奥之细道（果麦经典）

好读但不好懂，大体上读完。最大的感受是古代的旅游真是艰难，对于作者和他的弟子来说，这走的2400公里是需要付出生命的出行决定。对比现在，出行旅游实在容易太多，但有时我也会因为要去陌生的地方还觉得恐惧。不过，即使是几百年不同的时间地点，同样感受到人生旅途无常，自然海纳百川，时间稍纵即逝，更是珍惜当下。

旅行小记，有点像日记一样，读起来饶有趣味。但，主要是想来找一声水响的，竟未寻得。也是阴差阳错了。

有一天看到了一首徘句“这条路 无行人 在这个秋日黄昏”，作者正是松尾芭蕉，非常有名的俳句大师。找来作者的这本书看，大体内容就是作者游览各地的景色及见闻，每到一地还留下徘句若干。我觉得挺惊奇的，哪怕是身处如今看来那么古代的古代，也有那么多那么丰富的山川名胜，那么多的名人事迹。但很遗憾的是，看完了整本书，并没有寻到意境更好的徘句，不知道是不是翻译问题。这种书还是学会了日语再来看比较好。

我们身世飘零，流落在白浪滔天的海边荒村，如同居无定所的渔家儿女一般。平日里干着见不得人的营生…… —— Revere, MA牛马实录

真实的有点无聊，芭蕉也会像普通人一样讨厌旅途的困苦，住到海景房以后身心舒畅。俳句也大都简单直白。适合压力大的时候随便翻两页。

什么视频竟能在B站斩获590W的超高播放量？让人喷血爆笑欲罢不能？还能带火配音演员成为顶级流量明星？ 没错，一句传遍大街小巷的“哇擦嘞”就能让你瞬间明白说的就是这部神仙作品《搞笑漫画日和》！ 1 20年前连载自集英社《月刊少年JUMP》，15年前开始动漫化，这部无厘头的搞笑漫画至今依旧屹立不倒，堪称恶搞界的巅峰之作！ 在习惯了宣扬“love &peace”的主旋律动漫大环境中，《搞笑漫画日和》剑走偏锋，大肆吐槽日本历史上知名人物圣德太子、小野妹子、松尾芭蕉等，其恶搞程度已经达到了某种无人能及的境界，因此受到国内外众多动漫迷的追捧。 中文配音，更是为剧集增色不少。cuncu201网络配音组合，这四个来自中国传媒大学南广学院2006级语言传播系201宿舍的男生，有毒，光靠嘴皮子功夫，将这部画风粗糙的动漫刷向了47391人评分，9.2分。 哦对了，cucn201成员之一，就是后来《万万没想到》的白客。 2 漫画恶搞了历史上诸多有名的人物，如俳句之神松尾芭蕉、河合曾良、圣德太子、小野妹子、唐僧师徒。画风朴素简陋，神级反转，犀利吐槽，魔性BGM，分分钟笑出八块腹肌。一句话，搞笑就完事儿了 众多角色中，网友投票喜爱第一名，实力C位出道的，就是传说中的俳句之神芭蕉桑（第一季第五集《奥之细道》首次登场）。 讨好型人格的猥琐中年大叔芭蕉桑，和腹黑毒舌的弟子曾良君，碰撞出异样火花。两个人从东京开始，一路向北2400公里的旅行路线，成了史册上赫赫有名的“奥之细道”。某位政治人物曾经直言，奥之细道与摩西“出埃及之路”、“丝绸之路”、孔子周游列国之路，是他有生之年最想去走走的四条路。 芭蕉在这次东北之旅中写下的50篇游记，以及与弟子曾良往来的俳句，也就成了他的代表之作——《奥之细道》。 3 真实的俳句之神是怎样的呢 1644年，松尾芭蕉出生于忍者之乡，伊贺上野。父亲是个下级武士。1656年，经历丧父之痛的芭蕉在当地领主藤堂良忠家当侍童。10年后，主人去世，芭蕉开始漂泊的一生。 芭蕉的一生，给自己取了无数俳号，宗房、桃青、泊船堂、钓月轩。“桃青”是他思慕李白期间，为了靠近偶像一点点，取桃青对李白之意。 37岁那年，芭蕉移居弟子为他建立的草庵，草庵内有一株芭蕉，别人称呼这草庵为芭蕉庵，而庵内主人说： “……怀素走笔蕉叶，张横渠见新叶立志勤学。此二者余皆不取，惟于其阴翳悠闲自在，爱其易破之身。” 顺势就为自己取了新俳号（芭蕉），从此日本史上公认最伟大的、空前绝后的俳谐诗人——松尾芭蕉，横空出世。 43岁起，芭蕉向往远方的心开始躁动不安起来，先后进行了几次旅行，最重要的一次便是“奥之细道”之旅，历时6个月，步行2400公里。 算下来，平均每天需疾步13.3公里，根据芭蕉自己的表述，还有日行40公里的情况。那时的日本东北，山高路险，人迹罕至。加上出身于忍者故乡伊贺上野的背景，难怪当时许多人怀疑此时已经45岁的松尾芭蕉，仍然保留着惊人的体力、速度和耐力，或许是隐藏极深的忍者。 这场旅行中，诞生了他的代表作《奥之细道》。淋过暴雨、喂过虱子、枕过马尿、艺妓诱惑而坐怀不乱、病痛缠身，芭蕉式的九九八十一难，使他笔下的俳句，升华到了全新的境界。 日月经天，是千年百代永不停步的匆匆过客，去而复来的岁岁年年，也如同往来奔波的旅人一般。船上的艄公，在一叶扁舟上度过一生；牵马的脚夫，整天执鞭牵辔，于仆仆风尘中走进暮年。他们日日行走于旅途，夜夜栖宿于异乡。就连古代的骚人墨客，也有不少人埋骨于异国他乡。 不知从何时起，我就像长风吹拂下的白云似的，萌生了漂泊放浪的念头，渴望壮游天下的冲动难以抑制。于是便徜徉于风光旖旎的海滨等地。直到去年秋天，我才回到了河边的草堂。动手拂去屋内的蛛丝尘网，稍事歇息，很快就到了年终岁末。待到来年开春，我眼望着漫天的彩霞，忽又萌生了跨越白河关的冲动，并且立刻感到坐立不安，像是受了“慌乱神”的蛊惑、“道祖神”的催促一般，心急火燎的，一刻也不得安生。于是我便着手准备了起来：缝补好裤子上的破洞，给斗笠换上新的系带，又在腿上的足三里穴位做了艾灸……这时，美丽的松岛之月早已在我的心头升起，哪里还顾得了许多呢？我急忙将房舍转让出去，临时住进了弟子杉风的别墅。 搬迁之际，我吟了表八句留作纪念并将其挂在旧庵的柱子上。其首句为： 草庵易新主 料得佳节饰丽偶 融融欢乐窝 4 在芭蕉之前，俳句为了一味追求诙谐，几乎到了内容低俗的地步。芭蕉则将禅宗的侘寂精髓和中国古典诗文的传统，引入俳句，提出闲淡枯寂、轻灵、风雅的美学概念。 “从生活的微小事物中了无痕迹地发掘出新的诗意”，从此俳句发展为既具有诗歌的艺术性，又人人可以共赏的庶民诗，再度辉煌。

1689年，松尾芭蕉与弟子河合曾良，从东京出发，一路向北，游行了两千四百公里。沿途蔚为壮观的风景，激发了二人无限诗情和感悟。当年走过的路，也成了鼎鼎大名的“奥之细道”。三百多年前徒步行旅，路途艰险，缺少代步工具，餐风宿露更是家常便饭。芭蕉这个怪老头却乐此不疲，拄着拐杖去远方，不失为一种文化苦旅。这种性格从芭蕉给自己取的名字中就可见一斑。芭蕉移居新居，内植芭蕉一株，是以别人称呼这草庵为芭蕉庵，而庵中主人，自然就叫“芭蕉”。为何独爱芭蕉呢？先生自有自己的说法：“……怀素走笔蕉叶，张横渠见新叶立志勤学。此二者余皆不取，惟于其阴翳悠闲自在，爱其易破之身。”至此，日本史上公认最伟大的、空前绝后的俳谐诗人——松尾芭蕉，横空出世。

在看《古道》时麦克法伦提到了本书《奥之细道》： 日本有纤秀的田间小道，诗人松尾芭蕉一六八九年写《奥之细道》时走过。 所以我就顺手加入了书架，顺手翻翻看。 没有让我印象特别好或者坏的地方，无功无过，所以只能评价为一般了。 （《古道》我也没看完，后边有点无聊了……） 哦对了说到印象，本书的译者注释真的相当多，三步一注释，挺方便读者了解日本风土人情的。

不知道为啥非要把芭蕉跟葛饰北斋拉在一起，配的图完全是不对题乱配的，最后的地图也很不清晰，大致路线是从关东到东北再从酒田到北陆到岐阜这样吧，环了日本海岸大半。 因为最近带去过山寺，里面有芭蕉和曾良的像，所以想起来再读一下。山寺爬起来即便对现代来说也略有难度，当年肯定更辛苦吧。 不过当年夏天还很适合旅行，有人接待就可以多住几天，现在夏天热得很难出门了。

最近因为看完的纪录片中的最后一集提到了松尾芭蕉，突然就想找来他的作品读一读。这本《奥之细道》是他行路上的作品，从中能够看到风景、看到人情，记录与俳句相结合，给出了俳句写就的背景，能帮助理解，而且有长文有俳句也增强了全文的可读性。