人间草木：汪曾祺散文精选

其实我读的是汪曾祺的另一本散文集，微信读书这里没有，叫做《静候葡萄成熟时》，补一下书评，收录的我散文和人间草木差不多。 大晚上别看汪曾祺的书了，越看越饿，感觉口水都要淌下来了……🤤🤤这个老吃家太可怕了，会吃也就算了，还这么会写！天南地北的美食无一不知，从高邮咸鸭蛋到云南鸡枞菌，内蒙古手把羊肉、四川麻婆豆腐、洛阳韭菜花等等等。就连枸杞都让我馋了，他写到：“采摘枸杞的嫩头，略焯过，切碎，与香干丁同拌，浇酱油、醋、香油；或入油锅爆炒，皆极清香。” 这本书收录了汪曾祺36篇散文，分成春夏秋冬四个脉络，他笔下的一茶一饭、一草一木、一人一事，都饱含着一种烟火气的温情。最后几篇叙述了他被打成右派的经历，别人问他这些年是怎么熬过来的，他回答说随遇而安。很简单的四个字，越长大越明白有多艰难，在乱糟糟的世界中还能保持自我的纯净。我想这就是汪曾祺文字的魅力所在，他是真正热爱生活，来这人间好好玩了一趟的人，而且他的散文没有什么登味，至少这36篇里没有。有时候读他的散文，我会想起童年时的冬夜，厨房里有奶奶早起的身影，灶里传来噼里啪啦的柴火声，天才蒙蒙亮，我也还没长大。

读到这本书时，是我内心没有救赎，最晦暗的一段时间。对周遭环境极其悲观，别的书全部都读不进去了。从本文中作者对生活中一草一木的热爱，他经历动荡的年代的，将苦难轻描淡写，一直用乐观的心态去生面对。我而今太平盛世，安全无虞，遇到点情绪波动又算得了什么呢，渐渐将心情平复下来了。 最感触的是作者对父亲爱好颇多且都做的很好，对孩子上心，真是一位耐心又细心的好父亲，我福浅父亲早早撒手，没有享受这样的父爱，看到文中父亲给作者做风筝，做蛐蛐笼这样温暖的画面，真是羡慕又遗憾。我孩子的父亲，囿于一日三餐，精神空乏已经完全没有余力给孩子们分得一丝余光，生活的重担压上，龟缩在手机里再也不关心孩子们如何如何。说到底，生活苦也罢甜也罢，失去希望才是最可怕。我极力自救，不能让日子死气沉沉这样消磨时光，让孩子们的童年如此晦暗。怀着热爱生活，重拾信心，从大自然一草一木中汲取能量，读完这本书，心里能有束阳光洒进来了。

汪曾祺的这本书每每读起来总给人一种心旷神怡之感。 他从天南写到海北，从植物写到动物，从下里巴人写到阳春白雪……读这本书总能让你找到耳目一新的东西和熟悉不能再熟悉的东西。散文就是这样，读一篇散文并不是追求你学到了什么，你是否一定置身于其中，我认为是一种体验，体验你没接触过，重温你接触过的。散文不像小说那样，你可能会代入到故事情节当中，今天是男主，明天是女主，但散文是你和作者心灵的碰撞。如果你是一个重情重义之人，你会共鸣汪老在怀念过去的人或事时在文末点缀的字眼；如果你是一个美食爱好者，那羊肉、菌子、豆子等等也能在这里一窥究竟；如果你是喜欢普通人和普通事的，那里面的胡同、西南联大破旧的宿舍和搞怪的同学也一定让你开怀大笑，十分接地气。 总之，这是一本让人远离喧嚣电子世界的好书。

本是随意翻翻，却被深深吸引。 时光的追忆，人生的杂谈。阅读的过程有一种上语文课的感觉。体会到了真正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。一本回归到写作本源的书籍，将文字的美和力量，表现的淋淋尽致。 爱情、亲情、友情、师生情，各种情感。美食、美景，草木春秋。说是写人间草木，实则是人间真情。 不敢点评，摘录部分，请君感受： 日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。 ……. 我不赞成搞菊山菊海，让菊花都按部就班，排排坐，或挤成一堆，闹闹嚷嚷。菊花还是得一棵一棵地看，一朵一朵地看。更不赞成把菊花缚扎成龙、成狮子，这简直是糟蹋了菊花 …… 沿街的爬山虎红了，北京的秋意浓了。 …… 一月，下大雪。 雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。 葡萄睡在铺着白雪的窖里。 …… 夏天的花里最为幽静的是珠兰。 牵牛花短命。早晨沾露才开，午时即已萎谢。 秋葵也命薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。 …… 西瓜以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。 …… 美文摘录不尽，全书皆如此。

汪曾祺的舌头，并非比其他文人好用些，但他对于吃东西，必定比其他文人热心些。他并不仅吃美食，更吃异食。比起热爱美食，他似乎更偏好满足自己对于不同地区食物的好奇心，更注重每种食物与口腔的共鸣。 汪曾祺的文章，写些寻常事物，没什么议论。不需要华丽的辞藻，只是平铺直叙，也不用事无巨细。剩下的细节，读者自己的经验会带他们身临其境，留下感动的口水。 "多识鸟兽草木“这句话很早就见过，当时只当是鼓励人们多学知识，要显得自己智慧充盈，不至于被人当个文盲。读完汪老先生这本书之后，才发现多识鸟兽草木其实是人与这个世界建立锚点的一种方式。知道身边事物的名字，比起积累知识不当文盲，更多的是与身边世界建立情感上的锚点。譬如我在染上观鸟前，鸟就是鸟，平时路过甚至不会注意到的存在。但是染上观鸟后，从“鸟”变成了白头鹎、夜鹭、金翅雀、灰椋鸟（牛粪椋鸟）、丝光椋鸟、灰喜鹊（攻击一切）、喜鹊、八哥、乌鸫、鹊鸲、夜鹭、小白鹭、苍鹭、珠颈斑鸠、山斑鸠、星头啄木鸟、红头长尾山雀、银喉长尾山雀、小鸊鷉、黑水鸡、白骨顶、棕背伯劳、冰激凌（划掉）白鹡鸰、灰鹡鸰、宏伟水渠（划掉）于一（划掉）蓝莓（划掉）红尾水鸲、斑鱼狗...... 每个东西都有自己的来龙去脉，我与这些东西相识也同样有来龙去脉。这就是这个世界有趣的地方。

果真像某些书友评论的：把平凡写出了滋味。 虽然时代不同，但书中描述的都是平凡小事，每个人都有自己的小时候，也有自己童年特别的记忆。 其实我们差距当然很大很大。比如某种植物某种动物，我只知道它存在。但是去发现它包含的品种，生活环境喜好，还有它跟人生的牵连，这不单止是阅历就知道的。 再比如书里的葡萄，我会说：酸不酸甜不甜贵不贵。但是他可以把葡萄的春夏秋冬都写出来，用看客的身份，又用当事人的身份。 对于我自己，我最喜欢书中最后说的，在生活里面 “诗有化”。同样的月色、美人，通过侧面的描述把美展示在我们面前。 我赞同他说发布作品后对社会责任感，人性的善。细腻得来又长远，像那种早上9点的太阳，像酷暑时候的一袭清风，微微地提醒我们。感动，真好，真是个善良的老师！ 所以生活从来并不缺少美，而是美的眼睛。大地是这一片，天空也是这一片。 记住，这一刻的美好😊

人间草木，珊珊可爱。汪老文风独成一派，文字诗意盎然，温婉暖心，又自带几分幽默风趣。我一直想模仿汪老的笔触，用清淡的言语写出生命的真谛，那些转瞬即逝的美好，最后都轻轻散落成细碎花瓣。 诸多作家之中，我最偏爱汪曾祺、老舍与林语堂。他们都懂生活、懂吃食、懂市井，笔下语言通俗温和。随着年岁渐长，我也慢慢认清，自己本就是平凡之人。心怀鲜活生命力的人，看待生活的感受全然不同，汪老便是拥有这般旺盛生命力的人，总能细致入微地体察人世起伏、自然变迁。 我十分向往苏轼所说：“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这大概便是为人如云似水、水流云在的最高境界。 有一句话我始终记在心间：凡事都是这样，要能适应、习惯、凑合。生活大抵亦是如此，不必事事苛求真切，清淡一点、模糊几分反倒相宜。与人相交初见时万般美好，新鲜感消磨殆尽后，只剩下平淡回忆。我慢慢习惯了所有人终会离我而去，也慢慢接纳了平凡普通的自己。 想来生活本就这般，平平淡淡，不会像戏剧一般充满巧合与波澜，只是安然度过每一个自己喜欢的日子。尼采提出“命运之爱”——选择你的命运，热爱你的命运。我想，我会好好接纳并热爱属于我的命运，认真热爱眼前的生活。

豆包给我推荐的，硬着头皮读完了，怎么说呢，真的不合我的胃口，都是一些鸡毛蒜皮的小事，既无益也无趣，文笔也毫无文采，总之没有任何亮点。

13万个字我读了21+个小时，读散文比读史记类的难，我感觉散文多是细碎见闻，没有强情节，偶尔会u食之无味之感，读完《世上为什么有图书馆》后，我发愿下一本书，要言语自然、平和细腻、文风温柔，重新塑自己的阅读感受与知识结构。在豆包的推荐下，我翻开了汪曾祺的《人间草木》（这里也要感谢一下陌生读友—流缱 的馈赠）。本想着看完就看完了，奈何全书文字润物细无声，看似清淡琐碎，实则对写作、对生活大有裨益。我本不想下笔写什么启示性哲学类的后感，但是汪曾祺在书的最后也说了“写作比平常地阅读的理解、记忆要更深刻些...”那就随笔写写，毕竟伟人毛泽东尝言“不动笔墨不读书，肯哉斯言”。 全书能看出来，作者很爱生活，阅历也丰富，写的东西围绕自己、自己家人、自己大学、相关的人物、自己待过的地方、文化、一草一木、四方食事及写作读书等，全文结构比较随便：比如前面讲过的沈从文老师讲写作、自己疟疾606考取联大，闻一多的胡子和衣服、金岳霖老师谑称跳蚤为小动物等等，，前面序里自报家门的时候讲了，后面又重复描写，倒显得累赘不惊奇了。全文描叙比较真诚自然、不刻意为之，当然读的时候也不用正襟危坐，埋头苦读，理应和作者一样像水一样，平和的、静静地、轻淡的。 全书里面让我受益匪浅的还是写作：我刻意把这些分享给还在上学的女儿（也知道她大概率不会读）但这些朴素又通透的写作真谛值得好好留存。汪曾祺转述沈从文先生的写作理念，寥寥一句“要贴到人物来写”，创作的精髓所在也是最朴实的现实主义写作要领。写作的核心永远是人物，故事、环境、抒情、议论都是依附人物而生的次要内容，绝不能与人物割裂游离。写作者要彻底沉下心，和笔下做到 同呼吸、共悲欢。作者的心“贴”不住人物，笔下就会浮、泛、飘、滑，花里胡哨，故弄玄虚，失去了诚意。而且，作者的叙述语言要和人物相协调。写农民，叙述语言要接近农民；写市民，叙述语言要近似市民。 当然看完这本书以后，我还知道了很多新奇的生物知识，比如我都会很好奇的去搜一些相关图片：汽锅鸡、饵块、爨肉、藋菜、冬青、豆类、各类鱼类石斑、鳜鱼、鲥鱼、鮰鱼....（印象最深的昂嗤鱼，原来就是那个圈球球鱼）、各类菌子科普（各类菌子我都查了一遍，鸡枞、牛肝菌、青头菌干巴菌、鸡油菌说一个中吃不中看，一个中看不中吃... 各类蘑菇口蘑、黑蘑、白蘑、蘑菇钉....）、各类花草树木（天竹、香橼、山丹丹花、车前子、紫惠槐、到现在我都不知道灰背青是啥东西，没搜到作者笔下的是藏语阿格头子称谓）。我是一个北方人，活的很粗糙随性，时常也不会去研究这些草木，我一个闺蜜是重庆人，她每次回娘家来都带一下罕物，什么红赣菜、什么咸鸭蛋、什么腊肉之类的，到现在都是稀里糊涂的吃完了都叫不来名字，我还说近期电话叨询也给忘记了，每次聚会，她对桌上盘子里的菜都能点评一二，头头是道，娓娓动听，我只负责填饱肚子，哪管这里面还有大的学问。所以这本书让我悟到了，原来读书确实可以学写作，可以增长见识，认识事物、认识世界。 不写了…哎！突然发现我就是一个土包子，啥都不懂，就是一个白痴，废物，主要还很蠢，不知道还不虚心谦学，还在这上面卖弄一二，我想说不是的，我不是卖弄，我没有汪曾祺先生的笔墨功底，没有他半生遍历山河的人生历练，只是单纯觉得，认真读完一本书，总要给自己留点痕迹、纪念。写下这些当下浅薄的感悟，日后重读此书、再有所得之时，便有了参照与对比，能清晰显现见长和蜕变。 同时我也明白，自己愿意提笔码字、认真记录，本质上也是心底对文字、对文艺写作的一份偏爱与向往。正如汪曾祺先生所言，写作的本质是表达与传递，要书写美、传递善。写作的意义，是让读者感知到生活鲜活美好、自带诗意，懂得欣赏人间烟火、珍惜寻常日子；也让写作者自身活得更通透、更高尚、更雅致、更有诗意，在笔墨书写中提升自身文化素养。 同时表达也是承载精神之美、性格之美、人性之美，正所谓“大人者不失其赤子之心也”。以文字传温柔、以笔墨渡美好，让自己丰盈，让世界添色，这便是读书写作最珍贵的意义。

随处可见，汪老是一个爱生活的人。 从中学到了一点，为啥有些文章看不下去，比如说一些网络小说。人物描写太不贴合了，写着写着就跳成了其他人的描写，脱离人物本身。 心情低沉的时候可以看看这个文还是不错的。里面没有厌世的情绪，只告诉你生活的平淡。