位12年。汉武帝在位时雄才大略，征战四方，穷兵黩武，把文景之治攒下来的钱花了个精光，国库空虚，财政困难，为了税收整了个告缗制度，弄的民怨沸腾，只能无奈取消，最终将盐铁收归国有，这时候财政还好过点。汉武帝在位期间，涌现了李广、李陵、卫青、霍去病等诸多名将，也有桑弘羊这样的古代经济学家。汉武帝醉心求仙问道，大肆祭祀，身边一大堆方士巫师，还亲自去追求神仙的脚步，但始终落空。晚年的汉武帝性格偏执，极为残暴，大臣忤逆他或者意见与他相左，或者犯错，直接一个字“杀”。好在后面渐渐清醒，发布了中国历史上第一封罪己诏。但是在诏书中虽然承认了自己的错误，但是却把主要责任推给了身边的大臣们，说受了他们的蒙蔽怎么样怎么样。我是不认可的，皇帝喜欢什么，大臣们自然会奉献什么东西给他，皇帝喜欢什么样的人，身边就会聚集什么样的臣子，皇帝就是风向标。不过作为帝王，汉武帝能主动承认自己的错误，这是一个很值得肯定的做法。纵观汉武帝一生，穷兵黩武，弄的民怨沸腾，但是也为后世的中国领土奠定了基础，就跟秦始皇一样，是一个充满了争议的帝王，但是不能否认他们的伟大功绩。汉武帝临死前，指定了上官桀、霍光、金日磾三位托孤大臣，也避免了汉王朝在因为新皇帝年幼而陷入内乱的结局。汉武帝死后，汉昭帝继位，这位皇帝非常聪慧，也非常贤明，历史上关于他的笔墨不多，只可惜英年早逝，要不然汉王朝又会迎来数十年的太平盛世。他死后，因为没有子嗣，霍光等众臣扶持昌邑王刘贺继位，只可惜刘贺不是一个好皇帝，做了27天就被废了，后面汉宣帝刘病已继位。刘病已自幼在民间长大，深知民间疾苦，所以他继位后更改了政策的弊端，励精图治，他在位期间的历史被成为中兴之治。三位托孤大臣先后去世，霍光是最后一个，也导致他权势滔天，霍家子弟飞扬跋扈，霍光的妻子更是暗中毒杀了汉宣帝的皇后许平君，好让自己的女儿当皇后。虽然皇帝不知道，但是霍光死后他们总是担心这件事暴露被皇帝灭族，于是准备造反夺取刘家江山。最终阴谋败露被满门抄斩。这件事告诉我们不做亏心事不怕鬼敲门，如果没有毒杀许皇后的事情，他们就不会想到造反，自然不会被灭族。历史是最好的经验教科书，是留给我们后人最好的礼物。

这算是唯一能看得进去的白话文版的。这本主要讲汉朝武帝 昭帝 宣帝时期的历史故事，看到昭帝宣帝时期对少数民族的战果，突然发现其实卫青霍去病的功业其实别人一样可以完成，也就是说功劳并未必须某一特殊不可替代的将相。只能说时势造英雄吧。觉得真正算得上有谋略和长远眼光的将领，感觉还是赵充国比较厉害。最具大胸怀的应当属丙己了。自己看历史典故主要看的并非谁的起起伏伏，主要还是想看看古人的智慧与思辨，以让自己更好的吸收和学习，成为更好的自我。

哀飞将军，冯唐易老，李广难封。 哀李敢，意气用事，鲁莽致死。 哀李陵，李广利，投敌卖国身死族灭。 哀霍光，齐家不严，教子失当，最终族灭。 赞叹卫青的宽厚仁德， 感慨霍去病的飞扬跋扈。 这一册看到更多的是杀戮， 特别是汉武帝晚年， 一言不合就腰斩弃市， 就夷灭三族， 血腥之气，扑面而来。 轮台罪己诏或许就是汉武帝最后的回光返照吧。

君子多识前言往行以畜其德，但是知行合一太难，所以秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 古往今来，历史总是惊人地相似，总是重复发生，皆人性使然。战胜人性的成就功在千秋，泯灭人性的劣行遗臭万年。 听过很多大道理，却依然过不好这一生。历史是一面镜子，照古相今，迎来送往，知行合一是修行，志有定向可成，志无定向则尘归尘土归土，花自飘零水自流。 本书讲透虽有夸大之嫌，但仍有不少独到见解，直击人性与现实，不失为一本好书，讲透章节有所偏好故不能尽兴是为缺憾！

第三本里面好像没有特别让我印象深刻的，比如在第二本里面就特别喜欢刘邦和项羽的故事，给我启发特别地多。 在阅读的过程中，我一直希望自己记得其中点到的一个道理，去追求利益最小化，以及不要觉得一切是自己应得的，去取去拿比自己以为的应得的更为少一些的东西。 准备开始第四本喽！真的很谢谢华杉老师的讲解和总结，让我有机会一本一本翻阅资治通鉴，真的很开心很酷呢！