湘行散记

沈从文给张兆和的情书里，写着我爱这悠长的旅途，可以从容地想你。 我便去看了沈从文这悠长的旅途，湘行散记。 这悠长的旅途是从常德到凤凰的。乡音亲切，乡土乡情。看到的是人命贱于蝼蚁的年代里，湘西北野生野长的蓬勃生命力。 吊脚楼里出卖自己的女子，对着水手依依：过年要回来的啊。跑四方的水手，如果回不来也不代表寡情，毕竟沈就看着年轻的水手在激流里从容交代了几句后事，然后消失不见了。年近八十的老人，一边吵架一边拉纤，被水手骂做又老又坏的家伙，拉完船点钱的痞样子，活着就挣扎，时候到了就闭眼。完全没有半点喘息余地。 做了土匪和大兵的那些，过着刀尖舔血的日子，也自然更看透生死，即便是那衣着光鲜，收集字画的友人点评画家也是用骂娘的词句，粗鲁里带着别致，文化里带着匪气。 到了革命时期，很多热血的湘西人，只有一句淡淡的结局，“就此失了踪，消息再也得不到了”。 很多年前覃儿坐大巴回家湖北，回来跟我说，你们常德真土匪啊，大巴路过常德被迫下来吃饭消费，否则骂骂咧咧，那场面，啧啧啧。 时移世异，回到今日的家乡，早就天下大同了，河街，沅江，都美得像某个模板。 沅水澧水几千年的悲剧和挣扎诞生了屈原的九歌。奇诡已成过往，如今江上只有那句“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”

读沈从文的这部书，感觉不是“读”，是跟他一起看，听，想……太真实了，没有夸张，没有虚饰，没有十几二十年后的人为的阶级分析，没有刻意的拔高，人物就这样活在了历史中。这就是本书最大的价值所在，最大的魅力！反观后来的，尤其是文革期间的作品，几乎无一不是假的，所以那段历史就是虚的，“历史虚无主义”不是否定历史，而是扭曲历史，历史就是这样不存在的。悲夫！

可能是因为我比较喜欢看情节类强的书，所以里面有好多篇我觉得有点无聊，特别是最后几篇隐喻类的完全看不懂。但是看懂的几篇确实感觉很美，很有意思，感受到了作者对家乡的爱之深，责之切，同时通过文字来解开湘西的迷雾，澄清国人的误解。挺感动的，而且作者对湘西真的好了解啊，瑞斯拜。

字里行间都是作者对湘西满满的爱

对于湘西的全部想象，都栖息在沈从文的文字里，虽未踏足湘西，却有不少事物足以迷恋（橹歌、吊脚楼），翻阅文字如穿越百年的对话，我读过了你的书，也走过了你来时的路

我记得有一次看李娟的视频访谈，她提到自己不太喜欢沈从文的文字。我读起来也觉得不太流畅，他有种难以化解的孤独在其中郁结。也许是他寄寓太多的情感。尤其是前面他回返湘西的途中一系列日记，我难以体会其中感情。但一篇《老伴》让我深受震撼，沉浸在结尾的韵味里，人世变幻，时光流转，物是人非，故事中的人已经变了模样，对面不相识，却又庆幸自己和对方都在时光洗礼下保存了下来，不管变了什么模样，彼此的生活尽管不会交集，虽再见只是打扰，但愿意多年后再来一次，再经历一次冲击，难言的情绪。这样的作品读到一次，仿佛自己在故事里活了一世，暂时沉浸其中，可以忘记现实的种种，任由思绪飞扬，情绪蔓延。另外一重读出来的滋养，便是看到湘西土地上那些生活艰苦，生命旺盛，与现代生活完全不同的人，强烈的爱恨，纯粹的悲喜，人如同大地上的野草，卑贱的死去，又蓬盛的生长。他们旺盛的生命和贫苦的生活，怎么才能在保存这样的生命力的情况下脱离那样的生活？外面的人是否只是做了一个增长见闻的游客？读的过程中，我问了自己一些问题，我已经不把自己带入那个能解决问题的角色了，一是远方的事，无从下手，二是无心。入世即深，难免认清更多现实，从抵抗抵触到接受，其中过程，唯自品尝，希望有一天可以去湘西看看，这么些年过去了，和书里比起来有了多少变化。许多地方许多人，不知何日再见，还有许多人许多地方没去遇见。

【2021  No.15】 这不是一本一开始就能吸引人读下去的书，但当你沉下心进入沈先生的语境，了解一些当地的俚语方言后，你就会自然而然地跟随沈先生，深入到野性神秘又原始美丽的湘西，遇见那些自然淳朴个性十足的乡民。沈先生是如此热爱自己的故乡，湘西的一草一木一山一水一人一事都灵动活泼，真挚生动。行云流水般地勾画了一幅迷人的湘西风情画，在湘西神秘面纱的背后是先生的童年趣事和底层民众的生活百态。若要了解湘西，就从阅读沈先生的书开始吧。 这些诗句新鲜灵动，忍不住一看再看： “你的眼睛还没掉转来望我，只起了一个势，我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了。我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故。” “在青玉色的中天里，那些闪闪烁烁底星群，有你底眼睛存在：因你底眼睛也正是这样闪烁不定，且不要风吹。” “春天快到了，一切草，一切树，还不见绿，但太阳已很可恋了。从太阳的光上我认出春来。”

按照卢梭的说法，历史总是把风俗遗忘，记录了风俗的往往并非史家，而是诗家。严家炎先生曾这样写道:“风俗画区分着作品是丰满还是干瘪，是亲切还是隔膜，是充满生活气息，还是显得枯燥生硬。” 先生还说，文学创作总要有点距离，有距离才能唤醒作者的审美灵感。于是，当沈从文时隔多年重回家乡，再次卧在一条小船上，聆听柔橹的清音和湖鱼跃水的声响，看两岸的青山向后退去，旁观水手、商贩、妇人们的神圣的欲望与哀乐，这样数篇湘行散记就跨越岁月，呈现在读者们的眼前了。 从桃源洞出发，沿沅水上溯，经白燕溪时甚至可伸竹篙将石壁上的香草香花打落，夜泊沅州岸边，点燃一段废缆子，弃船上岸，到那燃着灯火的半山上的吊脚楼去吃茶取暖，听风致楚楚的湘西小妇人和刚健年青的水手们讲述此地的故事与历史……读书如行路，即使从未到过湘西的我们，也会在沈从文动情的讲述下，对那个交织了庄严与流动的圣境心怀神往，会明白“两千年前的楚国逐臣屈原，若不曾被放逐继而来到这流光溢彩的地方，两千年来的读书人或许就没有福分读到《九歌》”这些话的重量了。 过去的，有谁人能拦住不让它过去，又有谁能制止不许它再来呢？

看个边城给自己看成恋爱脑了！这几天疯狂地补偶像剧…救命🚑🚑🚑

这是一本在书架里躺了很久的书，终于舍得静下心来认真读完。此书是不太好读的，一开始心浮气躁，但却越读心越静，像是躺在书中的竹筏里阅读一般。沈在《鸭子》篇中写道人会随着年岁的增长越发钝，我是认同的。甚至在《湘行散记》与《湘西》两个篇章中体现出的对世事的疏离、忧郁，与《鸭子》中的少年浪漫相去甚远，都能看到字里行间沈气性的变化。他爱恋着家乡的美景，担忧着乱世下家乡的发展与未来，字字有情，句句清秀，值得一读。