端智嘉经典小说选译（藏汉双语）

和同期内地小说泛滥的抒情不同，端智嘉的文风表现出纯粹和节制。对藏族文化传统的书写，没有寻根文学的猎奇和先锋文学的造作，体现了学者的修为和追求。 推荐《被霜摧残的花朵》，表现重承诺、尊父母的传统风俗给一对青年男女造成的悲剧，有沈从文《边城》的意蕴。

《还是还有书籍2》第一集《我们的图书馆》里那个有文学天赋、后来考入大学的藏族女孩提到了几位现当代藏族文学代表作家，就是我买读这本书的机缘。相比2008年青海民族出版社版本，没有了序和跋，颇为遗憾。若以莫言、余华、格非为衡量标的物，对于上个世纪70年代开始文学创作、于1985年谢世的、“对藏族当代文学创作和翻译、学术文化发展”的端智嘉的这部小说选译集而言，颇有些文坛初出茅庐的作家之手笔的感觉。以今之眼光看，略显稚嫩却真诚——如赤子般真挚纯粹（在当下极为珍贵）；传统甚至难免保守的写作路子却饱含情真意切的拳拳之心，又充满雪域藏族文化文学之风味特色；直抒胸臆直白渲染挥洒不留余地（自然缺少了想象的空间）——恨不得全身心抛洒全然地把身心交给读者，这样的写作者在今天极为罕见、几乎无处可觅，这份真纯——仿佛初次见面且因谈得来身心全部托付，让人汗颜又令人感动和惶恐，生怕辜负了这一汪深情、一腔挚诚、一颗赤心。写得最好是《被霜摧残的花朵》，对被侮辱被损害的女性命运深切关怀、对青年男女对真挚自主情感的渴追与大胆执着地坚守深沉书写与多声部限制性叙述视角很好地结合，做到了人类恒久的主题及真切的情感表达与先锋（作者于1985年去世，这篇好文最晚创作年代应该是上个世纪80年代初期）精巧的虚构方式很好地融合在一起，做到了内容与形式合一，放在今天已不失为一部上乘的力作。《骨肉情》在叙述与转述、回忆与梦境、虚构与纪实等颇为自然地转换跳跃，很有先锋文学味道，令人像探究一番端智嘉是否有师承博尔赫斯的一面？！

以敬意的态度去阅读您的每一部经典小说，每一次似乎已经被您生动的语言所感染且会把一个少女的心绪拉回到了每一个情节当中，从高中开始我对您的作品有了不一样的情节和感受，到现在我都能回忆起您的每一个经典语句，由于年龄段我每每有不一样的领受和教诲。 我在想如果时空拉回到80年，我有机会于您倘佯在知识的海洋里吗？有机会处在当时的时代而现在去回忆吗？ 直到现在我对您的每一部作品都有身临其境的感受。其中我最喜欢您的被霜摧残的花朵🌸，兰吉和才上的感情美好而真挚，也更好的表达了这句话“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。 这篇作文我看到了世间最美好的爱情，看到了兰吉的纯洁，和对才让的忠贞不渝，她是个此篇中最美好的女性，她的一切那么美好但她终究像是个摧残的花朵，我不知道她会跟着才让走，还是会远离世间的红尘。此刻想到了我很喜欢的句子； 我又何曾不想皈依佛门过我渴望的清修 之日夜夜念经诵佛。 却放不下把我一手带大的亲人放不下留下我一生回忆的爱人。 我也渴望浪迹天涯行至水穷坐观云起却也舍不得四季长明灯三载不留尘的寒舍。 我也渴望独自一人不如早早了结也是舍不得这红尘肮脏又迷人。 我想如来等等我等我红尘缘尽时我就来。 此刻 我很难想象您的一切，兰吉的一切。

没有一个纯粹的作家，作家也需要经历生活的百态，不管是社会背景还是家庭背景，或多或少在他成长的过程注入了一定的能量。这样使作家丰富了他对人生的真实体验，创作出的作品令人产生共鸣，读他的作品，就犹如读自己的过去一样，那么端智嘉的经历也是挺坎坷的，物质极具匮乏的时代，有上顿没下顿。再加上他家庭的分裂，一个幼儿的心灵，过早的让他感受到了生活的煎熬，因此，他比任何人更坚定和顽强，也创作了脍炙人口的优秀作品。 他是藏族文坛的一位奇才，很多人评价他的作品至今无人能出其右；他是敦煌古藏文文献的翻译者和研究者，为后人研究吐蕃历史留下了许多珍贵的资料；他也是我省最早获得全国少数民族文学创作“骏马奖”的作家之一。他就是端智嘉。

端智嘉的这些小说读起来自然顺口  大多容易理解  描写了命运曲折的可怜人  也有向往爱情，并对此忠贞不渝的人 有失意的人，有得意的人  只可惜作者英年早逝，最后一个小说没有写完，便撒手人寰  但他的贡献是不可否认的 他值得我们尊敬 值得我们学习 （然后翻译的挺好的  只是微信读书上这些藏语不好好显示  就有点恼火） 2020.12.23 

或许是翻译的不好，总之不管是人物还是情节，都很普通。

是我的设备问题吗？藏文上的音标一个都没有，没法读

在这世界上有两种爱情，一种是建立在自己的利益和得失之上，体现出狡诈、邪恶、虚假等低贱行为的爱情，另一种则是建立在重人轻己、利己利人的思想之上，体现出纯洁、无邪、诚实等特质的发自内心的崇高的爱情。