一寺一菩提：古寺探秘之旅

佛教传播时间之久，地理之广，演变之杂，难以用浅显简单的文字概而述之。佛教，实乃为包罗万象、普度众生之教义，在亚洲民族林立的情况下，每个民族、国家都能在佛教里找到适合自己的教义以信仰、修行、传播、沉淀，可谓是气象万千。文字经典，被理解以致传诵，总限于精英之阶层。而寺庙、佛像作为表现之载体，乃真真切切的耳闻、目见、鼻嗅，以此推及身、意，盖可完成佛法在众生心中的具象化与神圣化，完成信仰的闭环。 此书，零碎将重要的寺庙娓娓道来，亦是一种弘扬佛法。由此，我们看到了中亚、东南亚的佛寺佛像构造，也看到了日本留存的唐之寺庙。实乃一幸也。大可不必对作者有所苛责，天下佛寺攘攘，挂一漏万已是难得，何必苛求挂万漏一。 然，亦极愿看到佛寺佛像构造与发展脉络的研究，也极想看到关于佛在各地信仰以致表现形式异同之比较与探究。

近几年喜欢去石窟和古寺，从苏巴什、克孜尔千佛洞到河西走廊，再到中原，喜欢看佛像造型及雕刻艺术的千姿百态，喜欢那里的安静。喜欢古老的建筑，喜欢了解石窟古寺背后的历史。阅读这本书，不仅仅是回顾，还弥补了一些自己这方面知识的不足，有些地方还想再去一趟。 赞成作者的想法，他说：“佛教不仅是一种宗教信仰，而且已经作为一种生活方式深深熔铸在中华文化当中。每当我身处古老的寺院，更多地不是游览参观，不是朝山拜佛，而是陷入深深的思索，思考我们每天应该用什么样的心境去理解这个世界，去理解他人。通过这种理解和思考，让我们生活美满，内心平静。”

题材我很喜欢，这也许就是我强忍着一些错误或语句啰嗦等毛病读完的原因。读完我的认知如下： 首先，作者对于佛教知识一知半解，有些时候介绍佛教的知识难免出现偏颇和纰漏，甚至是错误。对此我很欣赏作者的勇气，但对它作文的态度却不敢苟同，甚至觉得这样不应该。 其次，作者驾驭文字的能力一般，对于文字的达炼不能说没有追求，也许从来都没有好好的考虑过。读整本书我读来的感觉更像是一本未做到信达雅的翻译作品，在语序和句子的结构方面都有一些问题，读起来很吃力。还有就是作者对于文章整体结构的把握也有问题，讲故事有时候讲到一半就结束了，隔几段文字或者在别的章节又出现同样的故事，不提前面讲过不再赘述，而是又来一遍，弄的有时候我都怀疑自己看串页了。 最后就是对于作文的态度。全书最让我诧异的就是关于龟兹“入迁”还是“入侵”榆林这件事，一字之差却是天差地别，虽然作者一直再说自己不是专业的历史工作者，可就算是业余的稍微有点常识的人也不会有这样错误。毕竟在那个汉使以自己的姓名波动着汉帝国的边界和喊出时代最强音“明犯强汉者，虽远必诛。”的时代，像龟兹这样的国家怎么有胆量去入侵榆林呢？可是作者有这个胆量把这个锅扣在龟兹的头上我不知道是什么原因。要说是笔误，那你写完东西自己不检查修改。若修改了还没发现，那就没得说了。 不过我还是要感谢作者的，因为这个题材我很喜欢，虽然他有着这样那样毛病，但在大的历史框架下还是有很多的东西是可以学习的。就连我那在阅读过程中“不怀好意的找茬”我也认为是我学习的过程。 如果可能，希望这本书能够回炉重造，让其在各方面都能匹配上这个书名，那时我一定再次拜读。

《一寺一菩提》的贡献：作为佛教遗迹的空间索引，其系统性填补了大众对佛寺地理分布的认知空白，适合作为文化导览手册。 相对比尔波特的《禅的行囊》：以“行者的赤诚”完成双重穿越——地理上重走祖师路，精神上剖解众生相。当他说“爱已足够，为何仍不知足？”时，禅从历史名词蜕变为照进现实的明镜。 若高伟能如波特般“以脚步丈量信仰，以笔墨叩问生死”，或可让菩提不再仅是树，而是万千众生的觉悟之路。

古寺亦是心灵的栖息地。“一寺一菩提”，寺是载体，菩提是心境。在快节奏的当下，我们常常被浮躁裹挟，而书中古寺的宁静与肃穆，如同一股清泉涤荡心灵。晨钟暮鼓、青灯古佛、松影禅院

对于景点的记载算是翔实的，但是对于佛教，佛法的介绍实在是“门外汉”，真不知道作者为什么如此敷衍写下关于佛教、佛法的内容，比如作者对西方极乐世界的解释，附载如下，简直胡说八道，误人子弟。 本书极不推荐修行人看，作者实在是胸舞点墨。 摘抄： 净土信仰起源于印度，这是人们心灵寻求慰藉的一个自然反应。那么为什么一定要强调西方的极乐世界呢？通常的解释是，印度的雅利安人有太阳崇拜，雅利安人是从西方迁徙来的，他们对西方具有原始的好感，而且发现太阳从东方升起，西方落下，于是就认为太阳的家是在西方，太阳应该是晚上回西方睡觉，所以西方必是个极乐世界。在印度人早期信仰中，西方代表光明、生命、清凉。印度酷热，只有太阳西下后，大地才有片刻的清凉，所以这些可能是西方净土的原始雏形。后来结合了佛教的思想，大约在佛教史上龙树的那个年代，净土思想开始萌芽了。

文中提到好些地方的寺庙，曾有幸拜访过，如柬埔寨的，尼泊尔的，日本的。只是当时对建筑，对佛学兴趣没有现在高，概称为“到此一游”吧，将来如果有机会重新去游览一次，收获定会更多，更丰富更全面。先收藏起来，期待下次打开之时。

还好。这是一本佛教寺院、石窟、遗址的大众游客级别的书。尤其对于佛教建筑及著名遗迹在亚洲大致的分布，勾勒了一个大致地图，有引导意义。其他涉及佛教起源发展历史及佛理本身内涵、教派变化发展方面，基本没有切实的论及。不过既然是基础级别的书也就不加苛责。本来冲着“一寺一菩提”书名，我以为是讲各寺庙建筑、佛教美学的，结果也基本没涉及。书中所附图片，大概受作者实际拍摄过的实地所限，该附图片的地方常常没有，而已附图片的，质量又很差。

讲佛教各个宗派很清楚。尤其是解答了关于南传佛教的种种疑惑，现在觉得南传才是正统。 就是描写寺庙、石窟是如何美的篇幅太大。古今中外大家无数，景写得再传神不如亲眼一见。

文字是东拼西凑的，照片是旅游随手拍的，但人家有资源就能出本书。还好，理论上我看这本书没花钱，除了浪费点时间。 我前一阵还看到一个花钱出书的广告，花个几万块钱就能出版一本有书号的书。等哪天我钱多的花不完了我就整理一下我发在朋友圈里的内容也出一本书🐶