仓央嘉措的诗与情：只为途中与你相见

翻开《仓央嘉措的诗与情：只为途中与你相见》这本书， 是因为书里耳熟能详的诗句，都让我心动不已。仓央嘉措，这个名字很多次映在眼前。喜欢一首诗，就会很好奇她的每个字，每个句子，每段话的含义，所处的时代背景，以及在什么情况下完成的作品。带着一份渴望与虔诚，带着一份憧憬与向往.带着生活中遇到的困惑和矛盾，读完了此书。     在家乡，仓央嘉措过着自由自在的童年和少年生活；作为一代活佛，居住在布达拉宫长达十年，放荡不羁，却被赋予“情僧”之名。也许，出身贫苦农家的平民身份以及他对红尘之中男女恋情的理解，是他深受世人感念的原因。“谁，执我之手，敛我半世癫狂”。仓央嘉措身居达赖喇嘛之位，时常怀念故乡的山川草木，追忆他在故乡自由生活的美好时光：“你重我的情深，我敬你的心诚。唯愿白头偕老，携手朝拜佛圣。” 《见与不见》 你见，或者不见我， 我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我， 情就在那里，不来不去。 你爱，或者不爱我， 爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我， 我的手就在你手里， 不舍不弃。 来我的怀里，或者， 让我住进你的心里。 默然，相爱。寂静，欢喜。 这首《见与不见》富有浓郁的现代气息，略带朦胧的诗风。很难想象，这是一位僧人的内心诠释。当时很多人都以为诗的作者是仓央嘉措。其实，这首诗原名《班扎古鲁白玛的沉默》，作者扎西拉姆·多多，原名谈笑靖。诗歌所写的其实是上师对弟子的关爱，后来被广泛解读为情诗。“佛是过来人，人是未来佛。”也许学佛就是学做一个好人。佛是人的升华，人人皆有成佛的机会。人可以没有信仰，但至少要有敬畏之心。对生命的怜悯与敬畏，即使不信佛也该领悟。敬畏自然，敬畏星空以及内心的道德法则。也许你不是佛的信徒，但你心中，已有神明。世间安得双全法，不负如来不负卿。再次忆及他时，心若莲花，次第盛开。六世达赖喇嘛仓央嘉措，以爱情证佛法，以率直得拥戴。他的一生，流连过似淡还浓的情，也因此洁净清透，终得菩提。 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛：如何让心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变； 和有情人做快乐事，别问是劫是缘。 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。 我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？ 佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。 我问佛：那过几天还下不下雪？ 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。 我问佛：如何能静？如何能常？ 佛曰：寻找自我。 我问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。 我问佛：世事本无常是什么意思？ 佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。 我问佛：我的感情总是起起落落。 佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。 佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。 佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅槃。 我再拜无言，飘落，坠入地狱无间。 缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。 佛曰：一切皆为虚幻。 我信缘，不信佛。缘信佛，不信我。 佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

住在布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪拉萨街头，我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措 仓央嘉措，会写情诗的活佛。在他出生的这片自由的土地上，我们可以触摸仓央嘉措的真实生活与内心世界，破解关于他前世今生和浪漫情歌的种种谜团。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 不论仓央嘉措的最终结局怎样，或悲或喜，他的诗流传下来了。求得双全法，既不负神圣的佛法，亦不负那份风流缱绻与多情浪漫，这是他内心最真实的写照，那么美，那么真，那么光明磊落。

众生皆有情，世事难完备。如果两个人，无缘朝朝暮暮陪伴，却又日日夜夜想念，最好的感情，是不是就是这样放在彼此心里，不去打扰，也不去纠缠，只待在心里，静静去疼去爱。 

直面心灵探禅扉，不负如来不负机， 世间安得双全法，禅音袅袅入幽微。 情真意切寄诗篇，入山修行避世缘， 曾虑多情损梵行，禅悟深邃避尘烟。 诗中菩提启心智，初悟禅机心自宁， 菩提树下观自在，禅光普照照心灵。 追梦禅游忘俗念，相逢一笑泯前嫌， 笑看红尘多少事，禅境高远心自闲。 智者禅意深似海，悟透生死心自开， 不观生灭与无常，禅心永恒照未来。

仓央嘉措给我的感觉就是，他渴望成为一个普通人。这种渴望想必很多人是没有的。现在大部分人都不太喜欢普通这个词，觉得很没有意义。但对于身处束缚中的仓央嘉措，就是一个梦想。 我觉得他适合在中年出家，让他经历凡尘俗世，他才能安定下来去修行。就像，那个假设的仓央嘉措的后半生那样。

我问佛：为何不给所有女子美丽的容颜？ 佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛：如何让心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变； 和有情人做快乐事，别问是劫是缘。 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。 我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚？ 佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。 我问佛：那过几天还下不下雪？ 佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。 我问佛：如何能静？如何能常？ 佛曰：寻找自我。 我问佛：世间为何多苦恼？ 佛曰：只因不识自我。 我问佛：世事本无常是什么意思？ 佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。 我问佛：我的感情总是起起落落。 佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。 佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返。 佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅槃。 我再拜无言，飘落，坠入地狱无间。 缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。 佛曰：一切皆为虚幻。 我信缘，不信佛。缘信佛，不信我。 佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。 注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。 佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。 凤凰，涅槃。 佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！ 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。 佛曰：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。 佛曰：净心守志，可会至道；譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。 佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 伽叶：如何能为离于爱者？ 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、放不下。如何无我无相，无欲无求？ 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 伽叶：释尊，世人业力无为，何易？ 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 伽叶：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛曰：纵有弱水三千，只取其一瓢饮。 佛曰：凡事太尽，则缘分势必早尽。 佛曰：一切皆有因果。佛曰：欲海无边。 佛曰：万法皆生，皆系缘分，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 佛门中说，一个人悟道有三个阶段：勘破、放下、自在。只有在体验痛苦的过程中，参透生命的真谛，才能得到永生。一个人必须看得懂放得下，才能得到自在。 你们只有思之苦，无因之缘，看破红尘，方为上岸。 佛曰：苍生难度。 “佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘”是电影《青蛇》里的歌词；“佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱……人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下……”抄自佛经；“佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”源于禅宗。

仓央嘉措，这位年轻的活佛拥有受人尊崇的身份却深入红尘，他写下的世间最深情的诗歌，一直在民间传唱。三百年前感动无数人，三百年后依然感动我们。

世出世间一切法， 无非就是出世入世。🙏 🙏 🙏 感恩世间所有的相遇。❤️ 感恩赵明华作者菩萨！(🙏ˊᗜˋ*)

本书收录了仓央嘉措几乎所有传世诗歌情诗，流传较广的名篇《见或不见》《问佛》《那一天》等更是无一遗漏，仓央嘉措所作六十二首短诗，书中也是极为用心的给出了三家译本，在目前微读能看到的几本仓央嘉措诗集中，无疑是最全面最精彩的一本。虽然本书并不算是一本诗集，而是作者在所写见闻与感悟中穿插给出了仓央嘉措的情诗。

云是先王转世来，庄严色相真无比。 玉雪肌肤襁褓中，侍臣迎养入深宫。 峨冠五佛金银烂，藏中活佛戴五佛。 冠以金银为藻饰，綷地袈裟氆氇红。 高僧额尔传金戒，十五坐床称达赖。 诸天为雨曼陀罗，万人合掌争膜拜。 花开结果自然成，佛说无情种不生。 只说出家堪悟道，谁知成佛更多情。 浮屠恩爱生三宿，肯向寒崔倚枯木。 偶逢天上散花人，有时邀入维摩屋。 禅参欢喜日忘忧，秘戏宫中乐事稠。 僧院木鱼常比目，佛国莲花多并头。 犹嫌少小居深殿，人间佳丽无由见。 自辟篱门出后宫，微行夜绕拉萨遍