西方科学通史

作者本书文字简单易懂，适合作为入门启蒙读物 值得敬佩的是，作者写作的初心： “这个目的简言之就是：使国人理解西方科学，甚至因而具有一种科学的精神” “我之所以要写这样的作品，目的其实就是两个字——“通识”。所谓“通”就是全面、“识”就是知识，即我希望读者们通过阅读这样的作品，可以得到比较全面的知识。 我国著名的科学家钱学森曾经提出过一个相当尖锐的问题：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”对于这个问题可以有各种各样的回答。在我看来，一个根本性的问题是，我们的学校包括大学培养的学生缺乏全面的知识教育，对知识的提供太过于追求实用性，从而导致了相当严重的片面性，例如过于重视数理化而对于人文知识不够重视。因此我们培养出来的学生往往视野比较狭窄，有“知识”而少“见识”，于是思维也比较片面。” 为何科学落后？ 萤火，……腐草为之，食蚊蚋 雨还穿户，经风忽过墙。 虽缘草成质，不借月为光。 解识幽人意，请今聊处囊。 君看落空阔，何异大星芒。 这首诗的名字就叫《萤火》，其中“虽缘草成质”这一句的意思也是萤火虫由草变成。 不就是认为萤火虫是由草变成的嘛，有什么大不了呢？ 但从另一个角度看就不一样了，因为这说明直到17世纪的清朝，中国人都认为萤火虫是由腐草化成的。而这时候西方的科学早已昌明，不但对萤火虫，对大地万物甚至整个地球与太阳系的诞生都有了相当清楚而科学的理解，伟大的牛顿也只比这位赵执信年轻二十来岁，而我们对世界的理解竟然依然停留在主观的臆想之中！想来真是令人汗颜甚至匪夷所思！ 为什么会这样呢？原因其实并不复杂，就是因为人们对于事物的理解停留于一种简单的感觉及由此而来的简单的联想。例如看到萤火虫是夏天时从一些草丛中飞出来的，而这些草可能是些腐烂枯黄了的草，于是就认为萤火虫是由这样的腐草变出来的。他们根本没有想到，植物怎么可能变成动物呢？ 这个在今天看来很简单的科学问题，他们并未去仔细思考，而是一味地将思维停留在简单的感觉之上。 （四大发明只是技术，我们从来没有发展出科学。因为科学（思考世界的本质）没有用。事实上科学在西方最早一直也没什么用，所谓的用处是编出来骗王室拨经费的。科学和技术结合是很晚的时候，大航海、工业革命。。 而西方的科学起源最早可以追溯到古希腊。现代科学本源上来自于对上帝的思考：世界是上帝创造的，探究世界就是探究上帝。所以马克思韦伯对儒家文化有一点精确点评：世俗化文明） 难道他们不可以仔细地观察一下吗？ 作者认为，是“文学的主观性思维，决定了当时人们对事物的认识，而无法从科学的角度探知其本质。这也就成为了中国古代社会发展缺乏科学性的主要原因之一。这样的缺陷导致了当时人们思维中另一个本质性的缺点，就是很少对事物进行深刻的理解，加上封建统治者对于“科技”的压制，称其为“奇巧淫技。” 同时“抑商”兴起，封闭思想，锁国政策等因素，无不扼杀了科学的萌兴。” （商业确实也有用—利益是科学的经费和动力。《人类简史》中作者认为，大航海时代的帝国主义殖民、资本主义商业和科技的发展是相辅相成的。那时候航海船上都有科学家：科技发展提高商业利益，商业利益资助科学研究。 设想我们下西洋如果不是政治目的，而是商业动力考量，会有不同的历史走向。）

如果命运是块顽石，我就化为大锤，将它砸得粉碎！ 欧拉。