中国童话

中国童话，原文（文言文）是给成人看的，改编后大部分都很不错，简单有趣味，适合给小孩儿读。 不论是中国还是外国，童话的情节总是那么相似，“狼”外婆、灰姑娘、小人国、嫉妒的继母、农夫与皇族、夜晚会活过来的玩具布偶…

大部分故事都不错。其实，原文言文是借这些内容作引子或者含沙射影的，没想到把他们单拎出来作童话也妙趣横生，而且有些故事内核很超前。《东郭先生和中山狼》，《要多久才能过完我的一生》等篇章直接打破思维的茧房。不论小孩还是大人都可阅读，大人看也并不会感到无聊。

小小的故事大大的智慧。小时候都是读《格林童话》《安徒生童话》并不知道原来中国也有属于儿童自己的童话故事，成语故事都读的很少。正如作者所写，漫长的历史长河中我们仔细搜罗肯定有很多中国童话，只是没有人把它分类分出来。属于我们中国的故事还多着呢。

非常有意思的一本书。作者的文笔时而稚嫩，但是选材实在是好。我从没想过中国的古书中有这么多有意思的童话故事。如作者后记所说，我们常以为中国没有童话故事（耳熟能详的仿佛就那么几个），可是实际上我们有很多，只是他们都藏在了写给大人的书里面。也如作者（和鲁迅先生）所说，我们完全可以读一些不那么有用，只是空灵有趣的文章。 多好玩啊。谁读到臭屎国时不觉得离谱，读到架梯摘月又不觉得浪漫呢？何况还有几篇和国外童话那么像，让人真的忍不住好奇历史到底掩埋了一些什么。

如果满分是五颗星，那么这本《中国童话》我打十星。和意一起读的睡前故事，她每个都很喜欢。有的美好，像《收集月光的人》，有的充满哲思，像《路中奇遇》《能钻进鹅笼的人》，有的好笑如《臭屎国》，有的无厘头如《世界上最好喝的人》。没有说教，也没有强行圆满，几乎每个故事都经得起回味。这本书源于古籍，又经过再创作，这是一位妈妈写给孩子的童话书，“是一个母亲把内心里没有说出来的部分缓缓表达，用细碎的时间慢慢钩织出来的一本书。”

从小看到大的美人鱼故事，居然被指三观不正？ 前段时间，看了安徒生《海的女儿》的讨论，一位妈妈说，听到小美人鱼已经化成泡沫了，赶紧上去把开关按了。并且反复告诫女儿，“她们鱼类智力不高，你是人类女孩，你有脑子，没有任何人值得你付出生命。” 这是站在一位经历颇多，独立的成熟社会女性的角度从这个童话里瞥到的一面。换做孩子，换做少女，换做男性，可能从里面看到的都是不一样的。 这就是童话最好的地方，它太温柔包容了。它没有标准答案。温柔地抛给你一个故事，但从里面得到什么，要从你内心的镜子投射出来。 这也是近几年对童话的三观争论不休的原因。但其实，好的童话可能是伴随一生的最好教材。因为它需要一层层剥开，在每个年龄段你能剥出的样子都是不一样的。 很多人可能觉得，童话作者应该是无忧无虑的，单纯乐观，心里充满童趣和阳光。只有这种人，才能写出孩子喜欢的故事。 其实不然。 真正的安徒生，一生贫困潦倒、无妻无子、颠沛流离、爱而不得，甚至还有点社交障碍。 但这样的一个人怎么写出了那么多玫瑰和云朵一般的童话呢？ 安徒生曾经对自己的好友说： “我为自己的童话付出了巨大的，甚至可以说是无可估量的代价。为了童话，我拒绝了自己的幸福，并且错过了这样的一段时间，那时，尽管想象是怎样有力、如何光辉，它还是应该让位给现实的。” “孩子们只懂得其中的花絮，而成年人才能明白其全部。童稚性只是我的童话的一部分，幽默才是它们里面的盐。” 当然还有很多很多童话，都在用温柔的方式告诉孩子们为人的道理——虽然孩子可能要在长大的过程中一点一点明白。 小时候其实一直有个疑问：为什么中国没有童话？后来才知道原来中国也有“灰姑娘”的故事，收录在唐代的《酉阳杂俎》里，还有“小红帽”同款虎姑婆的故事。 今天想要为大家推荐一本书，就是中国人自己的童话故事集——《中国童话》。 里面的故事都是从《搜神记》《太平广记》《聊斋志异》《酉阳杂俎》等经典作品里甄选出来的中式奇幻童话。 和安徒生，格林童话不同，这些童话故事里还浸润着中国的诗意之美，以及特有的情怀与浪漫，相同的背景下应该更能代入。 01 成年人自以为是的真相，错失了童话中最淳朴的真理。 唐代《酉阳杂俎》里记录的中国“灰姑娘”故事比格林童话早了近千年，但过去很长的岁月里，中国孩子都是读《弟子规》之类的训诫书籍。孩子们没有什么机会读到属于中国人自己的童话。 对于这份遗憾，《中国童话》的作者刘丽朵深有感触： 我在读书时，常发现中国人是有童话的心境、童话的才能的，只不过他们不曾把这童心用在教育儿童上。 烟水散人的话本小说《明月台》前三回便是一篇好童话，然而中国的孩子没什么机会读到它，作者是一名村塾先生，每年收着几两银子的束脩，逼迫七长八短的几个孩子坐在条凳上念“大学之道，在明明德”，而淘气的孩子们往往把好好的课文编成“梁惠王，两只膀，荡来荡，荡到山塘上，吃了一碗绿豆汤”。 像烟水散人这样“不知翰墨滋味”的草野村夫（他自况如此），未必能教会儿童们什么，倒是被孩子教育了，多年跟孩子们在一起的经历令他葆有了难得的童心。 02 孩子们的童心如洪水猛兽，是四书五经挡不住的。 中国的经典古籍里是有具备童话特征的好故事的。把它们发掘整理一番，也是一笔可观的精神财富。刘丽朵想写一批适合中国孩子阅读的中国童话： 当时正要去北大中文系读博士学位，由于怀孕，便待在家里推迟一年入学。 那一年我读了不少文言小说，由于孕育小BABY的缘故，对于其中孩子气的内容极为敏感。 到后来我不能忍住把其中很像童话的部分写一遍的冲动，并且把完成了的部分拿到了学校读书会上给学弟学妹念，让他们产生了极大的兴趣。我的导师刘勇强教授对此感到惊奇，因为几乎没有人从这个角度去看待中国的文言小说。 一开始的写作几乎是翻译，因为那些内容，的确是原汁原味的童话，然而随着慢慢继续写下去，翻译变成了创造。在2017年芝加哥大学北京中心的“写实中国:与小说家对话”的论坛上，我曾为观众读了一大篇《鼻中人》，读了半天，随后又读了它的文言的原文，它竟然只有短短两行。 顺着大海漂流而下的人，被观星象的人发现是在天河里靠近了牵牛星; 七只小猪进入了一个坛子，天上的北斗星就不见了; 有人骑着一个瓮跟着妻子飞上了天; 逃跑的神仙躲在了小姑娘的鼻孔中变成两块息肉...... 孩子们怎么会不喜欢这样的故事呢?它们真的是被中国古人创造出来的好故事。 03 中国式美学，极简又极美，也可以流淌在童话中。 《三水小牍》里用勺子收集月光的韩生; 《宣室志》里架梯取月的周生; 《聊斋志异》里喊嫦娥下来跳舞的崂山道士; 他们都践行着一种诗意的生活方式。这点诗意，最初在孩子们心中燃起了纯净的感动，自然会令他们逐渐地在举止上带有中国式的优美。 最后，愿我们童心永存，一生相信童话~

童话是一件谁也说不清楚的事情，因为它是写给小孩子看的，定义却是成年人来定义的，都不是受众，怎么能做出好的定义呢？ 中国没有童话，周作人先生说得有道理，中国自古有一类志怪小说，流传很广，但志怪不是童话，比如说欧洲有吸血鬼的传说，但吸血鬼故事不是他们的童话，不是说虚构的东西就能叫作童话的。童话故事有一个特点是口口相传流传较广，随后被人搜集整理成书，其实本书里不乏有一些非常“童话”的故事，但是因为流传不广故而没有成为童话，因为有的篇幅实在太短了，就两句话的文言文，能够给孩子当做故事讲吗？就像一些小孩自己写的想象作文，那只能叫想象作文，不叫童话。 本书有一个最重大的缺点，就是分不清著、改写和编，本书的故事不仅仅是翻译，还加入了作者的个人内容，所以不应该直接在篇章后面写上原标题，而应该写“改编自某某”。童话是给孩子看的，不能因为孩子知道的少就去敷衍，而是更应该用心去创作，本书作者显然就不是一个用心的人，书末写的她竟然还是北大的博士，真叫人吃惊。比如说在前部有一篇讲神笔的，她写主人公画了草莓满天飞，显然就是没做研究就瞎写的，草莓原产南美是1915年才传入中国的，怎么能出现在北宋的小说里，写成荔枝桃子之类符合实际的不好吗？如果要这么瞎编，岂不如写他画了宇宙飞船航空母舰。改编不是瞎编，如果孩子喜欢草莓，他想要画出草莓，那这个时候不是趁机教给他草莓是什么来历的好时机吗？ 但本书仍然有很多优点，比如作者的翻译很通顺，用孩子的口吻，插图很漂亮精美，有一些篇目，如小人国，臭人国，夜行国等，是足以成为童话故事的，也有深刻的教育意义，童话不是打发孩子的东西，是要他随着成长能一层层剥开去体会的东西，我觉得这个理解很好，童话是大人写的，必然带有大人的影子，也应该成为大人留给孩子的财富。

读完第一段直接劝退，编撰者定位不清。一本定位给孩童的读物，应以孩童为第一位。句子要短，简单要结构，要先让其读懂，而后再去感悟故事。而本书开头的第一句就是:“美丽的桂林朝夕流淌的漓江边上”，那些小读者们了解“美丽”吗，知道什么是“朝夕”、什么叫“流淌”吗？如此，也能配得上《中国童话》这四个大字吗？

中国是有童话的，只是写童话的人并不自知 本着“非教训的无意思，空灵的幻想，快活的嬉戏，纯净的诗意，悠远的生命体味”的标准，作者以全新的视角，去看待中国的文言小说，将中国经典作品中含有童话因子的故事发掘整理改编，打破“中国没有童话”的现实，让我们与儿童的世界更近了一步。孩子们可以继续葆有童心，相信他们在听到那些从未听过的故事的时候，会惊奇，会惊喜，会收获。刚开始读的时候或许是站在成人角度会觉得有些地方略显突兀，读下来倒越发觉得有趣，有些小故事印象都特别深刻，还读到了一个小时候奶奶经常给讲的一个故事，虽然奶奶也已经不在了，音容相貌或许也会睡着时间的推移慢慢淡忘，但讲过的童话小故事竟可以如此鲜活，不得不讲童话对儿童世界的影响力之大，感谢作者，为孩子们带来了一部好的成长读物。

感受最深的是《中国版"灰姑娘"》吧，"吴洞"，"陀汗"，"金丝绣鞋"很有古味的词，偏偏配以"国王"，"农夫"，"继母"这种典型的西方童话词汇，夹杂一股子格林童话味，再加上作者对结局的缩写与改编，连标题都不是自己的，评以面目全非不过分吧。原文的血肉被抹杀，只留点骨头渣子(即和灰姑娘的不同且美好的部分)掺杂在一碗浑且黏腻的汤里等你去打捞后嗦残味。 单此篇，绝对不是中国童话，而是改编的西方童话。如果此书给大人看，蹩脚的语言像机翻，不如去原文中自我品读。如果是给孩子看，也感觉改编之后的成果，比儿时的一千零一夜，伊索寓言等突兀且无善无终，或比四库全书在启蒙上差点意思。 全书支撑我的是原文情节的新奇和耐人寻味，在我看来作者只是一个不太好用的搬运机器，既是照搬前人智慧看似想发扬光大，又含私不想一味照抄想来点原创。不想和机翻一样，偏偏功力不足，不附原文是怕侵占版权还是怕两厢对比相形见绌? 只待日后有能人能真正收集出一本可以冠以"中国"二字的中国童话。