索福克勒斯与雅典启蒙(“经典与解释”第19期)

第一篇施密特以反启蒙视角解读《俄狄浦斯王》的文章是大家手笔，不过最好也最动人的一篇要属克诺克斯从独白的角度分析埃阿斯自杀前的言辞那篇。其他的也还可，只是力量感差了不少。其实，要想思考些什么，不如自己再读一遍索福克勒斯，直面那些人物的行动和言辞。直面一个形象而非一种阐释，这意味着你必须直接进入自己和这个形象的关系中，再不能假中介之手卸轻责任。

对俄狄浦斯安提戈涅和埃阿斯的解析文章都不错，等我买的埃阿斯的书到了再看一遍。

在学校看完的。本来以为看完就看完了，以后也不会再翻，没想到这几天又想到了几个细节……最喜欢的是克诺克斯对埃阿斯独白的分析，相当感人。莱因哈特的荷尔德林研究没怎么看懂，不过喜欢上了里面译出来的诗，想要接着了解荷尔德林了～戴维斯的埃阿斯分析应该是这里面最好玩的文章了，像翻花绳！好好玩～

想读懂古希腊悲剧和雅典精神，这本太值得啃！聚焦索福克勒斯的悲剧作品，深挖其背后的雅典启蒙内核，把经典文本和时代思想结合解读，不晦涩不枯燥，专业却通俗。“经典与解释”系列的解读向来有深度，既带你读懂剧作的文学魅力，又让你看清古希腊的思想变革，不管是文史爱好者还是想入门古典学，都能从书里挖到干货，越读越能体会经典的厚重！

施密特对俄狄浦斯的解读与西格尔对安提戈涅的解读可以构成对话，并呼应了本书的标题：索福克勒斯站在保守传统的立场上，对抗着希腊人的启蒙理性。而安提戈涅之死是否为其父进行赎罪也是个可以探讨的问题 克诺克斯对埃阿斯的阐释也很有洞见。 至于后半部分为什么塞入那些内容我就不能理解了（编者私货？）。