
姜建强
日本天皇家这一虚幻王朝,自诞生以来就充斥着暧昧不明的意味。神武天皇是中国的徐福吗?圣德太子为什么成不了天皇?天皇家的“万世一系”何以成为可能?因此,理解了天皇家才能理解日本的历史与人情。本书致力于为您解开十四个日本天皇家深藏于黑暗中的谜。
不知道为什么我把这个书看了这么长单日读书量
一本误人子弟的害人书。 把戏说、演绎的部分和引用学者的成果部分没有很明显地分开,具有很大的迷惑性,如果读者预先对日本历史没有知识储备,就很容易就被这种表述方式迷惑。 书籍里想当然的成分很多,对学术成果的引用也不是系统性的,而是为了结论服务的裁剪式引用,甚至引用的也不是主流学者的观点,博人眼球的目的性很强。
读姜老师的书常有脑洞大开之感,这本书同样如此。正史与野史未必是是与否的关系,很多时候是互补表里的存在。又或许说,那些推论出来的结论,可以帮我们更全面的思考,我们永远也不可能知道的历史的真相。
80%是野史,当成历史小说看一下就行了
我的总体阅读理念是 知己知彼 百战不殆
始皇大概不会想到,他所设想的万世一系会在“王侯将相宁有种乎”的呐喊中二世而亡。反而是,隔海相望的邻国—日本“实现”了他的“愿景”。 在中国,从陈胜喊出“王侯将相宁有种乎”开始,普通人便有了通过“革命”实现野望的机会;从隋唐开科举取士开始,数以万计的人有了改换门庭的希望(知识改变命运);而日本,自天孙降临高天原到统一日本,皇位始终在内部流转;二官八省的权力始终被苏我、藤原等大世家把持,阶层跃迁难于登天;在中国,皇权高于神权,一切“怪力乱神”都可以为世俗服务;“剑、镜、玉”三大神器是正统皇权的赋予者,天皇不过是天神在人间的祭司王;皇帝是华夏大地上最大的地主,大多数皇帝都是实权者(天子一怒,伏尸百万);自称德天皇之后,皇室财政紧缩,天皇被架空成了虚君(期间虽有上皇院政、明治维新)。 天皇,与其说是名义上的国家元首,不如说是日本最大的宗教,是大和民族的精神图腾,是嵌在日本人骨子里的信仰。即使在21世纪的今天,天皇家已走下了神坛,但在普通人面前依旧笼罩着一层神秘的面纱。也许,揭开面纱之时就是天皇制终结之时。(
从天皇无姓到万世一系,大开眼界
很有意思的一本书。据说日本小学生需要背一百多位天皇的名讳。不知道是不是真的。
日本的历史在我们的面前 的确显得没那么有意思了