五万言

有启发，尤其对于写作者。 语录式的书好读也不好读，好读是因为每一句拿出来都可以发散讨论辨析开掘拓展延伸，不好读是因为读多了会难免有说教意味。不是说韩东说教，而是语录的罗列形式避免不了说教的感觉。 但如果你了解作者，你会在这些一条一条的语句里接收到大量的有益的东西，因为你知道他在这句话中所指的重点是什么，他没有说全没有补齐的信息又是什么。

作者是个妙人。 一些关于处事哲学、人生态度、文学艺术的短小文字。 很强调专注，在这个浮躁的时代尤为难得，一心多用的人们需要专注虚度和勇猛精进。 摘录几个觉得有意思的： 庸俗是一种解放。敢于庸俗是技巧也是智慧。试图高级也是一种功利。高级可以达成，但必须降低。一如人生。“跌到高处”。（可能是要视野够高远，姿态够谦卑，落地够实在） 虚荣、卖弄几乎是与写作共生的敌人。（不过感觉写作者都是比较自恋的，对自己要表达的深信不疑，才能把这份笃定传递给读者）读一流的书，写二流的小说，应作如是观。（这倒是实话） 有两类超脱，赤子的单纯和经历世事以后的行动无碍。通过险阻障碍，要不你就得从胯下钻过，要不就从 一万米以上的高空飞过。但大多数人不上不下，既不天生丽质，也不够皮厚肉糙。（有点绝对，万米高空可能摔死，胯下之辱非一般人能承受，从中间通过亦能得道。） 就精神氛围而言，目前中国式的兴奋停留在物质抱负阶段、理念抗议阶段。激动而不自由，愤怒而不欢乐，堕落是挣扎而非享受，奋斗为获取不为满足。干涩缺少滋润，强硬少见柔弱。没有和平，没有余地， 没有幽默，没有真的狂喜。没有精神向度。总之不算是艺术创造的好时光。 悲伤是生命的主旋律，避开它，逃向欢乐并非出路。唯有将悲伤扩散开，变成某种夕照般的世界观。你体会到某种近乎辛酸的幸福。真正的幸福从来都是层次丰富的。 在精神和创造生活中应该选择把牢底坐穿，而非走遍四方。 重临可以带来进一步的了解、深化，重临并深化主题才有可能触及存在的根本核心。 一切都源于一念，善护念很难。这是一念之差的人生，是不断地一念之差的人生。

令人绝望的是，我们身处梦境而不自知，也因为在这梦中我们是井底之蛙，双重的局促。既没有不同的维度，在一个平面上移动时还画地为牢。这就是为什么，就算你有机缘行于天际仍然像在地面爬行。天才的狭隘常常令人更加惋惜，愚者的辽阔反倒有可能翻盘。 只要是人就无法解脱，尤其是那些想拥有所谓高峰体验的人。大喜必有大悲，站在山巅的人会堕入无底深渊。两极的强度是联系在一起的，像量子纠缠一样地互为因果。功名、佳偶、金钱、不朽，这些都是一极，不仅无法摆脱另一极的威胁，某种意义上还直接是其原因。所谓尘世的幸福，如果有，也是在尽量小的幅度内振荡回旋。

一部小品，有些人生感悟还挺有道理。柏邦妮推荐的，她说跟着韩东学写作，可能是我还不会写作，所以没学到啥但我没学到啥？

“如果真实地面对选择，而非社会议题的讨论，哪怕局限在你个人的生活中，完全的纯洁和无辜是不存在的。” 《五万言》虽然篇幅有限，但那是作者认真思考的痕迹。

说这么多，有什么意义呢？最后还是废话。 韩东的个人思想的碎片读起来还是很流畅的，特别是前面的蛮舒服的，但到后面关于人生关于智慧的东西，韩东就开始讲道理了，这一点事让人觉得还欠缺火候。 所以啊，你作为创作者不要老是去讲大道理，为什么要讲大道理呢？你自己能够过好这一生吗？再说了创造者本来就不寄希望于一个标准的一生的。 所以不用讲太多，你就写好你的诗，然后讲讲创作的感受就好了，为什么要给别人指明道路呢？ 不过多思考​确实有意义啊​，韩东的一些言论其实就像禅宗的当头棒喝一样，让你​有所警觉、有所​思辨。

洋洋洒洒五万言的思想碎片，足以使人领略韩东的坦诚和深刻。虽说艺术创作没有标准答案，但这本书绝对可以给年轻创作者带来不一样的启发。

从艺术聊到生活，从文学课变成天花乱坠、无所不包的人生大讲堂，越往下看越不对味、不入耳、不通透，是说教而非一个交流的姿态。抽离了这些网络言论的针对性，它们就太过抽象，有如对空言说，不知落向何处；当然，也跟我的阅历有关。始终觉得没有读完，毕竟是近十年的思想碎片，被一些子弹划伤，但几无命中，更多只是擦肩而过。不可能全然认同，也无法全盘消化。一切为了让自己打开眼睛。

思考的多了，人就走神起来，看起来不可一世受人敬仰的，低下头，仍然脚踩在大地上，文字密度大了，煎熬了，年轻人呐。

讲讲韩东的《五万言》，这是一本好书，如果叠加修饰语的话，要说这是一本好的段子书。无论韩东本人及怂恿他结集的友人怎么回避这个词儿，段子就是段子，在微博上写的，早期还限144个字的不是段子是什么。因为出自韩东，充满了诗意和哲思，不愿沾了“段子”的流俗，叫文集又够不着，那就叫“言”吧。最好的启发是，大V们写微博时再认真点行吗，再营养点行吗，凑足五万也可称“言”啊。