吕思勉白话中国史（全五卷）

吕思勉在《吕著中国通史》中评价岳飞为“内战内行、外战外行的军阀”，并指出其战绩存在水分。他认为岳飞的主要战绩集中在剿灭内部盗贼，而非对抗金军。例如，郾城之战中岳飞以约2万兵力苦战半日击败金军1.5万人，但此战规模在吕思勉看来并不值得称奇。 ‌ 吕思勉认为岳飞对外作战的胜利存在夸大成分，例如清水亭战役记载的“杀金兵横尸十五里”不符合实际情况。他指出宋史记载的军事成就可能存在美化，并质疑其实际作战能力。 ‌吕思勉评价时正值抗战时期，他认为南宋应优先寻求议和以保全政权，而岳飞主张北伐可能加剧国家分裂。这种观点与其历史观中强调“现实政治妥协”有关。 吕思勉的这些历史观点，引发《吕著中国通史》在当时社会的争议并被查禁。 ‌

历史，就是要写给大众去看的。二十四史一共3259卷，如果每天读一卷，全部读完需要8.9年，但吕思勉从头至尾通读了三遍。“一生读二十四史，又一生记笔记”。他笔耕不缀，给如今的人们留下了十分宝贵的精神财富。 他在动乱年代的上海，一家三口挤在一间小屋子里，两张板床，两张书桌，两架书架，几只凳子，就是吕思勉家的全部家具了。在这样艰苦的环境下，吕思勉所写的札记总数达100多万字，学术著作更是数不胜数。 当然，还有他一心想要写出的，给没有历史学基础读者看的历史图书。战火纷飞中，他的部分手稿因各种不可控的因素散失，但也有一部分被整理出来，留存至今。 翻开吕思勉的书，阅读里面通俗且深刻的文字，我们仿佛还能看到当年在书桌前戴着眼镜，一丝不苟落笔写下每一个字的史学大家的身影。如果对历史感兴趣，又不知该如何入门，吕思勉的书真是再合适不过了。 吕思勉的这本《白话中国史》从中华民族之兴起，到辛亥革命军阀混战，他看过太多时运兴衰，并更加坚定一个信念，中国必将拥有一个崭新的开端。吕思勉对上古至近世的历史的探究，都在《白话中国史》中，这本是与《白话中国历史常识》互补的存在。 这一本书，就可以让读者领悟历史发展脉络，体悟人类社会凝结出的广博智慧。立足于时代，就想起吕思勉先生的这句话：不知往事，一意孤行，又未尝不败。

读完本书，还是有收获的。 1，本书作者陈述了大量的历史经过。由于中国历史长河太长，所以，描述不免有一些简单，但，大体过程和关键信息都有所罗列，至少给出了未来继续深入研究的引子。 2，书中在关键点上给出了引用其他历史书籍的原文，显得更加客观。特别是涉及到中国早期的历史，更是大段引用。虽然，这种引用会带来阅读的障碍，但，习惯以后，会感受到作者的严谨和用心。 3，作者不像西方的历史研究者那样，比如《哈佛中国史》，去归因历史的现象，但，就历史的客观呈现这一点，是做得很到位的。而西方历史，由于大段大段的评论，反而缺乏了历史的脉络和连续性。当然，作者在每个时期后面，对一些制度性的内容，也有所总结，比如，教育、财务、政治等有专题性的分析，但，这些内容，更多是作者的顺便梳理。 这本书，可以结合柏杨的《中国人史纲》和哈佛大学的《哈佛中国史》一起阅读，会更有感觉。 推荐！！

吕先生是历史大家，书写材料翔实精到，对我国各种史书都及其熟悉，写作时可以根据需要信手拈来，旁征博引，让人叹为观止，佩服不已。 不过，人是感性的动物，对我等外行，这本书有些难读，我们更想通过看热闹的方式了解历史。我的很多历史知识更来自诸如《岳飞传》《杨家将》《兴唐传》等文艺作品，尤其后来出现了武侠大家黄易，读了他的《寻秦记》了解了战国，《边荒传说》了解了五胡乱华，《大唐双龙传》了解了隋末唐初，再看到吕先生书中提到的诸如慕容垂、杜伏威等人物时觉得栩栩如生，这种真实感反而是通过读小说得到的。 有大家说文史哲不分家，文排在第一位，历史的英文单词是history，拆开就是“Hi，story”，陀思妥耶夫斯基说“爱具体的人，而不是抽象的人，要爱生活，而不是生活的意义。”此言甚是。 不说了，再去找本好的历史小说看看。

优点： 开创性与通俗性：是第一部用白话文写成的中国通史，打破了传统史书文言文的语言壁垒，使普通读者尤其是青年学生更易理解中国历史，让历史知识得以更广泛传播。 史识独到：作者有自己独特的历史分期和史观，如认为春秋战国是三代以前和秦汉以后社会的大界限，西力东渐是传统社会与现代历史的大界限等，这种从史实出发的分析平实中肯。 内容全面：涵盖政治、经济、文化、外交、民族等各个方面，还关注与中国历史相关的周边国家和民族的历史，包含大量知识原点及涉及多方面的知识，开列的参考书目也为进一步学习提供了方向。 叙事方式独特：叙事有横向态势展开，将事件置于宽阔时空范围，高屋建瓴。且能用简短文字给出重量级结论，如“东晋的历史，可以说是荆、扬二州冲突的历史”，让人能快速抓住历史关键。 史料丰富：书中引用了大量史料，为读者提供了读史料的好路径，增强了内容的可信度和学术性。 缺点： 部分观点有争议：在人物评价等方面与主流价值观不符，如存在贬低汉武帝、唐太宗，贬低岳飞、洗白秦桧等情况，在当时的时代背景下，引发了诸多争议，甚至导致该书被封禁。 受时代局限：成书于特定历史时期，当时的史学研究方法和资料获取等存在一定局限性，导致书中可能存在一些在今天看来不够准确或全面的内容。 内容深度问题：作为一部通史，要涵盖上下几千年历史，在内容上可能难以对所有问题都进行深入细致的探讨，对于一些专业研究者来说，可能会觉得某些部分不够深入。

AI解读《吕思勉白话中国史》：全景式历史启蒙，小白也能轻松入门 ——一部框架清晰、维度全面的中国史入门首选 《吕思勉白话中国史》真的太适合历史入门了！最绝的是它既能从头到尾覆盖上古到近代的完整历史，又搭了个特别清晰的框架，说是全面了解中国史的首选入门书，真的一点不夸张。它和《明朝那些事儿》有点像，都能让咱们这些历史小白放下对史书的敬畏感——吕思勉先生用特别平实的大白话，把复杂的历史脉络和关键细节讲得明明白白，读起来不费劲儿，还能记得扎实，收获特别实在。 现在回头看全书的目录，依然能感受到它的严谨规整：上古卷讲“华夏初兴”，从“汉族的由来”“三皇五帝”说起；中古卷是“汉唐强音”，像“秦始皇的政策”“汉朝的武功”这些制度和疆域拓展的内容都有；近古卷讲“宋元兴亡”的政权更迭，一直延伸到近代的风云变幻，中国历史的核心阶段一个没落下。更难得的是它的“全维度”呈现，既有“春秋战国”“隋唐内政外交”这种聚焦政治进程的章节，也有“古代的宗教和文化”“文字的起源”这类文化史内容，连“兵制”“法律”“赋税”都单独成节，把每个时代的政治、经济、民族、文化等维度都揉碎了讲透。 民族演变这块，终于告别了以往零散的部族名字记忆。从上古华夏族的初步形成，到秦汉时期匈奴在蒙古高原崛起，与中原王朝时战、时和、时臣服，后期一部分内迁融入中原、一部分西迁远去；再到隋唐时期突厥崛起后又分裂消亡，南北朝鲜卑主动推行汉化，为后续南北统一铺就基础，五代十国之后契丹、女真、蒙古接连崛起并展开政权博弈，一路到近代各民族共同体的巩固，完整的演变线索让人看清“民族融合是历史大势”的深层逻辑。就像书中“两晋和五胡”“军阀和诸族”这类章节，把乱世中的民族互动拆解得条理清晰，每个阶段的部族兴衰都和时代背景紧密挂钩，再也不是孤立无援的知识点了。 顺着民族互动的线索往下读，朝贡体系的发展变化也变得清晰可辨。从早期部落联盟间的互通有无，到汉魏时期松散的文化交流式朝贡——比如日本派使者前来学习中原文化与技术，双方并无严格的隶属关系；再到隋唐国力强盛时，朝贡体系逐渐成熟，高句丽、新罗等周边国家主动前来朝贡，既想获得中原王朝的认可，也想借助其势力壮大自身，而高句丽因不愿完全臣服，最终被唐朝联合新罗攻灭；宋朝国力偏弱，朝贡体系的影响力随之下降，安南（今越南）从之前的直接管辖变为独立朝贡，自主权大幅增加；明清时期朝贡体系达到鼎盛，形成以“天朝上国”为核心的等级秩序，周边国家定期朝贡，中原王朝则给予丰厚回赐，直到晚清列强入侵，这套体系才逐步瓦解，整套体系的从无到有、从盛到衰，都顺着历史进程自然推进，逻辑一目了然。 最让人豁然开朗的是各国势力范围的演变。从上古时期华夏族与周边部落的地域划分，到秦汉大一统后中原王朝的疆域持续拓展，再到近代史的格局剧变——鸦片战争前，中国仍是独立自主的大国，不存在所谓“势力范围”的说法；1840年鸦片战争后，英国用坚船利炮打开国门，率先抢占长江流域的势力范围；随后法国觊觎西南地区，德国强占山东，俄国在东北和西北不断扩张领土，甲午战争后日本崛起，将福建和朝鲜半岛纳入自己的势力范围，列强瓜分中国的过程被清晰呈现。而洋务运动、戊戌变法等近代探索，都在这样的势力格局下展开，以前零散的历史事件，现在终于串成了完整的逻辑线。 这部书的妙处，就在于用清晰的框架把零散的历史碎片编织成了一张完整的网。吕思勉先生不堆砌繁杂史料，而是顺着历史发展脉络自然推进，读着就像听人慢慢讲述过往的故事，又像跟着一张精准的地图走完中国史全程。不管是想补全知识空白的历史小白，还是想系统梳理历史脉络的读者，它都是无可替代的选择，读完只会觉得思路清晰、收获满满。 ✨书海星辰📚

五卷长篇，吕思勉老先生给出了历史的定义：历史者，研究人类社会之沿革，而认识其变迁进化之因果关系者也。 我个人认为，对于我们普通的读者来讲，谈不上“研究”二字，权且增长见识的目的或更为准确。好比说，腹中空空的，总想找点东西垫垫，脑袋瓜子亦然。物质追求和精神渴望，同理。再者说，事物的发展、客观规律和内在逻辑，总变化不大，深思熟虑，还是可以寻见一二。哪怕是，站立的位置，思考的角度、维度、深度、广度，均有着千差万别的，甚至可能是天壤之别，不过，变迁进化之因果关系总是大致上不会偏太多。 格局的提升，这点很关键。从宏大的场面，过去的种种，眼下的困难，也就不是难事，多少有些安慰，不太惶恐。客观上，纷繁的信息，如何凑一起？历史车轮已行走下去，总还能够试着去复盘假设和猜想。 不读历史，无以知某朝之统治的“合法性”、统治政策来源；不读历史，无以知今；不读历史，无以知中国人的旧观念由来；不读历史，无以知当政和不当政的人如何演戏；不读历史，既容易受骗，又容易自欺欺人；不读历史，无以知朝代何以有寿命；不读历史，无以知各国版图变迁；不读历史，无以知人性之阴暗；不读历史，无以知人性之喜好虚荣。 读史是个动作，也是一种行为，更加可以看做一种状态。

求真 求通 求用 《吕思勉白话中国史》从不是故纸堆里的老古董，而是敲碎历史壁垒、让普通人读懂过往的开山之作！其核心精神就三个字：求真、求通、求用——这既是吕先生的治史初心，更是我们今天读史、懂史、用史的根本准则！ 求真，就是撕去传统史观滤镜，用实打实的考据还原历史本相！吕先生戳破旧史“专记政治、忽略社会生活”的弊病，研究秦统一时，不迷信“始皇雄才”的神话，而是深挖本质：战国各国农业互通、商路相连、度量衡趋同，再加上秦国盘活巴蜀资源、整合工商政策，才攒下统一底气。这种不捧神、不造神，只认史实的态度，让历史回归“人群进化之现象”的本质，这才是真历史！ 求通，就是打破历史碎片，打通古今脉络，看懂发展底层逻辑！吕先生说“读史非徒知古，实以明今”，解读汉代盐铁官营时，他不上溯战国工商制度，下连魏晋经济格局，拆解出政策背后中央与地方、农耕与商贸的深层张力。不孤立看事件、不钻牛角尖，让零散史实串成有逻辑的进化轨迹，帮我们从根上看清历史的来龙去脉！ 求用，就是让历史成为照进现实的镜子，化作前行底气！吕先生呐喊“中国复兴不在复古，而在融汇古今创生新机”，书中剖析宋代市民经济，不只是讲坊市瓦解、夜市兴起的热闹，更提炼出城市消防、税收调控、社会保障等治理智慧，至今仍具借鉴意义。读史不是怀旧，而是“察势”，从古人经验里找方法，让老智慧成为今时动力！ 这“求真、求通、求用”六个字，从不是史学家的专属，而是每个中国人的必修课！当下身处时代浪潮，我们难免迷茫，而历史就是最坚实的底气：求真让我们不被蒙蔽，求通让我们少踩弯路，求用让我们大胆创新！ 愿我们带着这份初心读史明智，从千年积淀中汲取力量，守民族根脉、走时代新路，让古今智慧相融，让中国未来在传承中创新、在笃行中致远——这才是读史的终极意义，更是对历史最好的回应！

本来不想点评，感觉没这个能力点评这本书。但翻看最新评论有一条，把这本书批的一无是处，我又觉得想说些啥。本书旁征博引，不是一般大家所能及，其目的也是在于考究事实，让社会发展的规律能建立在有确凿事实的基础上。在第一章关于禅让这个疑点提出来，我便觉得作者在给予总结和评价这一块相当克制的，因为只是提出疑问，并没有下结论，而是引导思考。当然评价也是有的，比如说汉武帝。在关于汉朝武功这一章节，说雄才大略，一定要数秦皇汉武；后面又说汉武帝其实太“不经济”。而在他所举的事例来看，我是认可这种观点。这种基于翔实资料上的讨论我觉得才有意义，才是历史。历史能被记录，就有可能被篡改，不下一番功夫考究事实，相互引证，那总结历史还有什么意义。而在一些读者的评论看来，负面的点评就变成了对历代丰功伟绩帝王的恨，也真是好笑了。对我而言，重新对历史进行思考，是我读完这本书最大的收获。当然，有些章节可能以后还会翻翻，对更多细节的了解，读通史也是不够的，待有兴趣的时候，再结合其他历史的书籍慢慢看。

《吕思勉白话中国史》分为《吕思勉白话中国史·上古卷·华夏初兴》《吕思勉白话中国史·中古卷·汉唐初音》《吕思勉白话中国史·近古卷·宋元兴亡》《吕思勉白话中国史·近世卷·明清流变》《吕思勉白话中国史·现代卷·民国何为》系列5本，是第一部用白话文写成的具有完全意义的通史，分别讲述了各个阶段的政治史事、社会经济、文化现象，还叙述了各国与中国的关系。该版本以1923年商务印书馆初版为底稿，为了更方便理解和阅读，将民国纪元改为公元纪年，对有变化的地名也做了详细标注，并对文字做了全新精校。