维京人的世界

维京人的历史从八世纪末劫掠英国修道院开始，数百年的侵掠、扩张、殖民，维京海盗的足迹遍布欧洲的东西南北，并以统治阶级的身份登上各方舞台，直到十一、二世纪，与北欧祖地渐行渐远，从语言、习俗上彻底融入当地的法兰西、英格兰、两西西里、罗斯各民族，维京人的历史也就到此结束。 至于北欧腹地维京人的生活，鲜少有人关心，史书也不见记载，似乎完全是个化外的世界。今天的人们所知往往依赖于近代考古发掘以及各地流传却矛盾重重的萨迦史诗（神话传说），其中最神秘的文兰萨迦，即从冰岛、格林兰启航的维京人探索美洲的故事。文兰在新泽西、马萨诸塞、缅因还是纽芬兰，从无定论，但纽芬兰的维京人遗迹已经证明他们比哥伦布早了近五百年到达美洲。 从诺曼底到英格兰，从基辅罗斯到西西里、那不勒斯，以及拜占庭的瓦兰吉亲卫，无不印证了维京人的强悍。其中最著名的威廉征服几乎就是发生在英格兰的维京人内战，一半维京血统的哈罗德击杀了纯正维京血统的挪威国王哈拉尔德，又被法兰西化的维京人（诺曼人）威廉公爵歼灭，俨然维京人的三国演义。 沉寂几百年的维京文化到了近代又再次绽放，一直崇尚基督教文化的欧洲人重拾古维京人的萨迦，北欧神话几乎与基督教文化分庭抗礼，以瓦格纳的《尼伯龙根的指环》达到顶峰。之后甚至走向了另一个极端，被纳粹定义为日耳曼人的祖先并同为“高等种族”，似乎要将维京人的杀掠嗜血召唤出来。 好在时代在进步，尽管此次挪威之行的导游仍会开玩笑说他们平时以抢劫欧洲游客为生，但北欧人早已经习惯了他们小国寡民式的平和，一心只想着跑步进入社会主义，完全没有了祖先征伐四海的野心。

维京人的身影经常出现在西方流行文化中，北欧神话、龙头长船、狂战士等元素早就为社会大众耳熟能详。在影视作品中，常常能见到戴着装饰有双角头盔、挥舞着斧头、胡须凌乱的维京战士的形象，显得原始、暴力，他们时常同海洋、冰雪联系在一起。 然而他们并不是历史中的几个具有暴力倾向的过客。他们创作了丰富的文学作品、壮丽的萨迦诗篇，这些文学作品中时常透出他们的身影。他们逐浪披风，不愧是人类历史上卓越的探险者——他们是最早抵达北美洲的欧洲人，在哥伦布抵达美洲的几百年前，就已经有一群维京人在美洲探险、生活过了。在与其他人群交往方面，维京人也定居在现在的英国、法国、意大利，以及东欧一带，他们的身影与一些国家的政治进程紧密相关，在民族国家尚未定型之前，他们对这些国家有重要的影响，然而在各国民族神话的建立过程中，他们有时会被有意无意地遗忘。 上面是出版后记里面的文字，我读此书之后，眼前呈现了一个与以往认知大不相同的北欧，甚至是西欧加上俄罗斯的历史，没想到，维京人给这些国家，特别是俄罗斯、英国、爱尔兰、法国诺曼底等等，有这么大的影响，也让我更多地了解了欧洲的文化和欧洲人特别是北欧人的性格。这些都让我感到此书很有意思，读一读会有和一般历史书阅读不同的收获。

很不错的一本书，我本以为维京人的故事就是四处掠夺而已，一部分刻板印象也来自于刺客信条游戏，但看了这本书才了解他们在海盗文化后的历史。随掠夺而生的探险精神，在苦寒之地建国直到庞大的北海帝国，殖民格陵兰发现文兰北美洲，这些维京人的历史故事确实丰富精彩。再到和欧洲各国的深入打交道，直冲法国、成为拜占庭的护卫、成为新的诺曼人、再次征服英国，逐渐和欧洲深入的融为一体，这就是真实的维京人。

维京人很多时候形象都是被固化了下来，从各种电影之中，给我们带来的。维京人算是一种北方的蛮族，与游牧和农耕文化完全不同，类似于第三种文明存在方式，海盗文化，这个本身也算是一种全新的生存方式，通过海洋之中的掠夺，来获得财富和生存。对于处于黑暗时代的欧洲来说，维京人似乎就是第二个阿提拉，把已经混乱的秩序变得更加混乱。维京人对于我们来说本身就是神话形式存在，比如龙的形象就是在维京人之中产生的。北欧国家曾经存在着若干过去，最为典型似乎就是西罗马帝国灭亡之后，维京人有着美丽神话出现，北欧还是寒冷的时间，可能罗马帝国灭亡也是因为地球的温度下降引起的结果，而维京人的崛起似乎也是充分利用这个空间。罗马帝国的灭亡也使得若干技术消失，当然也包括了航海结束的消失，这个反过来促进了维京人四处游荡，甚至从海盗的环节进入了控制北欧的很多国家。从另外一个方面，维京人曾经去过了北美，算是比哥伦布早了很多年，但是其中意义差别在于是不是可以实现扩大洋航行，而在气候温暖的时候，维京人是沿着北冰洋海岸到达了北美洲，其实这个本身也是被我们所认识。本来维京人就是战士的形象，而且也曾经在拜占庭成为了雇佣军，从北欧进入了地中海地区。同时在很多时间维京人或多或少被遗忘了，但大多数时间都是按照远方好奇心的状态，能够形成了一种故事。进入到了二十世纪之后，尽管出现了两次世界大战，北欧参与程度都是非常低，相对来说破坏是比较小的，德国占领也是非常容易的，而且依靠着北海的原油积累了足够多的财富，实现了国家金钱的自由，实行了国家福利主义，使得北欧稍微有点寂寞的生活得到了保障，很多国人羡慕那里的生活，有人还写了不少书来赞美，当然她的收入也是来自于国内。记得有个英国人专门写了北欧五国的生活，按照他们毒喉的方式，发现在这里似乎比英国人还要寂寞，所以各种自由都是存在的，女权主义也是非常厉害，而且出奇高的离婚率，同时每个人似乎都在发挥自由，但是那里绝大多数还是精英的存在，尽管还是没有忘记数百年前的历史，但是那个历史绝对是不值得来值得回顾的。

暴风雪卷携着嘶吼 龙头船冲上了浪尖 当血迹模糊我的双眼 才发现锐利的战斧失去了主人 我再也找不到出发时的伙伴 我再也回不到心爱姑娘身边 这是众神的黄昏 这是维京的眼泪 至高无上的奥丁神呀 昔日荣光 何时才能重现……

公元753年是维京人的历史元年，从这一年起维京人开始大规模南下侵略欧洲大陆各民族和盎格鲁撒克逊地区的修道院，之后在英格兰北部的约克小城，法兰西北部地区登陆定居并建立王朝，最终也以约克王国的溃散终结。欧洲大陆民族对维京文化的认识过程，与内亚地区，有历史记忆的农耕民族对北方游牧民族的认知类似。维京人自己没有语言，但是存有大量特点鲜明的古迹墓葬。祖先应该是丹麦人，民族育成到一定规模后对商贸需求增大，北方太冷难以生存，有机会就会南下，但是文明程度不高，定居下来反而容易被攻灭。维京人与匈奴人唯一的区别在于海洋劫掠比草原劫掠更具神秘性，也更难防守反击。如果不是维京王朝各自瓦解，否则历史或许真会被改写！

维京人——一群海洋上的征服者！千年之前，维京海盗扛着战斧，驾着龙头船，把欧洲的财富劫掠一空，成为欧洲的噩梦。千年之后，维京人的后裔，主动吸收各个国家的文明因子，疯狂的吸纳精华，迅速完成自我重塑，成为当下最发达的地区！同样是索取，维京人的特色很是亮眼，就完成程度来看，维京人无疑是现在最出色的征服者后裔！ 菲利普写的极其细致，许多的观点第一次出现，都是基于考证的，普通波斯细密画一样的精致。

维京人的荣光是建立在欧洲他国的屈辱上的，他们通过战争掠夺等方式对整个欧洲的政治进程产生了重要切深远的影响，尽管欧洲国家的语言、文学、神话——最典型的莫过于saga，处处都显示着维京人影响的痕迹，但由于民族国家的逐渐定型及其叙事需要，维京人的影响被有意无意地遗忘了，更多地强调维京人作为“强盗”的暴力、血腥对欧洲文明所带来的摧残。 当然，风水轮流转，一、二次工业革命后，欧洲进入德、法等中、西欧国家主导的时代，北欧的文艺复兴也逐渐转变为民族主义，试图美化维京帝国以及维京人的信仰，追忆那个斯堪的纳维亚人曾经主导欧洲北部的时代，后世对维京文化的审视就此进入了一个特殊的阶段。 当然，对于维京时代经济、社会、文化、政治方面的记录和系统研究实在寥寥，本书也落入此窠臼，缺少贯彻全文的叙事逻辑，更像是一本维京战争编年史，东一笔西一笔，缺乏对维京人作为一个social entity和cultural entity特别是economy entity的系统描摹，对于维京人的行动逻辑缺乏必要的解释和说服力，结果就是全书叙事就像北欧海盗的散兵游勇打家劫舍一样没有重点，可读性并不高。

“智慧并不总是来自长者，有时它来自那些看得更清楚的人。”

由于掌握先进的航海技术以及具备相对更强的组织能力，维京人对欧洲进行了数世纪的掠夺，除了对沿海居民造成巨大损失外，维京人的掠夺某种程度上促成了欧洲大一统王国的产生。到启蒙运动时期，北欧文化复兴使得维京人再次回到历史舞台中央，而19世纪初北欧国家遭受挫折，文化复兴转化成民族主义，维京历史成为北欧国家寻找自信的源泉，并孕育了持久的恢复维京精神及维京狂热。 如果对维京人漫长的掠夺史以及名字缺乏耐心，可以直接看最后一章。