中国新工人：迷失与崛起

给了推荐的理由是汪晖老师的作序写的实在是太好了！值得反复阅读。他在序言里面提到本书用“新工人群体”而不是“农民工”的原因是，因为“农民工”这个概念会让学术界、政府还有企业抱有幻想，这些人早晚要回农村，但是事实是新生代农民工已经不可能也无法回到农村。有老师认为，应该留住农村作为他们的一种退路，他们可以选择回或不回。但是农村的实际情况以及这些工人们自己的生命历程都无法将农村视作一种退路。脱离学术界的自我想象，怎么找到一条真实的改善他们生活的路径？以及我们现在的数字经济的快速发展和规模扩张，越来越多的工人进入到数字经济领域，该如何思考这类“新就业群体”和本文的“新工人群体”呢？

作者在后记里面说，崛起是工人的未来，也是中国的未来，18年北大事件之后，工人研究成了潜流，到现在我们还在谈论落实双休、落实劳动法，快递员、外卖小哥、网约车司机…平台资本主义创造出来的新的无产阶级，似乎更加原子化。可以说，我们还在迷失

王开达在维修设备时发生事故去世，整个事件过程中暴露了工厂在安全管理上的多重隐患： 1. ​​事故现场缺乏基本安全防护​​• 事故发生后，同去的技术人员被厂方“藏起来”，家属无法了解真实经过，说明现场既未设置有效安全隔离，也未按规定向家属通报事故 。 2. ​​片面依赖“社保”逃避赔偿，反映工伤处理流程不透明​​• 厂方声称“已上社保”便拒绝额外赔偿，暴露出企业对工伤法规不熟悉或故意利用社保限额推责，缺乏对员工生命价值的尊重 。 3. ​​封闭厂区、限制人员进出，加剧了家属维权难度​​• 厂区三个电动铁门被锁，家属被阻拦拍照、采访，甚至需跪地守门才能逼厂方出面，说明安全管理制度与人道关怀缺位，也反映出企业对突发事件缺乏公开、合规的应对预案 。 4. ​​管理层与香港总部信息不畅，应急响应迟缓​​• 负责人只能通过劳动站站长联系远在港岛的老板，最终才获得“可谈赔偿”的态度，揭示跨地区企业管理链条冗长、责任划分模糊，导致事故处置效率低下 。 5. ​​工人安全意识与技能不足​​• 虽然王开达是“技术人员”，但仍发生致命事故，说明岗位安全培训、个人防护装备及隐患排查制度并未真正落实到日常生产中 。 6. ​​群体性自救凸显制度性缺失​​• 工友只能靠自发捐款、封门堵货来争取公道，反映出工人对正式维权渠道（劳动仲裁、法律援助）不熟悉或成本过高，只能采取非常规方式 。 综上，王开达逝世不仅揭露了该工厂在设备安全、现场管理、工伤处理和信息透明方面的制度漏洞，也折射出更广泛的劳工保护与企业责任问题。事件最终迫使厂方在劳动站介入后才肯重新谈判赔偿，说明只有外部行政与社会力量介入，才能倒逼企业正视并改进安全隐患。

一本让打工者群体思考一下，自己的到底是谁？为什么会迷失？未来的方向在哪里？老家回不去，或者说不想回去；想待在打工的城市，却没办法待下，因为买不起房子，打工者们应该怎么办呢？一本好书，值得一读。

书是2010年的，在今天2026年关于新工人的结构变化和生存状态仍然适用。书里聚焦在78-08年三十年间的变化，也让人思考现状和未来（在最近十年新工人依然增长，从二产转向爆发的三产）宏观数据变化后，可以落到书里有很多真实的跟踪访谈，第一现场感受到困境和无奈。

这部作品里的序言如平地一声惊雷，但主文部分倒不怎么出彩，两者的功底不同显而易见。主文叙述很平淡，也缺乏作者本人的深入思考，看完这些访谈总感觉很熟悉但又留不下一个“众生相”。但作为记录中国工人阶级现实与困境的一部作品，仍值得鼓励，期待未来有更多的这类纪实作品。 当我们仍在谈论“996”“平台用工社会保障”“牛马”“两班倒”之时，能发现工人阶级的境遇并没有改善，但路在何方呢？想起只让人感到无尽的惆怅。仿佛经历了一遍后，再也没有了上世纪“重上井冈山”的革命激情，事实证明革命也不能当饭吃，但连这个念想都没了的世界多多少少地更显灰暗了，留下的只有悲叹。

所谓的新工人，前提是人。人有生存的需求，也有生活的需要。他们承载了中国高速发展的艰难，背井离乡，远离亲人，却也不一定能找到家的归属。 本书写与十几年前，“农民工”这个词已经淡化，改成了“牛马”，说起来本质也一样，而且对这个现实大部分牛马也都无能为力。

曾有一段时间也曾关注过在城市夹缝讨生活的打工群体，所以知道作者吕途是在一篇关于皮村的博客，之后陆陆续续看过她的一些文章，是一位很有社会责任和良知的知识分子。在读她的作品时，或多或少有一些代入感，甚至是感同身受，农村老家不仅仅是这些新工人群体回不去的老家，也是我们这群出走乡里，在城市他乡求学讨生活的学子游子回不去的远方。偶有回村，看到村里很多修缮完好却空落落的宅院，在那里落居的也多是老人和孩子，无不伤感。对于第一代打工群体来说，他们的故乡情是比较重的，多有落叶归根的思想，故而在老家农村建房盖屋，建立 “养老院”，而年轻的二代或是三代打工群体，他们虽然也难于适应农村的生活方式，但是他们也会攒钱回村盖房或者是临村的乡镇小城买房，在老家建立一个符号意义上的家，对于他们来说，难道他们就不想在他们打工的城市里落地生根吗？他们大多都想落地生根，可是高昂的城市生活成本使城市成为他们呆不下去的远方。在城与乡之间他们迷失了，但他们也在崛起。 在中国国民经济的发展中那些数亿远离乡土在城市打工的新工人群体举足轻重，而国民经济和社会的良性健康持续发展是不可忽视这一社会群体的利益。作者在宏大的叙事背景和社会结构中，关注这一社会群体的生存和发展问题，以一个个看似琐碎平淡却又鲜活的生活故事，叙述和剖析了他们所面临的现实问题，具有极其厚重的现实和历史意义。 而且从研究方法来看，我个人觉得这也是一部很精彩的质性研究。

有的地方分析总觉得缺点儿什么，但总体来说这本书还是不错的，有社会学调查分析的样子，能反映出当时中国工人阶级状况。愿世界无产者联合起来！

这本书太有代入感了，虽然是十年前出版的书，但拿到现在依然会产生认同感。 书中写的是千千万个新工人，现在社会上这类人依然存在，不过待遇有了一点提升，同时还有另一类受过更高教育的打工人，面临的困境一定程度上与新工人相似。 我们家只是普通的小康家庭，老爸年轻时候就是书中所写的新工人，外出打工，但是他比较厉害，一直在学习，技术好，所以最后决定回老家不干的时候，老板努力挽留。因为老爸年轻时候在外面混的好，所以村里的见他都称老板，现在因为自己家开店所以他在村里也变得低调了。我看这本书的时候，就会想，如果不是我老爸努力学技术，把我们一家带出农村，让我接受更好的教育，我一定不是现在这样的。我应该会像书中的无数个工人子女一样，早早不上学去打工，而不是在现在二十多岁的年纪依然享受着美好的校园生活，每个月跟家里要生活费，不用担心无法读书。 社会中财富不均的现象有时候让我觉得绝望，我总是觉得即使自己毕业了也是给人打工，工作几十年不能拥有一个自己的住所。这导致我即使身在大城市上学，脑子里想的都是毕业回家，哪怕是回家之后那边并没有我能找到的合适的工作。老爸一直觉得我成绩这么好，未来一定是光明的。但是有时候我又会想，我们家这样的，跟我爸同龄那些依然待在农村的人相比，好像也是光鲜亮丽的城里人，跟在城里的无数新工人相比，也是一个似乎已经完成阶级跨越的家庭。这种巨大的割裂感，让我时常觉得未来渺茫。 b站上很多人像这本书的作者一样采访者生活中许多普普通通的打工者，但不同的是他们的采访中经常带有一丝悲悯和同情。为什么会是这个样子的，劳动给人带来幸福，为什么劳动者成为了被同情和被其他人引以教育、告诉孩子以后不好好学习就是这样的典例呢？这跟我从小受到的教育不同。我与社会产生的割裂感，一方面是因为从小到大家境的巨变（虽然很小的时候老爸就“混出头”了），另一方面是因为成绩比较好，一直在学习对身边的一些事实产生了关注。见的越多越发现，老爸有多厉害，把全家人带出农村，并在后来保证了对家人的陪伴。我对无数在外的新工人感同身受，但也对我的未来永远忧虑。 这些痛苦的思考总会让我想到，祖国成立不到一百年，在几十年走完了其他国家几百年的路程，所以产生的各种问题是正常的，已经是国家努力控制之后的了。还有科研上的，每次看文献总是觉得现在做的是国外几十年前做过的东西，偏偏国内近几年开始研究，想要追上还需要更多人的努力。包括现在关注的社会热点问题，其实十几年前就已经注意到开始解决了，但这不是十年能解决的，可能需要几十年的时间才可以解决，我对此还是很有信心的，我相信我能看到社会更好的一天。（但这不妨碍我依然忧愁，依然痛苦，依然茫然）